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This edited volume affords conceptual and analytical convergence in the study of political incivility by bringing together theoretical and empirical work of scholars from various (sub)disciplines studying political incivility within European countries and the USA. It addresses the needs and challenges of comparative research, adding to a more generic theory on political incivility. Recent years have witnessed growing attention to issues of political incivility in the parliamentary, electoral and media arenas, with rudeness, hostility and vulgarity being highly prevalent in interactions between politicians, journalists and citizens. This book analyses what constitutes this political incivility, its occurrence, causes and effects in these various arenas, using several country-specific contexts, and presenting a cohesive edifice of knowledge on political incivility. This book will be of key interest to scholars and students of parliamentary studies, political behaviour, political communication and political psychology, as well as more broadly to political science, communication science, media studies, psychology, sociology and to (non-) governmental institutions and those that are concerned about the quality of democracy or public debate

Aus Sicht der DDR

Die unantastbare und unteilbare W rde der menschlichen Person zu sch tzen und zu achten: Das ist der heute weltweit anerkannte Anspruch, vor dem staatliche Gewalt sich zu legitimieren hat. Im Zeichen dieses Anspruchs ist die ethische Begr ndung politischen Handelns unabl sbar von der Beantwortung der Frage: Was ist der Mensch? Die Antwort auf diese Frage allerdings wird nicht im philosophischen Denkerst bchen konstruiert, sondern sie ist eine Implikation der tragenden Pr missen und Paradigmen des Weltbildes, von dem eine Kultur und die Epoche, die sie hervorgebracht hat, gepr gt sind. Wer diese Antwort pr fend beurteilen will, muss deshalb f hig sein, zu dem ihm von seiner Kultur vorgegebenen Weltbild in Distanz zu treten. Diesem Ziel dient die in der vorliegenden Studie unternommene R ckbesinnung auf den dem Horizont der klassischen Metaphysik und der mit ihr verbundenen eudaimonistischen Ethik entstammenden Begriff der menschlichen Natur. Nur im R ckbezug auf ihren nat rlichen Ursprung kann sich die Ordnung unseres Zusammenlebens auf einen Grund st tzen, der ber die Epoche, von der sie geschichtlich nolens volens abh ngig ist, hinaus weist.