La diversité des associations comoriennes en France reflète la variété de l'archipel aussi bien que l'histoire de cette immigration. Depuis les associations traditionnelles ou coutumières jusqu'aux structures plus récentes, initiées notamment par les jeunes et les femmes et s'enracinant davantage dans la vie française, les réseaux associatifs permettent de maintenir le lien au pays d'origine tout en favorisant l'intégration à la société d'accueil.
L'analyse croisée de l'enquête Épic (Étude des parcours individuels et conjugaux, 2013-2014) et de la post-enquête qualitative sur le célibat confirme que les épisodes de vie célibataire sont désormais courants, et souvent renouvelés au cours d'une vie. Elle permet aussi d'en examiner les formes et d'en éclairer les vécus, contrastés selon le sexe, le milieu social et l'âge. Dans un contexte où la norme conjugale reste très forte, le célibat apparaît d'autant mieux vécu qu'il est davantage répandu autour de soi. C'est le cas des femmes, et en particulier de celles, ouvrières et employées, qui y trouvent un espace d'émancipation personnelle. Inversement, il est moins bien vécu lorsqu'il constitue un écart plus marqué à la norme de son entourage. Minoritaires parmi leurs pairs, les trentenaires célibataires se distinguent par un vécu plus difficile et stigmatisant de leur célibat.
Depuis les années 1970, avec le recul de l'âge à la mise en couple et, plus encore, l'augmentation des séparations, les périodes de vie « hors couple » jalonnent de plus en plus les trajectoires des hommes et des femmes, au début de la vie adulte, d'abord, puis au fil du parcours affectif. En abordant ces épisodes de célibat dans une perspective biographique, et en s'intéressant à leur vécu subjectif, cet article met au jour des expériences contrastées selon l'âge, le sexe et le milieu social. La vie célibataire paraît plus pesante aux jeunes trentenaires, alors que les femmes de milieux modestes disent y gagner une indépendance appréciée, malgré les difficultés matérielles. Au-delà de cette diversité, le contexte français reste marqué par un niveau de conjugalité élevé – le célibat définitif est rare – et par une norme de vie à deux très prégnante, dont la pression s'exerce sur toutes et tous. L'analyse croisée de matériaux quantitatifs et qualitatifs tirés de l'enquête Étude des parcours individuels et conjugaux (Épic, Ined-Insee, 2013-2014, France) montre que les séparations et la diversification des manières de faire couple s'accompagnent d'un renforcement, et non d'un affaiblissement, de la norme conjugale.
Since the 1970s, with age getting back to couple and, more importantly, increasing separations, 'non-couple' life periods have increasingly marked the trajectories of men and women, at the beginning of adult life, first and then over the emotional path. By looking at these episodes of celibat from a biographical perspective, and looking at their subjective experiences, this article unveils experiences that differ according to age, gender and social background. Single life seems to be more burdensome for the centuries of young people, while women from modest backgrounds claim to gain appreciated independence, despite the material difficulties. In addition to this diversity, the French context continues to be characterised by a high level of conjugality — the definitive celibat is rare — and by a very resonant standard of life, all of which are under pressure. The cross-analysis of quantitative and qualitative materials from the Study of Individual and Conjugated Routes (Épic, Ined-Insee, 2013-2014, France) shows that the separation and diversification of the way of couple is accompanied by a strengthening, not a weakening, of the marital norm. ; International audience Since the 1970s, the age at first partnership has risen, and separations have become more common. Both men's and women's lives are increasingly punctuated by partnerless periods, first in early adulthood and also later in their relationship histories. In this article, taking an life-course approach and looking at subjective experiences of singlehood, we show that it varies according to age, sex, and social background. Life without a partner seems most burdensome for people in their early 30s, while low-income women say they gain a much-appreciated independence despite their material difficulties. This diversity apart, conjugality rates are high, lifelong singlehood is rare, and couplehood is a powerful social norm that puts great pressure on men and women alike. A cross-analysis of quantitative and qualitative material from the EPIC study of ...
Résumé À partir des données de l'enquête Biographies et entourage réalisée par l'Ined en 2001 auprès de 2 830 Franciliens âgés de 50 à 70 ans, l'article propose une analyse détaillée de l'univers parental des enquêtés. Outre les parents biologiques, les parents adoptifs et les beaux-parents, cet univers est composé de l'ensemble des personnes citées par les enquêtés pour avoir exercé un rôle parental lorsqu'ils étaient enfants. En nous appuyant sur un matériau rétrospectif, obtenu auprès des bénéficiaires de ces attentions parentales et non de ceux qui les ont prodiguées, nous proposons une véritable approche pratique de la parenté, qui révèle les ressources familiales et extra-familiales dont ont bénéficié les individus des années 1930 jusqu'aux années 1960. Ainsi, un enquêté sur cinq cite la présence d'au moins une personne ayant joué un rôle parental, en complément ou en substitution des parents. La mention des grands-parents et plus spécifiquement de la grand-mère maternelle se distingue. L'examen des fonctions attribuées à ces « parents d'élection » souligne le caractère très concret de la prise en charge et de l'accompagnement des enfants. La force du lien affectif avec l'enquêté conjuguée aux fonctions pratiques de la parenté constituent les deux critères d'identification d'une figure parentale qui n'appartient pas forcément à la sphère familiale, 16 % des personnes citées étant non apparentées à l'enquêté.
Résumé Dans l'enquête Biographies et entourage réalisée par l'Ined en 2001, la reconstitution des événements factuels qui jalonnent les trajectoires familiale, résidentielle et professionnelle des personnes a été assortie d'éléments subjectifs. Il s'agissait de prendre en compte le regard porté a posteriori sur leur vie, par les enquêtés qui étaient ainsi amenés à proposer un découpage explicité de leur trajectoire, à identifier et à interpréter les périodes signifiantes de leur vie, les tournants et la tonalité générale de leur biographie ainsi que les événements considérés comme marquants. Les premières analyses de ce matériau foisonnant montrent la façon dont la trajectoire des individus se structure autour de certains jalons factuels, en particulier ceux qui marquent la vie conjugale. Le vécu et la caractérisation des événements ne sont cependant pas donnés a priori et l'on constate l'intérêt de ces évaluations rétrospectives, qui s'avèrent nuancées et non conventionnelles. La possibilité de confronter le sens que les individus confèrent au déroulement de leur vie et les éléments factuels de celle-ci constitue une véritable richesse d'information pour l'interprétation des tournants et ruptures biographiques.
Recente, la migration comorienne vers la France s'enracine dans une tradition migratoire plus ancienne orientee essentiellement vers des pays voisins de l'archipel dans l'Ocean Indien. Certaines caracteristiques demeurent inchangees et, en particulier, on observe que la Grande Comore reste l'ile d'origine d'une grande majorite de migrants. Ainsi, la migration Comores-France se revele etre plutot une migration Grand Comore-France qui prend source dans une organisation sociale originale, fondee sur l'accomplissement de la coutume du "Grand Mariage". Neanmoins, des "navigateurs" (employes sur des navires a partir de la seconde moitie du XIXe siecle) aux migrants actuels, le nouveau profil de cette population en France est faconne par le passage d'une migration temporaire, concernant des hommes seuls, a une migration plus durable, avec l'arrivee croissante des femmes et la constitution de familles. (DÜI-Hff)
