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Political Economy of Knowledge implies the analysis of the production of knowledge and the role of actors, policies and programs which influenced higher education development during the developmentlism (1970's), neoliberalism (1990's), and the current period of transformation for higher education in the Global South. Ecuador and Tanzania share postcolonial histories and dependent economies that have given their universities prominent roles in the construction of their respective states, societies and national economies. Just as classrooms and studies at the Central University of Ecuador, the University of Dar-es-Salaam became a key player in the democratization of the country (Campuzano, 2005; Lulat, 2005). In the 1960s and 1970s, during the euphoric period following the Cuban Revolution and the independence of many African countries, universities in Latin America and Africa committed themselves to the struggles against political and social inequalities and strengthened their ties to popular sectors. These conditions have changed through next decades. From the standpoint of political economy, this research provides background for analyzing higher education in the context of the historical conditions in which capitalist accumulation and inequality have occurred at the global level. It also discusses the trajectory of the relationships among universities, politics and knowledge in Latin America and Africa, with special emphasis on Ecuador and Tanzania. The field work done at two rural universities, one in Ecuador and one in Tanzania. On the basis of work with documents and the positioning of various stakeholders (leaders, activists in social and educational movements, professors, politicians), the analysis makes it possible to understand the articulation between the production of knowledge within the universities and the shifts in designing educational plans within the frameworks of political disputes and the correlation of forces within the framework of globalization. We examine the 1960s to the 1980s, as Ecuadorian universities engaged with agrarian problems and professionalization, while higher education in Tanzania in that period aimed to serve development in the newly independent nation. We look, in particular, at the establishment of research and teaching agendas for the provincial public universities of the State University of Bolivar in Ecuador and Mzumbe University in Tanzania, to understand the ways that these peripheral instititutions defined and legitimized local knowledge in the context of national and global transformations. This research algo examine, the political economy of higher education in these two countries towards the end of the 20th century and into the 21st century. We analyze, on the one hand, the selected universities' distinct local responses to the impacts of structural adjustment. In this section we also look at the ways that these universities have responded to the globalization of education in the 21st century, focusing on the importance of social sciences in the reconstruction of the State in the 20th century, in the context of a globalized economy.

Los puntos de partida para una economía política del conocimiento conllevan el análisis de los vínculos entre producción de conocimiento y el papel que los actores, políticas y programas que influyeron en el desarrollo de la educación superior durante la época del desarrollismo (años setenta), neoliberalismo (años noventa), y en el actual periodo de transformaciones en la educación superior. En este sentido, es indispensable sentar bases para el análisis de la legitimación de ciertas formas de producción y de paradigmas de conocimiento en estos períodos y su relación con el rol ocupado por las universidades del Sur Global. Ecuador y Tanzania– cuyas historias postcoloniales y economías dependientes han dotado a sus universidades funciones claves en la construcción de sus respectivos estados, sociedades y economías nacionales están atravesadas por procesos políticos. En las aulas y los estudios que emergieron tanto de la Universidad Central de Ecuador como de la Universidad de Dar es Salaam, se protagonizó de manera crítica la democratización de cada uno de estos dos países. En las décadas de los sesenta y setenta, en el periodo eufórico después de la Revolución Cubana y hacia las independencias africanas, universidades en las regiones de América Latina y África se comprometieron en el análisis y luchas dirigidas a los problemas y desigualdades sociales, fortaleciendo sus vínculos con sectores populares. Tales condiciones cambiaron a lo largo de las décadas. Por lo tanto, esta investigación se plantea la trayectoria de la relación entre universidad, política y conocimiento en América Latina y África haciendo especial énfasis en los casos de Ecuador y de Tanzania. Para esto se integra el análisis del trabajo de campo realizado en dos universidades rurales de estos países, en los que se puede comprender, a partir del trabajo de documental y el posicionamiento de actores diversos (dirigentes, activistas de movimientos sociales y educativos, profesores, políticos) la articulación entre la producción de conocimiento llevado a cabo en las universidades, así como los giros en torno al diseño de planes educativos dentro de marcos de disputa política y correlación de fuerzas en el marco de la globalización. En este sentido, en el periodo comprendido entre 1960 y 1980 las universidades en Ecuador respondieron a problemas agrarios y de profesionalización; mientras, en Tanzania durante este mismo periodo, las universidades respondieron al imperativo del desarrollo de la nueva nación independiente. Se hace especial énfasis en el establecimiento de programas de investigación y las agendas de docencia de dos universidades públicas rurales, la Universidad Estatal de Bolívar (Ecuador) y Mzumbe University (Tanzania), para así comprender las vías en las que éstas instituciones periféricas definieron y legitimaron el conocimiento local en el contexto de transformaciones nacionales y globales. La economía política de la educación superior hacia finales del siglo XX y en la entrada las siglo XXI lleva a la identificación de distintas respuestas locales a los impactos del ajuste estructural desde la universidad de Bolívar y desde Mzumbe University. Finalmente, como respuesta los desafíos del siglo XX, en éstas Universidades se concede importancia a las ciencias sociales dentro de la recontrucción del Estado en el contexto de economías globalizadas.

Los puntos de partida para una economía política del conocimiento conllevan el análisis de los vínculos entre producción de conocimiento y el papel que los actores, políticas y programas que influyeron en el desarrollo de la educación superior durante la época del desarrollismo (años setenta), neoliberalismo (años noventa), y en el actual periodo de transformaciones en la educación superior. En este sentido, es indispensable sentar bases para el análisis de la legitimación de ciertas formas de producción y de paradigmas de conocimiento en estos períodos y su relación con el rol ocupado por las universidades del Sur Global. Ecuador y Tanzania– cuyas historias postcoloniales y economías dependientes han dotado a sus universidades funciones claves en la construcción de sus respectivos estados, sociedades y economías nacionales están atravesadas por procesos políticos. En las aulas y los estudios que emergieron tanto de la Universidad Central de Ecuador como de la Universidad de Dar es Salaam, se protagonizó de manera crítica la democratización de cada uno de estos dos países. En las décadas de los sesenta y setenta, en el periodo eufórico después de la Revolución Cubana y hacia las independencias africanas, universidades en las regiones de América Latina y África se comprometieron en el análisis y luchas dirigidas a los problemas y desigualdades sociales, fortaleciendo sus vínculos con sectores populares. Tales condiciones cambiaron a lo largo de las décadas. Por lo tanto, esta investigación se plantea la trayectoria de la relación entre universidad, política y conocimiento en América Latina y África haciendo especial énfasis en los casos de Ecuador y de Tanzania. Para esto se integra el análisis del trabajo de campo realizado en dos universidades rurales de estos países, en los que se puede comprender, a partir del trabajo de documental y el posicionamiento de actores diversos (dirigentes, activistas de movimientos sociales y educativos, profesores, políticos) la articulación entre la producción de conocimiento llevado a cabo en las universidades, así como los giros en torno al diseño de planes educativos dentro de marcos de disputa política y correlación de fuerzas en el marco de la globalización. En este sentido, en el periodo comprendido entre 1960 y 1980 las universidades en Ecuador respondieron a problemas agrarios y de profesionalización; mientras, en Tanzania durante este mismo periodo, las universidades respondieron al imperativo del desarrollo de la nueva nación independiente. Se hace especial énfasis en el establecimiento de programas de investigación y las agendas de docencia de dos universidades públicas rurales, la Universidad Estatal de Bolívar (Ecuador) y Mzumbe University (Tanzania), para así comprender las vías en las que éstas instituciones periféricas definieron y legitimaron el conocimiento local en el contexto de transformaciones nacionales y globales. La economía política de la educación superior hacia finales del siglo XX y en la entrada las siglo XXI lleva a la identificación de distintas respuestas locales a los impactos del ajuste estructural desde la universidad de Bolívar y desde Mzumbe University. Finalmente, como respuesta los desafíos del siglo XX, en éstas Universidades se concede importancia a las ciencias sociales dentro de la recontrucción del Estado en el contexto de economías globalizadas. ; CONTENIDOS INTRODUCCIÓN. ENCRUCIJADAS ENTRE UNIVERSIDAD Y PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN AMÉRICA LATINA Y ÁFRICA4 CAPÍTULO I. ACUMULACIÓN CAPITALISTA E INSTITUCIONES DEL CONOCIMIENTO8 A.Política, economía y conocimiento en la historia de las universidades de América Latina y Ecuador17 B.Política, economía y conocimiento en la historia de las universidades de África y Tanzania22 CAPITULO II. UNIVERSIDAD Y DESARROLLO EN EL SUR: EL ESTABLECIMIENTO DE LA UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLÍVAR EN ECUADOR Y DE MZUMBE UNIVERSITY EN TANZANIA30 A.Las décadas de 1970 y 1980 en Ecuador. La universidad en el cruce de redes académicas y políticas de cara a la modernización desde el Estado32 1.Universidad, desarrollo y profesionalización en el Ecuador32 2.Un escenario periférico dentro de la periferia: la ciudad de Guaranda38 3.La Universidad Estatal de Bolivar: Educación superior ante rasgos coloniales, problemas agrarios y élites regionales40 B.Las primeras décadas de independencia. Ujamaa y la educación para la autonomía55 1.Tanzania y el socialismo africano55 2.El modelo del "development university" al servicio de la soberanía africana58 3.Del Local Government School de la colonia británica al Institute of Development Management de la Universidad de Dar es Salaam64 CAPITULO III. DE LAS CRISIS DE LAS ÚLTIMAS DÉCADAS DEL SIGLO XX A LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR68 A.Respuestas universitarias antes los contextos nacionales de ajustes estructurales68 1.Ecuador: Masificación, privatización de la educación superior y espacios culturalistas para la propuesta epistémica de la Escuela de Cultura Andina (EECA) de la UEB68 2.Tanzania: La universidad como lujo y la tecnificación de la producción de conocimiento en los 80s y 90s en Mzumbe83 B.Las ciencias sociales y la reconstrucción del estado en el cambio de siglo90 1.Las reformas universitarias en Ecuador y la búsqueda del Estado en el centro aislado del país92 2.Influencias internacionales en las reformas administrativas y universitarias en Tanzania95 3.El establecimiento de Mzumbe University y la creación de ciencias sociales serviciales101 C.A modo cierre108 BIBLIOGRAFÍA109

Political Economy of Knowledge implies the analysis of the production of knowledge and the role of actors, policies and programs which influenced higher education development during the developmentlism (1970's), neoliberalism (1990's), and the current period of transformation for higher education in the Global South. Ecuador and Tanzania share postcolonial histories and dependent economies that have given their universities prominent roles in the construction of their respective states, societies and national economies. Just as classrooms and studies at the Central University of Ecuador, the University of Dar-es-Salaam became a key player in the democratization of the country (Campuzano, 2005; Lulat, 2005). In the 1960s and 1970s, during the euphoric period following the Cuban Revolution and the independence of many African countries, universities in Latin America and Africa committed themselves to the struggles against political and social inequalities and strengthened their ties to popular sectors. These conditions have changed through next decades. From the standpoint of political economy, this research provides background for analyzing higher education in the context of the historical conditions in which capitalist accumulation and inequality have occurred at the global level. It also discusses the trajectory of the relationships among universities, politics and knowledge in Latin America and Africa, with special emphasis on Ecuador and Tanzania. The field work done at two rural universities, one in Ecuador and one in Tanzania. On the basis of work with documents and the positioning of various stakeholders (leaders, activists in social and educational movements, professors, politicians), the analysis makes it possible to understand the articulation between the production of knowledge within the universities and the shifts in designing educational plans within the frameworks of political disputes and the correlation of forces within the framework of globalization. We examine the 1960s to the 1980s, as Ecuadorian universities engaged with agrarian problems and professionalization, while higher education in Tanzania in that period aimed to serve development in the newly independent nation. We look, in particular, at the establishment of research and teaching agendas for the provincial public universities of the State University of Bolivar in Ecuador and Mzumbe University in Tanzania, to understand the ways that these peripheral instititutions defined and legitimized local knowledge in the context of national and global transformations. This research algo examine, the political economy of higher education in these two countries towards the end of the 20th century and into the 21st century. We analyze, on the one hand, the selected universities' distinct local responses to the impacts of structural adjustment. In this section we also look at the ways that these universities have responded to the globalization of education in the 21st century, focusing on the importance of social sciences in the reconstruction of the State in the 20th century, in the context of a globalized economy. ; THE POLITICAL ECONOMY OF KNOWLEDGE IN THE GLOBAL SOUTH: THE CASES OF HIGHER EDUCATION IN ECUADOR AND TANZANIA1 TABLE OF CONTENTS1 IN LATIN AMERICA AND AFRICA3 CHAPTER I CAPITALIST ACCUMULATION AND INSTITUTIONS OF KNOWLEDGE7 A.Politics, economics and knowledge in the history of universities in Latin America and Ecuador15 B.Politics, economics and knowledge in the history of universities in Africa and Tanzania20 CHAPTER II UNIVERSITIES AND DEVELOPMENT IN THE SOUTH: THE ESTABLISHMENT OF THE STATE UNIVERSITY OF BOLIVAR IN ECUADOR AND MZUMBE UNIVERSITY IN TANZANIA27 A.The 1970s and 1980s in Ecuador: Universities at the intersection of academic and political networks and policies in the face of State modernization…29 1.Universities, development and professionalization in Ecuador… ……29 2.A peripheral scenario within the periphery: the city of Guaranda…34 3.The State University of Bolivar: Higher education in the face of colonial features, agrarian problems and regional elites36 B.The first decades of independence: Ujamaa and education for autonomy49 1.Tanzania and African socialism49 2.The "developmental university" model at the service of African sovereignty.52 3.From the colonial British Local Government School to the Institute of Development Management of the University of Dar es Salaam57 CHAPTER III FROM THE CRISES OF THE LAST DECADES OF THE 20TH CENTURY TO THE INTERNATIONALIZATION OF HIGHER EDUCATION61 A. University responses to national contexts of structural adjustments61 1.Ecuador: Massification, privatization of higher education and cultural spaces for the epistemic proposal of the UEB's School of Andean Culture and Education (EECA)61 2.Tanzania: Universities as a luxury and the introduction of more technical knowledge production at Mzumbe University in the 1980s and early 1990s75 B. The social sciences and reconstruction of the State at the turn of the century82 1. University reforms in Ecuador and the pursuit of State presence in the country's isolated center83 2. International influences on administrative and university reforms in Tanzania86 3.The establishment of Mzumbe University and the creation of social sciences at the service of Morogoro92 C.In Closing99 BIBLIOGRAPHY100

Esta investigación se centra en un análisis comparativo de las distintas políticas de gestión de la diversidad nacional de los Estados de Ecuador y Etiopía. Se argumenta que dichas políticas han sido configuradas en gran medida por la influencia de intercambios internacionales en torno a las diversas desigualdades, la conceptualización de lo indígena y lo étnico, y acerca de la coexistencia nacional entre grupos históricamente jerarquizados en estructuras políticas y sociales de poder. Puesto que las discusiones y debates sobre la institucionalización de la nación diversa están insertas en problemáticas políticas y disputas ideológicas, es necesario conocer los regímenes de saber en los que se produce esta institucionalización. En el caso de Ecuador el proyecto político de la plurinacionalidad se gestó tomando como base debates internos propios del marxismo, en los que la cuestión de raza y clase jugarán un papel de primer orden. Esta primera aportación se verá enriquecida y superada por las generadas en simposios y encuentros regionales e internacionales entre intelectuales, académicos y miembros destacados de organizaciones sociales. En ellos se fomentará la discusión teórica y se definirán nuevos caminos, concepciones y reivindicaciones especialmente referidas a los derechos de los pueblos y naciones indígenas. Lograrán además dotar a la cuestión de una relevante significación internacional. En el caso de Etiopía, la lucha anti-colonial en África y Asia serán los iniciales referentes que marcarán las concepciones, estrategias y teorizaciones sobre la gestión de la diversidad nacional, motivo por el cual pudo configurarse una unión interétnica opuesta al proyecto imperial. Más tarde, sin embargo, en el contexto de la dictadura militar del Derg y de la emigración que tendrá una importancia política de primer orden, esta derivará hacia la construcción de un modelo de federación étnica que reforzará la división inter-étnica. En nuestro estudio nos replanteamos una reconsideración en el orden del conocimiento, es decir, en el episteme desde el cual se piensa la gestión de la diversidad de la nación: las teorías ambulantes y su influencia en la discusión en torno a las desigualdades y diversidades nacionales. El análisis de la plurinacionalidad por lo tanto, conserva una perspectiva crítica respecto al Estado-nación de raigambre liberal y europea, generadora de desigualdades nacionales e internacionales y se conecta a la movilidad de las teorías transnacionales en su teorización sobre la plurinacionalidad. A diferencia de enfoques centrados en el Estado-nación territorialmente delimitados, se intenta pensar la nación diversa ecuatoriana y etíope en la medida que está inserta en procesos de carácter global, definiendo dicha globalidad en términos transnacionales. ; RESUMEN EJECUTIVO1 INTRODUCCIÓN Transnacionalismo y Plurinacionalidad: Los casos de Ecuador y Etiopía2 CAPÍTULO UNO Movilidad y Estado: Puntos de partida para explorar la nación diversa5 1. Teorías ambulantes ("traveling theories")5 2. Indagaciones situadas. Las literaturas nacionales sobre la plurinacionalidad y el federalismo étnico7 3. Metodología de la investigación12 CAPÍTULO DOS Genealogías Transnacionales de la Plurinacionalidad y el Federalismo Étnico15 1. Marxismos, naciones y nacionalidades15 2. Consolidación de configuraciones de la nación diversa a partir de intercambios y encuentros internacionales19 3. Organismos de desarrollo y aprendizajes internacionales en los primeros pasos a los Estados multi-étnicos23 4. Conclusiones: Trayectorias para pensar y estructurar la nación diversa27 CAPÍTULO TRES Influencias Internacionales en la Institucionalización de Estados-Naciones Diversos29 1. El estado plurinacional en Ecuador29 2. Federalismo étnico en Etiopía39 3. Conclusiones: Polémicas, tensiones y contradicciones en la conformación de la nación diversa47 CAPÍTULO CUATRO Los Límites de la Nación Diversa: Plurinacionalidad y federalismo étnico más allá del estado territorial49 1. Migración, etnicidad y desigualdad. En los límites de la nación49 2. Emergencia de la plurinacionalidad en y más allá del Estado-nación ecuatoriano52 3. El federalismo étnico y los migrantes etíope61 4. Conclusiones: Migrantes y diásporas69 CONCLUSIONES La Transnacionalidad de la Plurinacionalidad71