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Ein nachdenklicher Text zum Verhältnis von Soziologie und Empirie sowie zu Grundsatzfragen der empirischen Sozialforschung selbst, kritisch und dennoch konstruktiv, die einzelnen Kapitel oft ausgerichtet an konkreten Untersuchungen und ihren Ergebnissen, wobei der Autor entweder eigene Forschungen oder "klassische" Untersuchungen verwendet. Es geht um Methode und Methodenkritik zugleich. Gerade Letzteres findet man selten in den gängigen Einführungen zum Thema, die sich inhaltlich weitgehend entsprechen. Der Text ist leider kaum strukturiert und dicht geschrieben, sodass er trotz weitgehendem Verzicht auf den Fachjargon nicht leicht zugänglich ist. Das Buch richtet sich daher vor allem an Studierende der Sozialwissenschaften, eine weitere Verbreitung wäre dennoch wünschenswert, da es eine sinnvolle inhaltliche Ergänzung zu den vergleichbaren Lehrbüchern bietet. (3) (Jürgen Plieninger)

Die aktuelle Kuh-Schutz-Bewegung hat in Indien viele Freunde und viele Gegner. Die "heilige Kuh" ist eine brahmanische Erfindung, die eng mit dem Kastensystem verknüpft ist. Ein generelles Verbot, Rindfleisch zu verzehren, würde vor allem die Muslims und die Kastenlosen treffen. Der Autor trägt in diesem Artikel historische Fakten und aktuelle Argumente aus wirtschaftlicher, züchterischer, religiöser und politischer Perspektive zusammen.

Warum werden Migrant/-innen auf ihrem Weg in die USA bzw. bei Ankunft auf mexikanischem Boden nach ihrer Abschiebung aus der USA Opfer von Raub, Entführung und summarischen Totschlags bzw. 'verschwinden' auf ihren Wegen durch Mexiko? Zur Beantwortung dieser Fragen geht der Artikel dem Verhältnis des nachrevolutionären mexikanischen Staates zur legalen und extra-legalen Gewaltausübung nachgehen. Dabei soll deutlich werden, dass der mexikanische Staatsapparat auf seinem Territorium nur ein begrenztes Gewaltmonopol errichtet hat. Die politische Herrschaft hat sich immer auch auf extra-legale Gewaltanwendung gestützt. Mexiko war und ist kein Rechtsstaat, sondern ein Ausnahmestaat, der sich anmaßt, Leben zu nehmen oder Leben zu lassen, der in Form "innerstaatlicher Feinderklärungen" und exterministischer Gewaltanwendung seine Gegner auszulöschen sucht. Dem fallen auch irregulär durch Mexiko (als Vorhof der USA) reisende Migrant/-innen und Flüchtlinge aus Mittelamerika zum Opfer, die mit den Toten des 'Drogenkriegs' und der Aufstandsbekämpfung in klandestinen Gräbern dem 'Verschwinden' überantwortet werden.