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<p>Este artículo describe el proceso de debate que tuvo lugar en Ecuador en 2019 en torno a los reinados de belleza, y que concluyó con su eliminación en algunas ciudades del país, como Quito, Loja e Ibarra. La investigación recoge testimonios de las organizaciones que iniciaron las protestas en diferentes puntos de Ecuador, así como de funcionarios públicos y especialistas en este tipo de eventos. Además, se analizaron 34 notas de prensa, 16 documentos oficiales y 46 publicaciones en redes sociales, donde se debatieron diferentes argumentos entre quienes defendían los derechos de las mujeres y quienes pedían que se protegiese la tradición. El debate derivó en el fin del gasto público en los reinados de belleza en algunas de las ciudades más representativas del país, con su consecuente eliminación de los actos institucionales de los que antes formaban parte. En este artículo destacamos que, aunque el argumento económico tuvo un papel innegable en esta decisión, este acontecimiento constituyó a su vez un éxito del movimiento feminista ecuatoriano, que consideró los reinados de belleza como una forma de cosificación de las mujeres, y que en este caso pudo apoyarse en la Ley Orgánica Integral para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, aprobada un año antes, en la que se hace mención a la violencia simbólica.</p>

This paper suggests that objectification of the female body constitutes a form of renewal of sexism in the context of modern democratic societies, with multiple implications for their everyday life. The author handles feminist theory in order to analyze the factors which make this fact to be considered as part of the symbolic violence that affects women as a whole, since it acts as ideological basis for inequality, discrimination and direct violence. The paper concludes that media manipulation of the female image leads to a voluntary adaptation of feminine sexuality to a patriarchal pattern. ; Este artículo sugiere que la cosificación del cuerpo femenino constituye una forma de pervivencia y renovación del sexismo en el contexto de las sociedades democráticas modernas, con múltiples consecuencias en la vida cotidiana de las mujeres. La autora maneja la teoría feminista para analizar los factores que hacen que este hecho se considere parte de la violencia simbólica que afecta al conjunto de las mujeres, al actuar como base ideológica de la desigualdad, la discriminación y la violencia directa. Al mismo tiempo, se apunta que la manipulación mediática de la imagen femenina tiene como consecuencia la adaptación voluntaria de la sexualidad femenina a la norma patriarcal.

Este artículo sugiere que la cosificación del cuerpo femenino constituye una forma de pervivencia y renovación del sexismo en el contexto de las sociedades democráticas modernas, con múltiples consecuencias en la vida cotidiana de las mujeres. La autora maneja la teoría feminista para analizar los factores que hacen que este hecho se considere parte de la violencia simbólica que afecta al conjunto de las mujeres, al actuar como base ideológica de la desigualdad, la discriminación y la violencia directa. Al mismo tiempo, se apunta que la manipulación mediática de la imagen femenina tiene como consecuencia la adaptación voluntaria de la sexualidad femenina a la norma patriarcal. ; This paper suggests that objectification of the female body constitutes a form of renewal of sexism in the context of modern democratic societies, with multiple implications for their everyday life. The author handles feminist theory in order to analyze the factors which make this fact to be considered as part of the symbolic violence that affects women as a whole, since it acts as ideological basis for inequality, discrimination and direct violence. The paper concludes that media manipulation of the female image leads to a voluntary adaptation of feminine sexuality to a patriarchal pattern.

Heterosexual love relationships have become a central object of study for feminist theory in the 21st century, on the one hand, because of the way they maintain and reproduce gender inequality in a context of democracy, freedom and formal equality, and on the other hand, because of the deep transformations that significances of love and couple have undergone when these values have spread to the intimate sphere. In line with these approaches, this paper analyzes, from the results obtained in a PHD thesis, the possible influence of gender inequality on the perception and resolution of conflicts, expressed by heterosexual persons with respect to their intimate relationships. Research results lead to the conclusion that conflict may be a key question for the analysis of gender inequality as, on the one hand, it is an expression of feminine dissatisfaction generated by the inequalitarian dynamics that take place in the heterosexual intimacy, and on the other hand, because it demands an intervention that tends to reinforce traditional gender roles. ; Las relaciones de pareja heterosexuales se han convertido en un objeto de estudio central para la teoría feminista del siglo XXI, por un lado, por la forma en que mantienen y reproducen la desigualdad de género en un contexto de democracia, libertad e igualdad formal, y por otro lado, por las profundas transformaciones que los significados del amor y la pareja atraviesan como efecto de la extensión de estos valores al ámbito de la intimidad. Siguiendo este enfoque, este artículo analiza, a partir de los resultados de una tesis doctoral, la posible influencia de la desigualdad en la percepción y resolución de los conflictos vividos por personas heterosexuales en sus relaciones íntimas. Los resultados de lainvestigación llevan a valorar el conflicto en la pareja heterosexual como una cuestión central en el análisis de la desigualdad de género, ya que por un lado refleja la insatisfacción generada por las dinámicas desigualitarias que tienen lugar en la comunicación íntima entre hombre y mujer, y por otro lado, exige una intervención por parte de ambos que tiende a reforzar los roles sexuales tradicionales.

This paper explores violence against women in the context of partner relationships, through testimonies of professionals from Social Services in five towns in the province of Alicante (Spain), and also of the psychologists who participate in the coordination and implementation of two intervention programs for inmate aggressors in Valencia and Alicante (Spain). Our analysis focuses on the linkages between gender and certain emotional deficits in men who mistreat women in intimacy. Among these deficits, we have stressed: lack of sense of responsibility for one's own actions, lack of empathy, cognitive distortions related to a sexist system of values, convergence of violence as a strategy and lack of personal abilities, troubled view of the world and of the relationships with others, and emotional constriction. We suggest that the non-development of basic emotional abilities by these men, while connected with their gender socialization, requires particular attention for the purpose of treatment and prevention of this type of violence. Regarding relationships with gender-based violence, other relevant issues are raised, such as instrumentalization of women and dependence.

En las últimas décadas, el liderazgo femenino en las comunidades indígenas amazónicas ha respondido a la necesidad de enfrentar los conflictos socioambientales generados por la irrupción de industrias extractivas en sus territorios. Sin embargo, la presencia femenina en espacios formales de poder es todavía incipiente. En 2014, Nuevo Paraíso es en uno de los cinco gobiernos parroquiales del sur de la Amazonía ecuatoriana presidido por una mujer, en este caso, una mujer shuar. En este artículo se analiza a través de técnicas conversacionales, observación directa y revisión de literatura científica y documentos oficiales de las organizaciones locales, cómo el aumento de la participación femenina en este contexto puede complejizar discursos y prácticas políticas al desvelar la necesidad de transformar los sistemas de discriminación internos que afectan a las mujeres en el seno de sus culturas.

Existe una corriente crítica reciente que trata de trascender desde las Ciencias Sociales los enfoques clásicos en materia de migraciones. Sin embargo, al análisis crítico resulta insuficiente; es necesario desarrollar enfoques metodológicos que mejoren la aplicabilidad de los estudios. Este artículo defiende la necesidad de adaptar estructuras y categorías de análisis a un modelo multifactorial y multidisciplinar que pueda captar en todas sus dimensiones un fenómeno tan complejo como es el de las migraciones.

ResumenEn el 2018 entró en vigencia en Ecuador una nueva ley de erradicación de la violencia de género que enfatiza la reparación. En este artículo nos proponemos indagar en las concepciones en torno a la reparación en la normativa nacional, así como evidenciar las transformaciones en la atención a las víctimas de violencia de género en el país. El análisis se orienta al objetivo de identificar los obstáculos y desafíos que presenta la aplicación de la nueva ley a nivel local. Como conclusión se señala la necesidad de una mayor institucionalización de los procesos de reparación de las víctimas en un contexto en el que estos recaen principalmente sobre organizaciones no gubernamentales con escasos recursos o gobiernos locales.AbstractIn 2008, a new law for eradicating gender-based violence takes effect in Ecuador, with a new emphasis on reparation. In this paper we aim to review the conceptions regarding reparation in national norms, as well as highlighting the transformations on the attention on the victims of gender-based violence in the country. Analysis is guided by the objective of identifying the obstacles and challenges present in the implementation of the new law at local level. As a conclusion we point out that need for a greater institutionalization of the processes of victims reparation in a context in which these processes lie mainly with non-governmental organizations with scant resources or local governments.