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Ausgehend von der Zivilisationstheorie Norbert Elias', der Verhaltensanpassung und -kontrolle als Abwehrmechanismus gegen Angst vor Versagen der Selbstkontrolle begreift, stellt der Autor die historische Entwicklung zivilisierten Verhaltens dar. Er weist auf die reformatorischen Bewegungen hin und folgert auf das bestehende Bedürfnis nach Selbsterfahrung, wogegen Verhaltenskontrolle zu Körperfeindlichkeit führt. Er kritisiert Elias insofern, als dieser die Angst als unsichtbares, psychisches Phänomen auffaßt; bioenergetische Theorien dagegen weisen Angst als sichtbare Form körperlich strukturierter Abwehrhaltungen auf, die nicht durch theoretische Überlegungen bzw. Reden und Denken über Angst zu ersetzen sind. (HD)