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S'inscrivant dans la continuité des recherches sur la perception du corps des femmes âgées, dans un contexte sociétal marqué par le sexisme et l'âgisme, l'auteure examine les attitudes de 14 femmes âgées de 50 ans et plus vivant avec le VIH devant les transformations de leur apparence. L'analyse des discours met en lumière une diversité d'attitudes allant de l'acceptation à la dépréciation des changements corporels. L'auteure considère les facteurs influant sur cette variabilité d'attitudes, tout en pointant le rôle joué par la perception du vieillissement, l'importance accordée à l'apparence et aux normes de beauté, l'expérience du VIH et la vie intime.

Les personnes vivant avec le VIH sont considérées comme « âgées » dès l'âge de 50 ans en raison du vieillissement physique prématuré qu'elles subissent. Compte tenu de l'âgisme qui prévaut dans les sociétés occidentales, on peut se demander comment les personnes vivant avec le VIH de 50 ans et plus (PVVIH50+) perçoivent leur vieillissement physique. S'appuyant sur des entrevues réalisées avec 38 PVVIH50+, cet article se propose d'explorer leur expérience du vieillissement à travers trois dimensions, à savoir le vieillissement physique, le sentiment de vieillir et le rapport au vieillissement. L'analyse des données révèle que le vieillissement revêt à la fois un caractère négatif et positif pour les PVVIH50+. Si, comme la population générale, elles tentent de s'en distancier et peinent parfois à l'accepter, le parcours relié au VIH peut en revanche teinter le vieillissement d'une valeur positive, puisque vieillir signifie être encore en vie.

ABSTRACTThe population of people aged 50 and over represents a significant proportion of people living with HIV in Western nations. While the number of older people living with HIV is rapidly increasing in Canada, research originating in this country remains relatively scarce. This article therefore proposes to describe the impact of the intersection of HIV and ageing on the identities and lived experiences of people living with HIV of 50 and over (PLHIV50+), both on an individual and social level, in order to offer a picture of their lived experience. Using a phenomenological approach, nine semi-structured individual interviews with PLHIV50+ (men and women) were undertaken. Data analysis identified several central themes which constituted the essence of their experience of the intersection of HIV and ageing, such as the experience of premature ageing, the impact of HIV on intergenerational relationships, the shrinking of one's social network, rejection experienced by the older population, a difficult return to work and a deterioration in living conditions. The results of this research highlight the many challenges faced by PLHIV50+, on physical, relational, work and economic levels. Even though some of the problems faced by PLHIV50+ were related to the experience of corporal changes and a deterioration of health, our research was able to highlight the societal and structural factors underlying the stigma of HIV and ageing.

Le champ des études sur la fin de la vie s'est peu penché jusqu'à maintenant sur la population trans. Pourtant, des études quantitatives mettent en lumière une planification moindre de la fin de vie au sein de celle-ci, comparativement à d'autres minorités sexuelles. Notre revue d'études qualitatives vise à mieux comprendre cette situation et, plus largement, à saisir les préoccupations des personnes trans relativement à la fin de la vie. Les treize publications retenues mettent en évidence leurs inquiétudes concernant les risques d'abus et de manque de respect de la part des professionnels dans les soins et les hébergements de fin de vie, leur isolement et le manque de soutien de leurs proches, l'importance qu'elles accordent au présent au détriment de la fin de vie et leurs craintes de voir leur identité de genre déniée après la mort.

Using an adapted phenomenological approach, the current study explores older women's stories about the ways in which providing care to their spouse or partner has affected their sexual and intimate lives. Findings suggest that older women's sexual identities and experiences of sexuality are marked by both ageist constructions of "older woman as asexual" and loss of self associated with taking on the role of caregiver. Findings also suggest that women resist these constructions of self through the development of other forms of intimacy in their lives. Suggestions for increasing opportunities to address women's realities in service provision are highlighted.

Cet article tente de spécifier les enjeux d'une adaptation du modèle du Processus de production
du handicap (PPH) au vécu de la maladie chronique, et plus spécifiquement du virus de l'immunodéficience
humaine (VIH). Dans cette perspective, un éclaircissement conceptuel est proposé, car le PPH a
principalement été utilisé pour étudier les populations vivant des situations de handicap liées à des incapacités
motrices, sensorielles, intellectuelles ou comportementales. Ce modèle semble toutefois en mesure
de renouveler la lecture de l'expérience spécifique du VIH, et d'aider à saisir autrement les trajectoires de
vie des personnes vivant avec le VIH (PVVIH). En effet, l'infection au VIH, malgré son statut de « maladie
chronique », demeure associée à un risque d'isolement social. Les modifications corporelles induites par la
maladie ou par son traitement confronte les PVVIH au regard de l'autre. Elles exposent à la visibilité du
statut sérologique et, in fine, à la peur de l'exclusion sociale. Dans ce cadre, l'analyse du Processus de
production du handicap peut permettre de comprendre les variations de la qualité de la participation sociale
et d'identifier les phases de vulnérabilité en s'intéressant notamment au rapport au corps induit par
l'infection et les traitements. Cette approche offre l'opportunité d'un nouvel éclairage sur le poids des environnements
sociaux (notamment des dispositifs de prises en charge sanitaire ou d'accompagnement
communautaire) sur les habitudes de vie et l'expérience quotidienne d'un public fragilisé socialement.