The purpose of this paper is to explore the politics of memory and the public uses of history in the context of the bicentennial of independence in Colombia. It proposes a double balance. On the one hand, the rituals: those celebrations and commemorative projects, both official and dissident, who were held to mark the 200 years of "independence" from Colombia. In the other hand, the documents: books, articles, documentaries and other intellectual and artistic production that has been addressed to reflect on the bicentennial celebrations in Colombia and Latin America. ; El propósito del artículo es explorar las políticas de la memoria y los usos públicos de la historia en el contexto de la celebración del bicentenario de independencia en Colombia. Para ello, propone un doble balance. Por un lado, el de los rituales: aquellos festejos y proyectos conmemorativos, tanto oficiales como disidentes, que se realizaron con motivo de los 200 años de "independencia" de Colombia. Por otro, el de los documentos: libros, artículos, documentales y otro tipo de producción intelectual y artística, que se han ocupado de reflexionar en torno a las conmemoraciones bicentenarias en Colombia y América Latina.
The purpose of this paper is to explore the politics of memory and the public uses of history in the context of the bicentennial of independence in Colombia. It proposes a double balance. On the one hand, the rituals: those celebrations and commemorative projects, both official and dissident, who were held to mark the 200 years of "independence" from Colombia. In the other hand, the documents: books, articles, documentaries and other intellectual and artistic production that has been addressed to reflect on the bicentennial celebrations in Colombia and Latin America. ; El propósito del artículo es explorar las políticas de la memoria y los usos públicos de la historia en el contexto de la celebración del bicentenario de independencia en Colombia. Para ello, propone un doble balance. Por un lado, el de los rituales: aquellos festejos y proyectos conmemorativos, tanto oficiales como disidentes, que se realizaron con motivo de los 200 años de "independencia" de Colombia. Por otro, el de los documentos: libros, artículos, documentales y otro tipo de producción intelectual y artística, que se han ocupado de reflexionar en torno a las conmemoraciones bicentenarias en Colombia y América Latina.
The purpose of this paper is to explore the politics of memory and the public uses of history in the context of the bicentennial of independence in Colombia. It proposes a double balance. On the one hand, the rituals: those celebrations and commemorative projects, both official and dissident, who were held to mark the 200 years of "independence" from Colombia. In the other hand, the documents: books, articles, documentaries and other intellectual and artistic production that has been addressed to reflect on the bicentennial celebrations in Colombia and Latin America. ; El propósito del artículo es explorar las políticas de la memoria y los usos públicos de la historia en el contexto de la celebración del bicentenario de independencia en Colombia. Para ello, propone un doble balance. Por un lado, el de los rituales: aquellos festejos y proyectos conmemorativos, tanto oficiales como disidentes, que se realizaron con motivo de los 200 años de "independencia" de Colombia. Por otro, el de los documentos: libros, artículos, documentales y otro tipo de producción intelectual y artística, que se han ocupado de reflexionar en torno a las conmemoraciones bicentenarias en Colombia y América Latina.
La situación social, política, y económica en la Argentina en el transcurso de la década del '90 ha sido motivo de análisis por parte de diferentes autores desde las ciencias sociales. Dichos análisis parten desde distintos enfoques y definen de distintas maneras los problemas a analizar. Entre ellos se pueden destacar los trabajos realizados por autores como Alfredo Pucciarelli, Ricardo Sidicaro, Marcos Novaro, Vicente Palermo, Eduardo Basualdo, Guillermo O´Donnell, entre otros. Específicamente en este trabajo me voy a centrar en los siguientes trabajos de los autores antes mencionados: De Alfredo Pucciarelli, me voy a centrar en el análisis que realiza en el libro "La democracia que tenemos"; de Ricardo Sidicaro los libros "La crisis del Estado", "Los tres peronismos"; además voy a analizar la compilación de textos de Marcos Novaro: "El derrumbe político en el ocaso de la convertibilidad"; los libros "Política y Poder en el gobierno de Menem"; "¿Mejorar para empeorar? La dinámica política de las reformas estructurales argentinas" de Vicente Palermo; el trabajo de Eduardo Basualdo: "Sistema político y modelo de acumulación en Argentina"; y trabajos de Guillermo O' Donnell, como "¿Democracia delegativa?", etc. En este trabajo, mi propósito consiste en realizar un análisis comparativo sobre los diferentes trabajos realizados por dichos autores, y el análisis que hacen sobre la implementación de políticas neoliberales durante la década del '90; sus enfoques, definiciones y categorías utilizadas por ellos, para finalmente arribar a una serie de preguntas que actúen como disparador para la realización de un futuro trabajo de investigación. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Este manuscrito tiene un solo propósito, reconocer la potencia que encierra la masa entendida en su sentido genérico en tanto resistencia al cambio, capaz de fuerza creadora emancipatoria que resiste la resistencia al cambio, al mutar parcialmente en masa crítica. Para ello nos servimos del modo de lectura dialéctico que reconoce dos momentos a saber: la masa como potentia y la masa crítica como potestas, retomando las tesis 2 y 3 de Política de Dussel (2006). Este movimiento se sirve a su vez de una perspectiva histórica reconstructiva que recupera para su comprensión nociones que van desde su origen en el sentido común, pasando por las apreciaciones de la Ciencia Física, hasta las Ciencias Sociales y Humanas. Se concluye que la relación masa y masa crítica depende de su propio movimiento dialéctico en tanto potentia-potestas según sea el sentido de su fuerza, ya sea resistir al cambio, o, resistir a la resistencia al cambio. Esto dependerá del vínculo, el contacto y del principio generador, unificador social y político del que sean capaces los sujetos despojándose de su individualidad, así sea temporal, alcanzando intereses superiores a sí mismos, solo posible en el pleno ejercicio del cultivo de las cualidades -virtudes-, como elevación de lo abstracto a lo concreto en la creación de otras condiciones materiales de existencia, aún con el riesgo de su corrupción. ; This manuscript has a single purpose, to recognize the power that the mass contains, understood in its generic sense as resistance to change, capable of an emancipatory creative force that resists resistance to change, by partially mutating into critical mass. For this we use the dialectical reading mode that recognizes two moments, namely: the mass as potentia and the critical mass as potestas, taking up theses 2 and 3 of Dussel's Politics (2006). This movement, in turn, uses a reconstructive historical perspective that recovers for its understanding notions that go from its origin in common sense, through the appreciations of Physical Science, to the Social and Human Sciences. It is concluded that the relationship between mass and critical mass depends on its own dialectical movement as potentia-potestas according to the sense of its force, whether it is resisting change, or resisting resistance to change. This will depend on the link, the contact and the generative, social and political unifying principle of which the subjects are capable, stripping themselves of their individuality, even temporarily, reaching interests superior to themselves, only possible in the full exercise of the cultivation of qualities - virtues-, as elevation from the abstract to the concrete in the creation of other material conditions of existence, even with the risk of their corruption.
