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Cette analyse revient sur la fracture existant entre la discipline des relations internationales et l'histoire intellectuelle à la lumière, tout d'abord, de l'histoire globale, croisée et connectée ; ensuite, des relations internationales ; enfin, de la traductologie et du « voyage » des idées. L'objectif est d'identifier, par le biais d'un approfondissement de l'approche du développement inégal et combiné, les mécanismes constituant le contexte international comme un champ particulier de causalité dans l'analyse de la pensée politique. Comment les interactions géopolitiques entre différentes sociétés sont-elles perçues par les acteurs sociaux qui en font l'expérience ? Comment cette perception affecte-t-elle leur identification personnelle et la définition de leur communauté, et motive l'importation, l'appropriation et la redéfinition d'idées politiques étrangères ainsi que la production de nouvelles significations. Ce cadre d'analyse est développé via l'étude de la pensée politique de l'intellectuel égyptien Rifâ'a Al-Tahtâwî (1801- 1873). L'argument central est que la pensée de Tahtâwî représente une tentative de construction d'un projet de modernité autre formulé à travers un engagement dans le contexte géopolitique de l'époque, marqué par les conséquences de l'invasion napoléonienne, le déclin de la position de l'Égypte ottomane dans la hiérarchie internationale et l'accession au pouvoir de Muhammad 'Ali.

Cet article propose une étude bibliographique critique de trois récents ouvrages s'inscrivant dans les débats sur l'émergence et la reproduction du nationalisme. Il a comme objectif de replacer ces travaux à l'intérieur du paysage de la discipline des études sur le nationalisme, mettant de l'ordre dans les différentes questions soulevées et identifiant les principaux points de friction. Par le biais de cette démarche, deux arguments sont construits en ce qui a trait à la réflexion théorique et à l'analyse historique des nations et du nationalisme. Premièrement, une critique du débat « classique » autour de la question de l'émergence de la nation s'ouvre sur une présentation de l'approche constructiviste qui surpasse la dichotomie entre approches modernistes et pérennialistes et déplace l'interrogation centrale vers la reproduction des nations. Deuxièmement, une piste de réflexion concernant la production théorique au sein de l'étude du nationalisme est formulée sur la base d'une critique méthodologique des ouvrages recensés.

Cet article vise à initier le lectorat francophone au programme de recherche de la sociologie historique internationale (shi) et à la théorie du développement inégal et combiné (dic) comme tentative de synthèse transdisciplinaire entre sociologie historique et Relations internationales (ri). Cette tentative sera analysée à travers l'étude des révolutions, en tant qu'objet de recherche emblématique de la fracture épistémique entre les deux disciplines. Nous déconstruirons le projet transdisciplinaire du dic pour démontrer comment celui-ci ne répond pas aux objectifs initiaux de la shi en termes de sociologisation et d'historicisation des RI. Nous tenterons par la suite de réactiver ces objectifs et de reformuler la relation interdisciplinaire entre sociologie et ri au moyen d'une réflexion épistémologique et historiciste prenant comme base la théorie des relations sociales de propriété (trsp).