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Frontmatter -- Inhalt -- I. Einleitung -- 1. Ein praxeologischer Medienbegriff: Becoming Media -- 2. Medien, Öffentlichkeit und Privatheit -- II. Schreibpraktiken 2.0 -- 1. Mediendebatten zum Web 2.0 -- 2. Internetforschung als Methode und Befund -- III. Die Öffentlichkeit des Privaten -- 1. Privatheit in der vernetzten Öffentlichkeit -- 2. Transformationen -- IV. Die Privatheit des Öffentlichen -- 1. Black Boxing: Das Ausblenden ungeliebter Netzwerkkontakte -- 2. Technische Beobachter: Algorithmen -- 3. On doing Hate Speech -- 4. Rückblicke -- 5. Intimisierte Öffentlichkeiten -- V. Schluss: Digitale Publika – zwischen Abschottung und Vernetzung -- Literatur

Was ist eigentlich ein "Medium"? Welche Bedeutung haben Medien für soziale Ordnung? Und wie verändern sich soziale Praktiken, wenn sich ein neues Medium verbreitet? Anhand von Anwendungsfällen wie Individualität, Öffentlichkeit, Privatheit und Tourismus überführt Elke Wagner die Ansätze der Medientheorie in soziologisch-empirische Fragestellungen.

Der folgende Beitrag versucht die Spannungsfelder zwischen Beratung und Aufsicht sowie der Wahrung von Persönlichkeitsrechten junger Menschen unter dem Gesichtspunkt des Schutzauftrages aus der Perspektive einer betriebserlaubniserteilenden Behörde zu beleuchten. Am Beispiel eines Diskurses zu Beteiligung und Beschwerde in Brandenburg werden Möglichkeiten der Weiterentwicklung von Beteiligungsformaten unter Mitwirkung der betriebserlaubniserteilenden Behörde in Brandenburg aufgezeigt.

"Der Gegenstand einer kritischen Theorie produziert momentan zwei Tendenzen in der Soziologie: Einerseits lassen sich Anschlüsse an das nach wie vor gültige Paradigma einer kritischen Theorie der Geltungsansprüche (Habermas) ausmachen. Andererseits findet sich ein Such-Diskurs, der neuartige Möglichkeiten des Kritischen auszuloten versucht. Hierunter fällt auch das Projekt einer Soziologie der Kritik, das sich für die empirische Entfaltung von Rechtfertigungspraktiken interessiert (Boltanski). Eine Theorie der Soziologie der Kritik steht bislang aus. Ihre Notwendigkeit wird vielmehr im Hinweis auf die Praxis der Akteure verschoben. Der mediensoziologische Beitrag zeigt anhand einer funktionalen Analyse unterschiedlicher kritischer Theorien und der Systemtheorie, wie sich darin im Hinweis auf mediale Unbestimmtheit kritische Sprecherpositionen innerhalb der Soziologie entwickeln lassen. Damit wird hier dafür plädiert, anstelle von Geltung medialer Unbestimmtheit vermehrt Bedeutung zukommen zu lassen für die Entwicklung einer Theorie der Soziologie der Kritik." (Autorenreferat)

Im Rahmen eins Dissertationsprojektes wurde ein modulares Seminar "Lehren und Lernen über die Natur der Naturwissenschaften (NOS) in Betrachtung der historischen Genese des physikalischen Raumbegriffs für die Lehrerausbildung entwickelt. Ein zentraler Bestandteil des Seminars ist die explizite Diskussion und Reflexion über NOS-Vorstellungen seitens der Seminarteilnehmer. Zur Unterstützung der Explikation wurde ein offener halbstrukturierter Fragebogen eingesetzt. Der Fragebogen dient zugleich der Dokumentation von Veränderungen der NOS-Vorstellungen im Zuge des Seminars. Eine Auswahl der Seminarmodule wurde inszwischen erprobt, u.a. in universitären Fachdidaktik-Seminaren sowie an einem Ausbildungstag in einem Studienseminar. Die Evaluation der Erprobungen und die in ihrem Zusammenhang durchgeführte Erhebung von NOS-Vorstellungen angehender Lehrer (an Haupt-und Realschulen sowie Gymnasien), zu denen es bislang an empirischen Aussagen mangelt, wird in Methode und Ergebnissen vorgestellt. Insbesondere soll die Nutzung des Konzepts der qualitativen Inhaltsanalyse diskutiert werden.

"Unter öffentlichkeitssoziologischen Gesichtspunkten wird das Internet als Instanz der Demokratisierung und der Partizipation diskutiert. Der vorliegende Beitrag nimmt dies zum Anlass, nach der medienmäßigen Praxis der Erzeugung von kritischen Diskursen durch das Internet zu fragen. Am Beispiel von qualitativen Interviews mit weiblichen YouTube-Userinnen wird gezeigt, wie über Hauling-Videos (also Videos, über die Konsumprodukte besprochen werden) nicht nur eine emanzipatorische Identität, sondern auch ein moralischer Diskurs entsteht. Es ist hier die Praxis des Kopierens, die zu emanzipativen Sprecherinnen und moralisierten Diskursen führt. Im Anschluss an die Arbeiten von Gabriel Tarde wird aus diesem Befund ein Medienkonzept abgeleitet, das die Herstellung von kritischen Diskursen durch Medien erklären kann. Zudem schließt die Argumentation an eine Soziologie der Kritik an, indem aus den Praktiken der Wiederholung eine Praxis der Erzeugung von Moral abgelesen und öffentlichkeitssoziologisch hinterfragt wird: was bleibt von der bürgerlichen Öffentlichkeitsform übrig, wenn sich Publika zu nischenförmigen Diskursen der Moralisierung organisieren?" (Autorenreferat)

"Unter öffentlichkeitssoziologischen Gesichtspunkten wird das Internet als Instanz der Demokratisierung und der Partizipation diskutiert. Der vorliegende Beitrag nimmt dies zum Anlass,
nach der medienmäßigen Praxis der Erzeugung von kritischen Diskursen durch das Internet zu fragen. Am Beispiel von qualitativen Interviews mit weiblichen YouTube-Userinnen wird gezeigt, wie über Hauling-Videos (also Videos, über die Konsumprodukte besprochen werden) nicht nur eine emanzipatorische Identität, sondern auch ein moralischer Diskurs entsteht. Es ist hier die Praxis des Kopierens, die zu emanzipativen Sprecherinnen und moralisierten Diskursen führt. Im Anschluss an die Arbeiten von Gabriel Tarde wird aus diesem Befund ein Medienkonzept abgeleitet, das die Herstellung von kritischen Diskursen durch Medien erklären kann. Zudem schließt die Argumentation an eine Soziologie der Kritik an, indem aus den Praktiken der Wiederholung eine Praxis der Erzeugung von Moral abgelesen und öffentlichkeitssoziologisch hinterfragt wird: was bleibt von der bürgerlichen Öffentlichkeitsform übrig, wenn sich Publika zu nischenförmigen Diskursen der Moralisierung organisieren?" (Autorenreferat)

AbstractIn this article, we examine typical styles and practices of public communication on social network sites (SNSs) in order to confront the traditional concept of publics as machines for creating order. Through an ethnographic case study of the SNS Facebook, we show how indeterminacy, ambiguity and constant irritation, rather than arguments or reason, produce the communicative order. A decidedly disorderly style of communication and connectivity emerges. Indeterminacy, from our point of view, is a solution to the problem of speaking privately in public and to an indefinite audience. We use these findings to problematize the insights of network theory and Niklas Luhmann's systems theory that only out of noise can we generate order – we can also generate it through noise. Since order undermines itself through the creation of ambiguous communicative possibilities, a new kind of public sphere is created.