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Für viele Studierende ist das Sachenrecht ein Buch mit sieben Siegeln, wobei der Eigentumserwerb dinglicher Sachen aus dem eigenen Erfahrungsschatz noch am ehesten nachvollziehbar ist. Hier setzt Band I der Lehrbücher zum Sachenrecht an und verdeutlicht das Ineinandergreifen von Schuld- und Sachenrecht anhand zahlreicher Fallbeispiele. Für die Literaturrecherche zu Hausarbeiten und zur Vertiefung folgen jedem Abschnitt weiterführende Hinweise

Wie interpretiert man einen Text der politischen Theorie? Ist es bedeutsam, von wem oder für wen er geschrieben wurde? Oder geht es vor allem um die innere Struktur und die Wirkung auf den Leser? Dieser Band stellt die wichtigsten Interpretationsansätze im Vergleich vor und wendet sie an zentralen Texten an. So entsteht echte Methodenkompetenz!

Au cours des quatre dernières décennies, l'influence de la République populaire de Chine dans le monde a crû parallèlement à sa montée en puissance au sein de l'économie globale et de la politique internationale. L'une des facettes les moins bien identifiées de cette influence, malgré sa présence au cœur de nos sociétés, est le système du Front uni, une entreprise de promotion des intérêts chinois, en Chine et à l'étranger, directement contrôlée par le Parti communiste chinois .

For roughly two decades now, WANG HUI has been a prominent voice within academic, cultural and political discourses in China, but increasingly also in Europe and the United States. WANG's still developing oeuvre might be understood as an attempt to 'provincialize Europe' (DIPESH CHAKRABARTY) from a political perspective and by drawing on historical and present-day China. In this article, the main focus is on one specifi c aspect in this attempt, namely WANG's view of Europe, and I shall investigate that aspect on the basis of an article by WANG on the concept of Asia: "The Politics of Imagining Asia" (2007). I fi rst discuss WANG's genealogical analysis of Asia as a "European concept" before attending to what he perceives as derivations of it in Asia itself. I then engage with WANG's proposal to go beyond the framework of nation-state/ empire, and argue that he fails to offer an attractive re-imagination of the concept of Asia. When fi nally turning to his view of Europe, I shall issue a criticism of some misplaced anti-Eurocentrism in his work on the conceptual level.