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Im Angesicht der Rede vom "neuen deutschen Patriotismus" erscheint ein Buch durchaus aktuell, dessen Beiträge der Bedeutung von Nationen-, Fremd- und Selbstbildern nachgehen. Die Beispiele aus verschiedenen Ländern Europas zeigen, wie diese in öffentlichen Debatten, künstlerischen und musealen Darstellungen eingelassen sind bzw. in diesen hervorgebracht werden. Einigen Beiträgen liegt dabei die Vorstellung der (diskursiven) Konstruktion von Wirklichkeit und Wissen zugrunde, einige folgen einer eher ideologiekritischen Perspektive und wiederum andere begreifen die Darstellungen als Abbild der Wirklichkeit. So verschieden die theoretischen, fachlichen und zeitgeschichtlichen Verankerungen der Beiträge sind, so verbindet sie doch die Frage, wie Selbstbilder, Fremdbilder und Nationenbilder als kollektive Konstrukte hervorgebracht werden.

In welcher Weise tragen spezifische Bezeichnungspraxen und Begriffe wie die Rede von den "Ossis" und "Wessis" in den Medien zur Konstruktion Deutschlands bei? Um diese der Analyse zugrunde liegende Frage zu beantworten, wird auf einen Methodenansatz zurückgegriffen, der sich systematisch mit dem Erscheinen und der Funktion von Begriffen im Sprachgebrauch beschäftigt. Da Bezeichnungs- und Benennungspraxen eine zentrale Strategie identitärer Zuschreibungen sind, ist man bei identitätspolitischen Fragestellungen in besonderer Weise auf eine begriffsorientierte Analyse verwiesen. Der Beitrag stellt einen Set diskursanalytischer Instrumente vor, die auf unterschiedliche Weise an Begriffen ansetzen. Dabei wird gezeigt, wie sich dieses Set als "Werkzeugkiste" (Foucault) für die empirische Analyse von Identitätskonstruktionen nutzen lässt. Die Analyse zeigt: "Ossi" und "Wessi" erscheinen zunächst als analoges Begriffspaar eines gleichen Ordnungssystems. Mit den spezifischen Gebrauchsregeln geht jedoch die Konstitution unterschiedlicher Subjektpositionen einher. In beiden Begriffsanwendungen erscheinen die Ossis als das Andere, in dessen Abgrenzung im Sinne des "konstitutiven Außen" (Derrida) das Eigene sich konturiert. Während die Position der Wessis als das Eigene - in der Berichterstattung einer westdeutschen Zeitung - differenziert und individuell ist, gerinnt das Andere - die Ossis - zu einer homogenen Masse. (ICA2)

Aus der gegenwärtigen Debatte um Gender Mainstreaming (GM) lässt sich nach Einschätzung der Autorin die Notwendigkeit ableiten, ein nicht-essenzialistisches, offenes und transitives Gender-Konzept zu vermitteln, d.h. ein Konzept, welches systematisch Gender in komplexen und simultanen Beziehungen zu anderen sozialen Kategorien wie Herkunft, Klasse, Alter, sexuelle Orientierung usw. begreift und eine Loslösung von der Vorstellung einer natürlichen Zweigeschlechtlichkeit vollzieht. Wie kann dieser Anspruch praktisch umgesetzt und eine Vereindeutigung von Geschlecht in Gender-Trainings vermieden werden? Die Autorin geht dieser Frage anhand von spezifischen Inhalten von Gender- Trainings nach. Diese haben zum Ziel, auf individuell-persönlicher und sozial-interaktiver Ebene geschlechterbezogene Kompetenzen zu fördern sowie Sachinformationen und Methoden zur Umsetzung von GM in der eigenen Arbeit zu vermitteln. Als Qualifizierungsmaßnahme nehmen Gender-Trainings in der Vermittlung der Strategie einen zentralen Stellenwert ein und bilden gleichzeitig einen zentralen Schnittpunkt zwischen Wissenschaft und Praxis. Die Autorin diskutiert vor diesem Hintergrund einige Vorschläge zur Vermittlung eines offenen und transitiven Konzeptes in Gender-Trainings. (ICI2)

Schule ist kein geschlechtsneutraler Raum. Asymmetrische Geschlechterverhältnisse und Stereotype werden in Lehrmaterialien, Unterrichtsgestaltungen und Interaktionen vielfach (re-)produziert. Eine reflektierte Pädagogik ist gefragt, um den Zweigeschlechtlichkeit zementierenden Differenzierungen entgegenzuwirken.Auf die Gender Studies aufbauend und ausgehend von MINT-Fächern, Sprachunterricht, ästhetischen Fächern sowie »Gesellschaft lernen« werden in diesem Buch konkrete Analysen und exemplarische Umsetzungsbeispiele für den Schulunterricht präsentiert. Weitere Beiträge stellen zudem erprobte Konzepte zur Integration von Gender in die Lehramtsausbildung vor.