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L'objet de ce texte est de renouveler l'interrogation épistémologique sur les sciences sociales. L'auteur questionne particulièrement les assises philosophico-historico-politique de ces sciences — leurs prémisses —, la place qu'elles ont occupée depuis leur fondation et les facteurs qui les mettent aujourd'hui en crise. Après avoir fait appel à l'histoire pour montrer l'étroite relation entre la construction première de leur objet et de leur approche, l'auteur souligne que l'évolution du monde, surtout depuis 1945 et encore plus spécifiquement depuis le début des années soixante-dix, a fait que la base-réalité de leur existence et de leur pratique disciplinaire nomothétique a disparu, ce qui les met en crise profonde, existentielle. C'est sur cette réalité qui suscite dans l'embarras intellectuel chez les chercheurs et les penseurs de ces disciplines que s'appuie le titre de cette conférence : « Les sciences sociales battent de l'aile. Quel phénix en renaîtra? » La dernière partie du texte s'emploie à explorer quelques paramètres pour répondre à la question. L'auteur souligne entre autres le nouveau rapprochement entre les sciences sociales et les sciences naturelles, et la nécessité de placer au centre des préoccupations en sciences sociales l'espace-temps qu'elles avaient dégagé de leur objet lors de leur première fondation.

Normen referieren nach Meinung des Autors auf Regeln oder Verpflichtungen, die bestimmte Gruppen als bindend für ihre Mitglieder aufstellen. Normen werden daher nie allgemein anerkannt, wodurch sie jedoch nichts von ihrem normativen Gehalt verlieren. Eine Verhaltensaufforderung als Norm zu bezeichnen, bedeutet, dass die Weigerung bzw. die Unterlassung, diese Aufforderung zu beachten, soziale Konsequenzen nach sich zieht. Wenn aber Konsequenzen immer abschreckend wären, würde man auch nicht behaupten, dass Normen niemals allgemein anerkannt werden. Es folgt daraus, dass die wichtige Frage über Normen mit deren Geschichte zusammenhängt: mit deren Ursprüngen, dem zu- und abnehmenden Maße, mit dem sie wahrgenommen werden, dem zu- und abnehmenden Grade der sozialen Konsequenzen, die ihre Nichtbeachtung nach sich ziehen kann, und schließlich mit der demografischen Verteilung derjenigen, die Normen beachten und jenen, die Normen durchsetzen. Der Autor wirft in seinem Beitrag die Frage nach Normen in Hinsicht auf ein bestimmtes historisches Sozialsystem auf, das er als das moderne Weltsystem bezeichnet. Dabei bleibt offen, ob es sich um eine einzelne Ordnung oder um multiple normative Ordnungen handelt. Weil es sich beim modernen Weltsystem um ein historisches System handelt, untersucht der Autor, wie es sich über die "longue durée" entwickelt hat. Er betrachtet insbesondere zwei Normen des modernen Weltsystems: die endlose Akkumulation von Kapital und den europäischen Universalismus. (ICI2)

Access, ownership, and land use for agricultural and living purposes have undergone major changes over time, particularly with the emergence of the capitalist World-Economy. The present text offers a reflection on the propositions of property rights, as well as on the forms of gaining that right, ranging from land seizure, conquest, or "land development". In the context of the capitalist World-Economy, the process of legitimization by means of right to legal ownership is a fundamental process. However, the emergence of social, libertarian, and resistance movements opposing restrictive property rights has had significant cultural, political, and economic impacts, in addition to major ecological consequences. This article offers several examples of the above, with special mention to the important social movements that have arisen in countries of the global south, and to the natural resources where impact is mostly felt.

Immanuel Wallerstein draws on The Wretched of the Earth to set out three central dilemmas for today's anti-systemic movements. Questions of violence, identity and class seen through an anti-colonial lens. Adapted from the source document.