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La legittimazione della schiavitù, radicata nella cultura classica e cristiana, venne messa in discussione a partire dal XVIII secolo. Fu un processo lento, che si confrontò con le forme peculiari (di forza lavoro servile importata dall'Africa subsahariana) assunte dall'istituzione con la colonizzazione europea dell'America in età moderna. Un processo in cui furono determinanti fattori economici e politici, ma che sul piano della storia intellettuale conobbe una svolta quando si pose il problema dell'universale riconoscimento dei diritti naturali dell'uomo nella società civile. Di questa storia, che non riguardò soltanto le potenze coloniali, il volume indaga un capitolo inedito: il contributo della cultura dei Lumi italiana al pensiero antischiavista transnazionale. Negli scritti degli illuministi italiani, e particolarmente dei riformatori meridionali, l'interesse verso la scienza utile dell'economia, la riflessione sulla storia, sui trattati politici antichi e moderni, e la definizione di riforme ispirate ai principi del diritto naturale incrociavano la questione della schiavitù coloniale: lo schiavo nero delle piantagioni americane diveniva l'anti-modello del progetto di emancipazione dell'uomo proprio dell'illuminismo politico e, a fine secolo, della «rigenerazione» rivoluzionaria. La tratta degli uomini e dei loro intangibili diritti era, per gli antischiavisti italiani, il «commercio infame».

[English]: The legitimacy of slavery, deeply rooted in classical and Christian culture, was called into question starting from the 18th century. It was a slow process, that had to relate to the peculiar forms the slavery institution got with the European colonisation of America in the Modern Age, that is the workforce imported from sub-Saharan Africa. This process was influenced by economic and political aspects and got a turning point on the intellectual history point of view when the problem of the universal acknowledgment of natural rights of men arose. This history did not concern the colonial powers solely, and this volume explores an unknown field about it, that is the Italian Enlightenment culture's contribution to the transnational antislavery thought. In their writings, the Illuministi – and Southern reformers most of all – bumped into the colonial slavery matter, focusing on economic science, history, ancient and contemporary political treaties and on the definition of reforms inspired by the principles of natural rights. The black slave got the anti-model of the human emancipation project of political Enlightenment and, at the end of the century, of the revolutionary «regeneration». Human trafficking and the violation of natural rights were, for Italian antislaverists, the «infamous commerce» / [Italiano]: La legittimazione della schiavitù, radicata nella cultura classica e cristiana, venne messa in discussione a partire dal XVIII secolo. Fu un processo lento, che si confrontò con le forme peculiari (di forza lavoro servile importata dall'Africa subsahariana) assunte dall'istituzione con la colonizzazione europea dell'America in età moderna. Un processo in cui furono determinanti fattori economici e politici, ma che sul piano della storia intellettuale conobbe una svolta quando si pose il problema dell'universale riconoscimento dei diritti naturali dell'uomo nella società civile. Di questa storia, che non riguardò soltanto le potenze coloniali, il volume indaga un capitolo inedito: il contributo della cultura dei Lumi italiana al pensiero antischiavista transnazionale. Negli scritti degli illuministi italiani, e particolarmente dei riformatori meridionali, l'interesse verso la scienza utile dell'economia, la riflessione sulla storia, sui trattati politici antichi e moderni, e la definizione di riforme ispirate ai principi del diritto naturale incrociavano la questione della schiavitù coloniale: lo schiavo nero delle piantagioni americane diveniva l'anti-modello del progetto di emancipazione dell'uomo proprio dell'illuminismo politico e, a fine secolo, della «rigenerazione» rivoluzionaria. La tratta degli uomini e dei loro intangibili diritti era, per gli antischiavisti italiani, il «commercio infame».

In times of emergency, communication plays a crucial yet problematic role. While this may seem obvious nowadays, even before the emergence of modern media, the methods of gathering, elaborating and transmitting information had a significant influence on the perception of risk and decision-making processes. The book examines how government bodies and different social actors handled emergencies in the Hispanic Monarchy, from the late sixteenth to the early nineteenth centuries. It features case studies from the Hispanic Monarchy's European, American and Asian territories, exploring the narrative strategies used in news-sheets and gazettes, the impact of disasters on information networks, how they interacted with political and social dynamics, and the effect of conflicting interpretations of extreme events.