El presente informe es una continuidad del desarrollado en 2013 en el marco del programa de monitoreo de lugares de encierro implementado por la CPM. La situación vivida el 3 y 4 de diciembre de 2013 por el levantamiento policial, así como la cantidad de muertos durante 2014 a manos de las fuerzas de seguridad del Estado, son alarmantes y ponen de manifiesto la importancia de los temas que se analizan en este informe y la necesidad de debatirlos en nuestra provincia. Estas problemáticas se desarrollan en detalle en las páginas siguientes. Pero queremos ser enfáticos al señalar que la crisis policial desencadenada por el narcoescándalo que afectó a la cúpula de la fuerza y por el autoacuartelamiento policial de principios de diciembre de 2013, lejos de servir para poner en debate la reforma policial y de políticas de seguridad que nuestra democracia tiene aún pendiente, se transformó en la oportunidad de otorgarle aún mayor poder a la Policía que ha desplegado una ocupación territorial sin precedentes en los 30 años de democracia .
Durante 2012 se planteó en el seno de la Comisión Provincial de la Memoria de Córdoba (CPM) la necesidad de realizar el informe sobre la situación de los derechos humanos de las personas privadas de libertad que aquí se presenta. Se decidió hacerlo con la convicción de que en Córdoba es necesario visibilizar lo que ocurre en los lugares de encierro e incrementar el control de la sociedad sobre las fuerzas de seguridad del Estado. No se tomó esta determinación por alguna situación particular de nuestra provincia, sino que es una conclusión general a la que arribó la comunidad internacional hace ya muchos años y que se encuentra plasmada en la "Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes" aprobada por la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU) en 1984 y puesta en vigor en 1987. A 30 años del retorno de la democracia, creemos que es fundamental establecer y profundizar mecanismos de gobierno y control democrático de las fuerzas de seguridad del Estado que permitan, sino erradicar, al menos disminuir los niveles de violencia institucional a que son sometidos sectores vulnerables de nuestra población.
La Universidad Nacional de Córdoba fue en la década de 1960-1970 cuna de los principales movimientos estudiantiles. Luego de la caída del gobierno peronista, el decreto de ley 6403 y la resistencia estudiantil en la intervención de las Universidad marcaron esta época. El objetivo del trabajo es explorar el protagonismo estudiantil, en los antecedentes y consolidación de la orientación vocacional a través de un rastreo histórico de documentos, resoluciones y proyectos presentados por estudiantes en los órganos de participación estudiantil.Se revisa las formas de producción científica de la orientación vocacional de modalidad actuarial y la incorporación del enfoque de modalidad clínica.Dichas posiciones incluían valoraciones sobre los modelos de orientación vocacionales que eran coherentes con sus posiciones políticas en torno a la política de extensión universitaria y las políticas nacionales.Dichos modelos en pugna eran la orientación vocacional actuarial, versus la clínica, y eran defendidas en coherencia con posiciones integralistas y reformistas, liberales y de izquierda.Se concluye que en el ámbito de la UNC, la creación y consolidación de espacios institucionales de Orientación Vocacional se desarrollaron a través de la participación de los estudiantes en el Consejo Superior, como así también resoluciones rectorales, en coexistencia con los atravesamientos políticos y sociales de la década.The National University of Cordoba was in the decades of 1960-1970 cradle of theprincipals students movements. The fall of the government of the president Perón, the law decree 6403, the students resistance, the University interventions, the proliferations of students groups, factions with different ideologies are the historical facts to mark the this time.In this historical context and institutional context, the objective of this work is to explore the role of the students in the background and consolidation of vocational guidance through historical tracking of documents, resolutions and projects submitted by students in student participation organs.We review the scientific production methods based on differential psychology and the incorporation of clinical modality approach.These positions included assessments of vocational guidance models that were consistent with his political positions around the university extension policy andNacional policies.These models were conflicting actuarial career guidance, versus the clinic career guidance, and were consistent with positions advocated Integralists and reformist.The conclusion is that in the area of the National University of Cordoba, the student participation was important hinge for the establishment and development of institutional spaces such as student welfare, development of vocational guidance.
En el contexto teórico de los llamados relatos documentales, y partiendo de la noción de espacio biográfico desarrollada por Leonor Arfuch, intentamos aquí abordar la compleja dimensión de lo político en este tipo de textos según las condiciones en que son producidos y según, también, las estrategias utilizadas por los autores en la construcción de esos discursos. Nos interesa la indagación del lugar del intelectual y los roles que cumple como productor de discursos, como constructor de modos específicos de interpretar la realidad, partiendo de la multiplicidad de lecturas y sentidos que admiten los relatos no ficcionales en cuanto posibilidad de acceso a la realidad a través del sujeto y sus vivencias, y cómo esto se traduce en una mirada politizada de los acontecimientos. A partir de tales nociones intentamos una aproximación a la realidad socio-política de Córdoba desde la apertura democrática iniciada con la caída del último gobierno militar, a comienzos de la década de 1980. Por eso tomamos como corpus de trabajo dos libros del periodista cordobés Hernán Vaca Narvaja, titulados Áve César. La Caída del Último Caudillo Radical (1995), por un lado,y El Candidato (2001) por otro, en donde se (re)construye la vida y el entorno de figuras emblemáticas de la política cordobesa combinando la investigación periodística tradicional con otros recursos característicos de la escritura de ficción, y se ofrecen como una mirada valiosa desde la construcción biográfica de figuras específicas.
During the New Kingdom there was an expansion of the boundaries, a strong centralization and internal stability, which is undeniable highlight about control by the monarchy of the conquered territories and maintaining its position in the Levant against pressure from Mittani and Hittites. In particular, we will focus on Amarna period, which has traditionally had a pejorative vision based on the assumption of the royal 'inability' to intervene in political affairs, as well as the great 'difficulties' in maintaining effective control of the territory. However, several mechanisms were developed by legitimizing royal power in this context. Focusing on the phenomenological-hermeneutic stance from Romanian historian of religion Mircea Eliade (1957) and also based on the contributions of Fredrik Barth (1976), Jan Assmann (2005) and Pascal Vernus (2011), our goal is to analyze the Egyptian symbolic-religious interpretation from conception of foreign peoples and political interactions with them under the term of office of Akhenaten ; Durante el Reino Nuevo se produjo una ampliación de las fronteras y una fuerte centralización y estabilidad interna; es insoslayable resaltar al respecto el control por parte de la monarquía de los territorios conquistados y el mantenimiento de su posición en el Levante mediterráneo frente a la presión de mitanios e hititas. Particularmente, nos centraremos en el período amarniano, que tradicionalmente ha tenido una visión peyorativa basada en el supuesto de la 'incapacidad' real de intervención en asuntos políticos, como así también las grandes 'dificultades' en mantener el efectivo dominio del territorio.Sin embargo, diversos fueron los mecanismos de legitimación desarrollados por el poder regio en este contexto. Centrándonos en la postura fenomenológico-hermenéutica del historiador de las religiones rumano Mircea Eliade (1957) y basándonos también en los aportes de Fredrik Barth (1976), Jan Assmann (2005) y Pascal Vernus (2011), será nuestro objetivo analizar las implicaciones simbólico-religiosas de la concepción egipcia de los pueblos extranjeros y de las interacciones políticas con ellos bajo el período de gobierno de Akhenatón.
. ; El artículo propone un análisis acerca de los recursos expresivos y simbólicos desplegados en la denominada "Marcha de la Gorra" (Córdoba, Argentina), movilización anual que convoca a gran número de jóvenes de sectores populares que reclaman la derogación del Código de Faltas provincial por considerarlo inconstitucional. Se parte del supuesto de que dichos recursos sirven para hacer visible un conflicto social, ejercitar el derecho a la alegría y promover una "política del encuentro", combinando formas contenciosas canónicas con otras que remiten a marcas identitarias propias de la cultura local. Se condujo una investigación de inspiración etnográfica a partir de la propuesta de la etnografía de eventos de Borges (2004), que implicó la articulación de múltiples formas de construcción de datos y un ejercicio continuo de reflexividad sobre lo pensado y lo sentido al calor de la marcha.
En sus estudios sobre la semántica y la pragmática del lenguaje político y social,Reinhart Koselleck, dedicó un capítulo a los diversos sentidos que históricamente adquirióel concepto de crisis.1 En el mundo griego, Tucídides concebía las crisis comomomentos en que se dirimen alternativas extremas, por ejemplo la victoria o la derrotaen una batalla militar (momentos marcados por juegos de suma cero en términospolitológicos); desde la medicina, en la escuela hipocrática era un término empleadopara remitirse a la fase crítica de una enfermedad; a partir de la Revolución Francesa lacrisis se interpretó como umbral de superación de una época, en tres sentidos imbricadosentre sí: en el de la subjetividad es vivido como una experiencia marcada por lainigualable sensación que «la historia ha tocado fondo»; en el hermenéutico como elmomento decisivo a partir del cual es posible interpretar el decurso de la historia humana;en el de la filosofía política y la sociología como punto de inflexión de transformacionessocio-políticas irreversibles que tienen un sentido progresivo.
Este trabajo se propone indagar en las instancias de emergencia del proyecto crítico que, a principios de los años '70, comienza a perfilarse como un espacio colectivo de reflexión y debate en torno a la necesidad de un discurso teórico y crítico que acompañe la "madurez" de un corpus literario en pleno proceso de expansión y consagración internacional. Se hace especial hincapié en el cruce entre modernización y politización que realiza este proyecto, sus principales actores, los circuitos de las revistas de crítica literaria y cultural que lo consolidó, y los aportes iniciales que luego dieron lugar a las producciones críticas más complejas de los años '80. ; This paper aims to investigate about the emergence of the critical project that, in the early 70s, was becoming a collective space for reflection and debate on the necessity of a theorical-critical speech to go along with the growth of an expanding literary corpus, emphasizing the cross made by the project between modernization and politicization, its main protagonists, the literary and cultural criticism magazines that consolidated it, and the initial contributions that gave place to the most complex critical essays of the 80s.
The main purpose of this study is to analyze the relationship between social values and political ideology among Córdoba's citizens. In order to achieve that goal, a quoted sample for socioeconomic level, age and sex of 373 18 to 65 year old citizens of Córdoba was taken. The following instruments were applied to the selected participants: a) the Political Ideology Scale which considers situational positioning on the following specific topics: social politics, economics, sexuality, drugs, religion, ecology, safety, communication (Brussino, Imhoff, Rabbia and Paz García); and b) the Basic Values Questionnaire of Gouveia et al. (2008), which is composed by 18 values grouped in six general orientations. The obtained information was submitted to a correlational indicate that different ideological positions relate differentially analyzed with the social values of the citizens of Córdoba. In addition, multiple regression analysis performed by the method of successive steps was carried out. Results show the specific contribution made by social values to the explanation of the different ideological positions. ; El objetivo del presente estudio es analizar la relación existente entre los valores sociales y la ideología política de los ciudadanos cordobeses. Para ello, se tomó una muestra cuotificada por nivel socioeconómico, edad y sexo de 373 ciudadanos de Córdoba entre 18 a 65 años de edad. A los participantes seleccionados se les aplicó a) la escala de ideología política que considera posicionamientos situacionales sobre los siguientes tópicos específicos: política social, economía, sexualidad, drogas, religión, ecología, seguridad, comunicación (Brussino, Imhoff, Rabbia y Paz García); y b) el cuestionario de los valores básicos, propuesto por Gouveia et al. (2008), que está compuesto por 18 valores agrupados en seis orientaciones generales. Los datos obtenidos fueron sometidos a un análisis correlacional indicando que los distintos posicionamientos ideológicos analizados se relacionan diferencialmente con los valores sociales de los ciudadanos de Córdoba. En la misma línea, se efectuaron análisis de regresión múltiple a través del método de pasos sucesivos, mediante el cual se constató la contribución específica que realizan los valores sociales a la explicación de los distintos posicionamientos ideológicos.
Desde un enfoque feminista y sociológico de las estructuras socioeconómicas y de las emociones tanto como de las nuevas tecnologías, este trabajo indaga en las imágenes que se publican en Instagram como estrategia para captar la mirada, capitalizable en seguidores y likes, en jóvenes de entre 20 y 35 años. Esta investigación, de carácter cualitativa, realizada durante los años 2019/2020 con base en observaciones y entrevistas semiestructuradas online y offline, contribuye a reflexiones tecnológicas, culturales y afectivas sobre la conformación de la mirada como mecanismo de regulación en redes sociales. Reflexiona sobre la manera en que lo publicado responde a estéticas hegemónicas de belleza, clase, consumos y capacitismos, en un contexto neoliberal donde prima el individualismo y la politización liberal de los cuerpos, la incertidumbre de la flexibilización y labilidad de los derechos sociales que fomentan la autoexigencia y la responsabilidad individual por las trayectorias que se logran construir.
