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"Management präsentiert sich als Kategorie des kalkulierten Fortschritts und ist als solche nicht nur der Legitimationspflicht enthoben, sondern verfügt selbst über ein beträchtliches Legitimationspotential" – dieses Zitat von Otto Nigsch (1997) ist nur eine der vielen kritischen Aussagen des vorliegenden Beitrages. Unter die Lupe werden aber nicht nur der Ansatz des New Public Management und dessen Einzug in die Erwachsenenbildung genommen, sondern auch die Frage nach der Einflussnahme dessen Prinzipien der KundInnenzufriedenheit, Wettbewerbsorientierung und Leistungsoptimierung. Zählt nur mehr jene Bildung, die auch messbar und vergleichbar ist? Wird nur mehr angeboten, was nachgefragt wird? Und warum entscheidet der Markt, wer die Besten sind, und brauchen wir die Besten? Zentraler Befund des Autors: Marktprinzipien in der Erwachsenenbildung bauen Zugangsgerechtigkeit und öffentliche Bildung ab. Nicht mehr legitimiert werden kann Politische Bildung, wenn eine ausschließliche Orientierung an Nachfrage besteht. Der Ausweg: Öffentliche Bildung und deren Prinzipien der Gerechtigkeit, Gleichheit und Demokratie als Teil der Verantwortung und Gegenseitigkeit aller BürgerInnen füreinander in einer solidarischen Gesellschaft. (DIPF/Orig.) ; "Management presents itself as a category of calculated progress and as such is not only relieved of its duty to prove its legitimacy but also has considerable potential to legitimate itself," — this quote by Nigsch (1997) is just one of the many critical statements in this article. The new public management approach and its moving into adult education are closely examined as well as the influence that its principles of customer satisfaction, competitive orientation and optimization of performance exert. Is education that is measurable and comparable all that counts? Will what is offered from now on be only what is in demand? And why does the market decide who the best are, and do we need the best? The author's main finding: market principles in adult education dismantle equality of access and public education. Political education is no longer able to be legitimized if demand is the exclusive orientation. The alternative: public education and its principles of justice, equality and democracy as part of the responsibility of all citizens for one another and reciprocal treatment in a society of solidarity. (DIPF/Orig.)

Die KEBÖ ist die Arbeitsgemeinschaft jener bundesweit agierenden Verbände der Erwachsenenbildung, die im Erwachsenenbildungs-Förderungsgesetz angeführt sind. Als Plattform der Aussprache und Zusammenarbeit wird sie von den staatlichen Stellen als zuständige Vertretung in Fragen der Erwachsenenbildung anerkannt. Wie wirkt sich politische Steuerung auf das Tun der einzelnen Mitgliedsverbände der KEBÖ aus? Welche bildungspolitischen Vorgaben betreffen die jeweilige Einrichtung und wie beeinflussen sie deren Arbeit? Inwiefern ist Qualitätsmanagement auch kritisch zu betrachten? – Diese und weitere Fragen zur Governance in der Erwachsenenbildung – im Konkreten zur Leistungsvereinbarung, Akkreditierung, zum EQR/NQR – wurden per E-Mail an alle Vorstände und GeschäftsführerInnen der KEBÖ-Verbände versandt. Gaby Filzmoser (ARGE BHÖ), Bernhard Keiler (LFI), Angela Bergauer (RÖBW), Gerhard Bisovsky (VÖV) und Hannes Knett (WIFI) gaben Antwort. Der folgende Beitrag bildet ihre Antworten ab – die nicht zuletzt auch die Unterschiedlichkeit und Vielfalt der KEBÖ-Verbände spiegeln. (DIPF/Orig.) ; The Austrian Conference on Adult Education (Konferenz der Erwachsenenbildung Österreichs – KEBÖ in German) is the working group of the adult education associations active throughout Austria named in the Adult Education Promotion Act. As a platform for discussion and cooperation, it is recognized by government bodies as the agency responsible for issues in adult education. What effect does political control have on the action of individual KEBÖ member associations? What educational policy standards affect each institution and how do they influence its work? To what extent should quality management also be critically examined? These and other questions about governance in adult education – specifically performance agreements, accreditation, EQF/NQF – were sent in an email to all executive boards and directors of the KEBÖ associations. Gaby Filzmoser (ARGE BHÖ), Bernhard Keiler (LFI), Angela Bergauer (RÖBW) and Gerhard Bisovsky (VÖV) provided responses. This article describes their responses – which reflect the diversity and variety of the KEBÖ associations. (DIPF/Orig.)

Im Kommentar werden ausgehend von einer Betrachtung der aktuellen Auseinandersetzungen um Bildung, die sich durch eine Überbetonung der wirtschaftlichen Verwertbarkeit auszeichnen, die Charakteristika "ökonomisierter" bildungspolitischer Diskurse erörtert. Diskussionen über Ökonomisierungstendenzen im Bildungsbereich und speziell im Bereich der Erwachsenenbildung sind keine theoretische Fingerübung oder eine bildungspolitische Nischenbeschäftigung. Es geht um die Entwicklung von Bildung und um die Veränderungen unserer Gesellschaften. Abwarten und – bildlich gesprochen – Mitschwimmen mit dem Markt reichen nicht aus, Mitbestimmung, Diskussion und bildungspolitische Steuerung sind Notwendigkeiten demokratischer, offener und innovativer Gesellschaften. (DIPF/Orig.)

Diskurse und Auseinandersetzungen mit den Fragen von Demokratie und Bildung und den Inhalten demokratischer Bildung sind in Österreich - so es sie überhaupt gibt - häufig verkürzt. Der Fokus liegt meist auf "Mitbestimmung". Fragen der Gestaltung der demokratischen Grundstrukturen und des demokratischen Grundverständnisses werden vernachlässigt. Das ist wohl u.a. auf die wenig aufgearbeitete autoritäre und faschistische Tradition in den meisten institutionellen Kontexten zurückzuführen. Die vorliegende Ausgabe des Magazin erwachsenenbildung.at fragt, was Demokratie kennzeichnet, wie viel und welche Art von Demokratie wir uns vorstellen können und wie viel Demokratie eine Gesellschaft braucht. Die Themenbeiträge entwickeln verschiedene, kritische, oft feministische Zugänge zum Demokratielernen und werden einerseits thematisch (critical science literacy, economic literacy), andererseits methodisch (Psychodrama, Legislatives Theater) mit direkten praktischen Bezügen ausgeführt. Die praxisorientierten Beiträge beschäftigen sich mit spezifischen Ansätzen (Anti-Bias-Ansatz, kritische Radioberichterstattung) und alten neuen Themen des Demokratielernens (politischer Extremismus, Geschlechterstereotype). Resümierend appellieren die Herausgeber, die institutionelle Einbindung zivilgesellschaftlicher Organisationsformen in die Erwachsenenbildungslandschaft und auch die verkürzten Diskurse um demokratische Bildung in Österreich genauer zu untersuchen. (DIPF/Orig.) ; Dialogues about and discussions of democracy and education and the content of democratic education are frequently truncated in Austria – if they take place at all. The focus is mainly on "co-determination." Questions about how to organize basic democratic structures and basic democratic understanding are neglected. In most institutional contexts, this can probably be attributed to the authoritarian and fascist tradition with which society has hardly come to terms. This issue [.] asks what characterizes democracy, how much and what kind of democracy we can imagine and how much democracy a society needs. The topics of the articles develop different critical and often feminist approaches to learning democracy and are organized by topic (critical science literacy, economic literacy) as well as methodology (psychodrama, legislative theatre) and provide practical examples. The practice-oriented articles are concerned with specific approaches (anti-bias approach, critical radio broadcasts) and old new topics of democracy learning (political extremism, gender stereotypes). The editors call for a more detailed investigation of the possibilities of institutional inclusion of civil society organizations in the landscape of adult education and also of the limited and trancated discourses about democratic education in Austria. (DIPF/Orig.)

Das Bedürfnis nach einem ethischen Lebensentwurf, nach einem guten Leben, verstanden als schönes, aktives und politisches Leben, scheint ungebrochen. Aber sind wir heute nicht gezwungen, "virtuosi" zu werden, die ihren Körper, ihre Sinne, all ihre Talente und Geschicke, einschließlich der sprachlichen, schöpferischen Fähigkeit einsetzen müssen, um im globalisierten, neoliberalen Wettbewerb zu bestehen? Angesichts von Globalisierung und Digitalisierung, aber auch der Finanz- und Staatsschuldenkrise und der daraus erwachsenden Herausforderungen erfahren Schillers "ästhetische Erziehung", vor allem seine Forderung nach spielerischer Vermittlung zwischen Vernunft und Erfahrung, und die Frage nach kultureller Bildung an Brisanz. Wie sieht also ein "Update" ästhetischer Bildung für die Erwachsenenbildung aus? Die vorliegende Ausgabe des Magazin erwachsenenbildung.at (Meb) versammelt Beiträge, die über ästhetische Bildung, ästhetische Erfahrung und ästhetische Wahrnehmung in Theorie und Praxis, in Kunst und Musik reflektieren und dabei ein großes kritisches und emanzipatorisches Potenzial zu Tage fördern. Wird Kreativität nur mehr im Sinne einer strikten kapitalistisch-rationalistischen Verkürzung der Bildungsidee gelebt? Ist Kunst, verstanden als eine kritische Hinterfragung der Gegenwart, heute Katalysator der Persönlichkeitsentwicklung und Emanzipation? Vorgestellt und hinterfragt werden u.a. die emanzipativen Möglichkeiten von Gamification, intergenerative Kulturvermittlung im ästhetischen und feministischen Tun, politisch-partizipative Theaterarbeit, szenische Lehrforschung, die partizipative Entwicklung digitaler Lernmedien und Modelle ästhetischer Lernerfahrung. Das Gute und Schöne, revisited? (DIPF/Orig.) ; The need for an ethical way of life, for a good life, which is understood to be a beautiful, active and political life, seems to remain. Yet today, aren't we forced to become "virtuosi" who must make use of our bodies, our senses, all our talents and gifts including linguistic, creative ability in order to survive the globalized, neoliberal competition? In the face of globalization and digitalization as well as the financial and government debt crisis and the challenges arising from them, Schiller's "aesthetic education" is extremely topical, above all his demand for playful communication between reason and experience and the question of cultural education. What would an "update" of aesthetic education for adult education look like? This issue of the Austrian Open Access Journal on Adult Education (Magazin erwachsenenbildung.at – Meb in German) is a collection of articles on aesthetic education, aesthetic experience and aesthetic perception in theory and practice, in art and music that reveal a great critical and emancipatory potential. Is creativity only experienced in the sense of a strict capitalistic and rationalistic reduction of the idea of education? Is art, understood as a critical examination of the present, a catalyst for personality development and emancipation today? This article presents and examines the emancipative possibilities of gamification, intergenerational cultural communication in aesthetic and feminist action, political and participative theatre work, teaching research projects with performance methods, participative development of digital learning media and models for aesthetic learning experiences. The good and the beautiful, revisited? (DIPF/Orig.)

Sammelrezension zu: Wiltrud Gieseke (Hrsg.): Handbuch zur Frauenbildung. Opladen 2001; Hessischer Volkshochschulverband (Hrsg.): Hessische Blätter für Volksbildung 3/2007. Bielefeld 2007; Angela Venth: Gender-Porträt Erwachsenenbildung. Diskursanalytische Reflexion zur Konstruktion des Geschlechterverhältnisses im Bildungsbereich. Bielefeld 2006; Carole Leathwood und Becky Francis (Hrsg.): Gender and Lifelong Learning. Critical Feminist Engagements. Routledge, Oxon/New York; Veronica McGivney: Men earn, women learn. Bridging the gender divide in adult education & training. Niace, Leicester 2004; Eveline Christof et al: Feministische Bildungsarbeit. Leben und Lernen zwischen Wunsch und Wirklichkeit. Budrich, Opladen 2005; Gertrud Hovestad: "Schade, dass so wenig Frauen da sind". Normalitätskonstruktionen der Geschlechter in männerdominierter Bildungsarbeit. Westfälisches Dampfboot, Münster 1997; Christine Baur, Eva Fleischer und Paul Schober: Gender Mainstreaming in der Arbeitswelt. Grundlagenwissen für Projekte, Unternehmen und Politik. Studienverlag, Innsbruck 2005; Angelika Blickhäuser und Henning von Bargen: Mehr Qualität durch Gender-Kompetenz. Ein Wegweiser für Training und Beratung im Gender Mainstreaming. Helmer, Königstein/Taunus 2006.

Rezensionen zu: 1) Behringer, Friederike; Käpplinger, Bernd; Pätzold, Günter (Hrsg.): Betriebliche Weiterbildung - der Continuing Vocational Training (CVTS) im Spiegel nationaler und europäischer Perspektiven. Stuttgart: Steiner 2009. ISBN 978-3-515-09367-5. 2) Budde, Jürgen; Venth, Angela: Genderkompetenz für lebenslanges Lernen: Bildungsprozesse geschlechterorientiert gestalten. Bielefeld: W. Bertelsmann Verl. 2010. ISBN 978-3-7639-1978-9. 3) Derichs-Kunstmann, Karin; Kaschuba, Gerrit; Lange, Ralf; Schnier, Victoria (Hrsg.): Gender-Kompetenz für die Bildungsarbeit: Konzepte - Erfahrungen - Analysen - Konsequenzen. Recklinghausen: FIAB-Verl. 2009. ISBN 978-3-925724-57-2. 4) Klingovsky, Ulla: Schöne Neue Lernkultur. Transformationen der Macht in der Weiterbildung: eine gouvernementalitätstheoretische Analyse. Bielefeld: transcript Verl. 2009. ISBN 978-3-8376-1162-5. 5) Kronauer, Martin (Hrsg.): Inklusion und Weiterbildung: Reflexionen zur gesellschaftlichen Teilhabe in der Gegenwart. Bielefeld: W. Bertelsmann Verl. 2010. ISBN 987-3-7639-1964-2. 6) Maier-Gutheil, Cornelia: Zwischen Beratung und Begutachtung: pädagogische Professionalität in der Existenzgründungsberatung. Wiesbaden: VS Verl. f. Sozialwiss. 2009. ISBN 978-3-531-16588-2.