Search results

This article studies the relationship between philosophy and city in the works of Strauss and Machiavelli. It begins analyzing the Straussian interpretation of Machiavelli, without questioning its correctness. Two ways of understanding this relationship are compared: the Strauss's way, according to which the Truth should be accessible only to few, and the republican way, for which the Truth should be accessible to all. ; En este artículo, se estudia la relación entre filosofía y ciudad en la obra de Strauss y Maquiavelo. Parte de la interpretación straussiana de Maquiavelo y no entra a discutir su corrección. Se contraponen dos modos de entender dicha relación: el straussiano, en el que la Verdad debe ser accesible solo a unos pocos, y el republicano, para el que la Verdad debe ser accesible a todos.

In this article I will try to analyze if it is possible to reinterpret the work of part of the arbitrists as a defence of the cities, because the expenses of imperial policy were destroying their wealth and political independence. Furthermore, I will argue that the «empresas políticas» devoted to economic issues must be interpreted from a mercantilist point of view. ; En este artículo me propongo analizar si es posible reinterpretar parte del arbitrismo como una defensa de las ciudades, pues los gastos de la política imperial destruían su riqueza e independencia política. Además, argumentaré que las empresas políticas dedicadas a cuestiones económicas deben ser interpretadas en clave mercantilista.

En este artículo me propongo analizar si es posible reinterpretar parte del arbitrismo como una defensa de las ciudades, pues los gastos de la política imperial destruían su riqueza e independencia política. Además, argumentaré que las empresas políticas dedicadas a cuestiones económicas deben ser interpretadas en clave mercantilista. ; In this article I will try to analyze if it is possible to reinterpret the work of part of the arbitrists as a defence of the cities, because the expenses of imperial policy were destroying their wealth and political independence. Furthermore, I will argue that the «empresas políticas» devoted to economic issues must be interpreted from a mercantilist point of view.