Search results

Pese a los grandes avances de los últimos veinte años, los recursos de las instituciones de divulgación en México son insuficientes. En este contexto el trabajo con voluntarios es una opción viable para impulsar la formación de divulgadores, aumentar la comunicación pública de la ciencia y tecnología y, al mismo tiempo, formar divulgadores profesionales. Quark es un grupo de divulgación científica que —desde su origen— ha trabajado, crecido y producido de forma poco usual: el enfoque recreativo es el eje a partir del cual se forman sus integrantes. En los últimos doce años la trayectoria del grupo, basada en el trabajo voluntario, observa un crecimiento sostenido. Incluso, algunos integrantes se han convertido en divulgadores profesionales.

El presente artículo explora algunos de los temas y problemas más acuciantes de la crítica cultural en el contexto de la sociedad mexicana contemporánea. Se elabora un análisis interpretativo y un diagnóstico crítico sobre la cultura, la sociedad y los actores en México en la perspectiva del sitema-mundo capitalista y bajo las premisas del pensamiento complejo crítico.

La reproducción social y la feminización de la exclusión social proporcionan una óptica para entender los impactos diversos de la mercantilización del agua en varios aspectos de la vida diaria. En torno a estos impactos, se han generado movimientos en defensa del agua liderados por las mujeres. Estos movimientos sociales incorporan nuevas prácticas de acción colectiva y resistencia basadas en la politización de la esfera de reproducción social.

Entre 2008 y 2011, el gobierno cubano decretó una serie de medidas con el propósito de cambiar el rumbo de la economía y la sociedad cubanas. Este artículo explica los problemas que pretenden corregir estas medidas y, al hacerlo, muestra la contradicción que generó el desarrollo del socialismo cubano y que obligó a modificar el rumbo del desarrollo.

La emergencia de las nanociencias y las nanotecnologías —una nueva tecnología de amplio espectro—, ofrece oportunidades de desarrollo que requieren de agentes informados y participativos para aprovecharlas como motor para mejorar las condiciones de vida de la población. La divulgación científica cobra un papel relevante en las primeras instancias de la construcción social de los procesos de desarrollo y de formación y participación de los agentes económicos, políticos, sociales y educativos.

La aparición de 18 libros que integran la colección "Análisis Estratégico para el Desarrollo", organizada por el Consejo Nacional de Universitarios por una Nueva Estrategia de Desarrollo y coordinada por José Luis Calva, representa un aporte muy valioso para profundizar en el debate sobre los problemas y alternativas de desarrollo en México. Este es un esfuerzo de 18 años que congrega a más de 300 investigadores y más de 100 instituciones públicas y privadas de educación superior. En 1995 se publicaron doce volúmenes bajo el título general de Seminario nacional sobre alternativas para la economía mexicana (Juan Pablos Editor) y en 2006 se publicaron 15 tomos intitulados Agenda para el desarrollo (Miguel Ángel Porrúa). Indudablemente, este esfuerzo se convierte en un valioso material para incentivar el análisis y la participación de la sociedad civil en la construcción de un modelo alternativo de desarrollo con democracia, empleo digno, bienestar, justicia social y seguridad humana.

Bajo el modelo neoliberal, los gobiernos nacional y local han impulsado en la región la atracción de inversión extranjera en los sectores extractivistas, comerciales y de servicios, en detrimento de la economía social y popular, lo cual ha profundizado la heterogeneidad estructural y las brechas sociales, por lo que la migración figura como la actividad socioeconómica más importante; al punto de que la dependencia de las remesas explica una buena parte del consumo y la subsistencia familiar, pero al mismo tiempo refuerza los procesos de degradación social, como el abandono de actividades productivas, la transferencia del «bono demográfico» y el desmadejamiento del tejido social.

El modelo de acumulación vigente en México desde los años ochenta del siglo pasado ha concentrado poder y riqueza.Mientras que las grandes corporaciones nacionales y multinacionales succionan el excedente económico generado por la conjunción de múltiples esfuerzos sociales e institucionales, una guerra emprendida contra el mundo del trabajo desmantela el sistema de subsistencia social, erosiona el fondo de vida proletario, desmantela el Estado social, canaliza enormes recursos fiscales al sector corporativo y depreda las bases materiales de la producción. El sistema de poder constriñe la noción de democracia a la órbita electoral, pero sin permitir el ascenso de opciones partidarias que, eventualmente, propongan un proyecto posneoliberal. Ante la indignación social y la pérdida de legitimidad, la "guerra contra el narcotráfico", tutelada por la estrategia de seguridad estadounidense, genera un clima social de realismo salvaje que criminaliza a los sectores excluidos y pobres, además de que propaga el miedo y la esquizofrenia colectiva como medida encubierta de control social. La descomposición social generalizada pone en la palestra la necesidad de un cambio estructural que atisbe un horizonte civilizatorio basado en la democracia, la equidad, el buen vivir y la justicia social.

En años recientes el extractivismo se ha agudizado, expandiendo sus operaciones en América Latina. México ha insertado su economía en la división internacional del trabajo de manera subordinada como proveedora de fuerza de trabajo barata y materias primas; es decir, mediante la superexplotación del trabajo y el despojo de bienes naturales. Las reformas estructurales neoliberales abrieron el camino para la penetración de inversión extranjera en actividades maquiladoras y extractivas en el país. Aunque la economía de México no ha sido reprimarizada al mismo grado que otros países de América Latina, las actividades extractivas se han expandido considerablemente desde las últimas décadas del siglo pasado. Actualmente, México es el productor de plata más grande del mundo y se ubica en el top diez internacional en la producción de oro, cobre y zinc. En este artículo se analiza el caso a México como un tipo de extractivismo neoliberal, enfocado principalmente en la minería, la actividad extractiva clásica. Se enfatiza el papel del Estado mexicano para facilitar el avance del capital extractivo y la expansión de las actividades mineras en México, y se plantea que las reformas neoliberales, junto con el desarrollo de tecnología de punta para la extracción y procesamiento de metales preciosos, como el oro y la plata, permitieron la expansión de la frontera extractiva hacia territorios previamente considerados como improductivos, los cuales están habitados principalmente por comunidades indígenas y campesinas.

Desde el abanico de «progresismos» se puede encontrar en Ecuador un progresismo barroco. La descripción es compleja, pero sin duda la primera imagen que viene a la mente en torno a la palabra de «progresismo», que por cierto ha tomado un especial significado en las últimas décadas, es el periodo de 2008 a 2017 cuando el movimiento de la Revolución Ciudadana transitó en el poder. Sobre esto, es precisamente lo que trata el artículo «Preguntas y retos para las izquierdas desde Ecuador» desarrollado por Alberto Acosta y John Cajas-Guijarro en el año 2021, el cual se concentra, particularmente, en criticar el periodo progresista ecuatoriano (Revolución Ciudadana) liderado por el exmandatario Rafael Correa.

La crítica de la universidad a cargo de los propios universitarios es una acción indispensable que contribuye a mejorar su función social y actualizar sus modelos académicos y el trabajo docente e investigativo. A diferencia de otras estructuras institucionales, como los gobiernos, partidos y empresas, para los universitarios el ejercicio cotidiano de la crítica y la autocrítica es un momento afirmativo de la vocación dialéctica, reflexiva y propositiva. La cuestión de la reforma de la universidad pública supone la necesidad de superar el estancamiento en que el proyecto de neoliberalización ha postrado al sistema educativo a fin de construir otro no sólo más incluyente sino además detonador del conocimiento científico, el desarrollo y la cultura universal.

Este pequeño ensayo reflexiona de manera superficial acerca de la trayectoria intelectual de Álvaro García Linera, exdirigente guerrillero, exvicepresidente, cerebro de uno de los primeros gobiernos indios y producto de potentes movimientos populares indígenas. La reflexión atraviesa por dos venas de análisis: el programa político que implica el poder de Estado desde una posición de izquierda, y el origen de su vertiente indígena y comunitaria. Se concluye que García Linera ha traicionado a la izquierda y al indianismo.