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At the base of the philosophical and anthropological reflection underlying gender and sexuality is the impossibility of defining exactly the two concepts and the boundaries that separate them. If it is true that in the vulgate the 'sex' is what is defined by biology, then by nature, for what it concerns the 'gender', this concept refers to categories of cultural and social type. Contemporary thought has entered a crisis in the difficulty of uniquely defending the poles of nature and culture, and this because the criteria of normativity that had always been adopted epistemologically in the past creak before the evidence of their historical-cultural relativity. As Foucault pointed out, gender is what more than any other category has been subjected to a process of naturalization / biologicization exploited for political purposes (in the broad sense that the term can assume in the Foucaultian theory of biopower). Western society, especially starting from the modernity inaugurated by the Enlightenment, has begun to expand to all forms of knowledge a scientific approach which is only fictitiously descriptive but which in fact imposed a pre-packaged vision of reality by disguising itself as de-historicized social mechanisms. ; À la base de la réflexion philosophique et anthropologique sous-jacente au genre et à la sexualité se trouve l'impossibilité de définir exactement les deux concepts et les frontières qui les séparent. Si est vrai que dans la vulgate, le «sexe» est ce qui est définit par la biologie, donc, par la nature, en ce qui concerne le «genre», il fait référence à des catégories de type culturelles et sociales.La pensée contemporaine est entrée dans une crise dans la difficulté de défendre uniquement les pôles de la nature et de la culture, et ça, parce que les critères de normativité qui avaient été adoptés épistémologiquement dans le passé craquent avant la preuve de leur relativité historico-culturelle.Comme Foucault a souligné, le genre est ce que plus entre toute autre catégorie a été soumis à un ...

In the age of greatest crisis of a state perched on ancient systems of values, that in fact were the prerogative of a narrow political circle no longer able to govern, Cesare appears as the man who reveals the way of no return taken by the Republic, by forcing extreme mechanisms of the system and stalling them with his protomonarchic experiment. Here, through ancient and modern literature and historical sources, one of the most mythologized figures of all times and the exegesis of the birth and construction of this myth is analysed. ; À l'ère de la plus grande crise d'un État perché sur d'anciens systèmes de valeurs qui étaient en fait l'apanage d'un cercle politique étroit qui ne pouvant plus gouverner, Cesare apparaît comme l'homme qui révèle le chemin du non-retour emprunté par la République, en forçant des mécanismes extrêmes du système et en les bloquant avec son expérience protomonarchique. Ici, à travers la littérature ancienne et moderne et les sources historiques, l'on analyse l'une des figures les plus mythologiques de tous les temps et l'exégèse de la naissance et de la construction de ce mythe. ; Nell'epoca di maggiore crisi di uno stato arroccato su antichi sistemi di valori che di fatto erano appannaggio di una stretta cerchia politica non più in grado di governare, Cesare appare come l'uomo che rivela la via di non ritorno imboccata dalla Repubblica, portando a forzatura estrema meccanismi del sistema e mettendoli in stallo con il suo esperimento protomonarchico. Qui viene analizzata attraverso la letteratura e le fonti storiografiche, antiche e moderne, una delle figure più mitizzate di tutti i tempi e l'esegesi della nascita e della costruzione di questo mito.