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Bis ins 20. Jahrhundert gab es keine einheitliche und allgemein akzeptierte Auffassung von Europa und dem "Europäertum". Alle Integrationsversuche der Neuzeit, so der Autor einleitend, waren bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts von den imperialen nationalen Ambitionen diktiert, das Europäertum wurde den nationalen Interessen untergeordnet. Der Autor gibt im weiteren einen Überblick über den Europagedanken und über den Begriff "Zentraleuropa". Hieran anschließend wird die Position der Tschechen in Europa und Zentraleuropa näher beleuchtet, indem der historische Hintergrund des 19. und 20. Jahrhunderts herausgearbeitet wird. Die typischen Merkmale der machtpolitischen Zusammenhänge werden dabei im Schnittpunkt des Hl. Römischen Reichs, den Ländern der böhmischen Krone, der Habsburgermonarchie und Österreich gesehen. Was Europa braucht, so das zusammenfassende Plädoyer des Autors, ist ein völlig neues Denken, das in den Ansätzen heute in der Europäischen Gemeinschaft schon verkörpert ist. Mit dem Fall des Eisernen Vorhangs öffnet sich eine Chance, daß die Zeit der sich in Europa feindlich gegenüberstehenden Allianzen der Vergangenheit angehören könnte." (ICD)

By focusing on the nation's internal life as well as its position within the Hapsburg monarchy specifically & Central Europe more generally, the actual state of Czech society at the time Tomas G. Masaryk's Ceska otazka (The Czech Question [1895]) was written is described. Masaryk's basic thesis about the relationship between the Czech question & humanity was derived from historical reality, but also represented an attempt to link Czech nationalism with a set of metaphysically conceived values & thus to bestow a new quality on the Czech national consciousness. Since Masaryk's interpretations of the Czech past are now outdated, however, the Czech question itself should be rephrased.

Liberalism was not only the first modern ideology, it was also the first secular movement to have an international presence. The scholarly articles in this collection, skillfully edited by Iván Zoltán Dénes, examine liberal ideas and movements from Scotland to the Ottoman Empire. The volume seeks to uncover and analyze various relationships between liberalisms and nationalisms, national identities and modernity concepts, nations and empires, nation-states and nationalities, traditions and modernities, images of the self and the others, modernization strategies and identity creations. This volume provides an important historical analysis that is essential toward understanding the questions and motivations of liberalism in the European Union today. This is, therefore, a timely contribution to both historiography and contemporary politics