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chapter Introduction: Durkheim's project -- part Part I -- chapter 1 Developing a moral science -- chapter 2 Towards a new spirit of the laws -- chapter 3 The division of labour -- chapter 4 The organic self -- chapter 5 Modern ills and modern ideals -- part Part II The kingdom and the republic -- chapter 6 Virtue ethics: duty and the good -- chapter 7 Rational ethics: autonomy -- chapter 8 From the kingdom of ends to the republic of persons -- chapter 9 A secular religion? -- chapter 10 The cult of man.

Résumé On explore ici Les Formes élémentaires de la vie religieuse du point de vue de la relation entre théorie et faits. Dans les premiers volumes de L'Année sociologique , Durkheim avait construit un modèle dans lequel l'Australie fournissait l'exemple de la manière dont, à l'origine, société et religion fusionnaient dans le monde du clan totémique. Il avait la certitude d'avoir discrédité les théories concurrentes. Mais, voilà que sa propre théorie semblait disqualifiée par le choc de nouvelles informations sur l'Australie, avec la description ethnographique par Spencer et Gillen d'une société dont la vie ordinaire ne reposait nullement sur le totémisme, le clan ou la religion. Les Formes sont issues de l'effort pour répondre à Spencer et Gillen et recoller ensemble société et religion. Ce faisant, Durkheim donne souvent une représentation erronée de leur description, sans toutefois la travestir totalement. On peut voir là une reconstruction pleine d'imagination, qui l'a poussé à développer une théorie nouvelle et féconde qui lui est propre : une transfiguration tant de l'Australie de Spencer et Gillen que de l'Australie durkheimienne antérieure.