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Spätestens seit der Ära der minoischen und mykenischen Paläste waren die Kultur und Geschichte des antiken Mittelmeerraumes auf vielfältige Weise verknüpft mit jener0Weltgegend, die vereinfachend als der Alte Orient bezeichnet wird. Waren, Erfindungen und Ideen flossen jahrhundertelang fast ungehindert von Ost nach West und von West nach Ost. 0Das Bewusstsein für diese überregionalen Kontakte sowie für gegenseitige Beeinflussungen und analoge Entwicklungen kann entscheidend dazu beitragen, auch die jeweiligen historischen und kulturellen Besonderheiten und Charakteristika schärfer zufassen. Dies gilt in herausragender Weise für die Beziehungen zwischen der griechisch-römischen Oikumene und jenen Regionen, die sich nacheinander unter achaimenidischer, seleukidischer, arsakidischer und sasanidischer Kontrolle befanden

Inhalt: Teil 1. Assyrer - Meder - Perser : zur Herkunft und Genese der Dreiersukzession -- Teil 2. Die vier Monarchien : die Erweiterung der Sukzessionstheorie in hellenistischer Zeit -- Teil 3 (Ausblick). Das 'Imperium Romanum' - das letzte Weltreich

Inhalt: Teil 1. Assyrer - Meder - Perser : zur Herkunft und Genese der Dreiersukzession -- Teil 2. Die vier Monarchien : die Erweiterung der Sukzessionstheorie in hellenistischer Zeit -- Teil 3 (Ausblick). Das 'Imperium Romanum' - das letzte Weltreich

HauptbeschreibungJohann Gustav Droysen zählt zu den Großen der deutschen Geschichtswissenschaft, aber er war auch Philologe und Philosoph. Deshalb werden in diesem Band sowohl seine Werke zur Alten Geschichte als auch seine Übersetzungen altgriechischer Dramen untersucht. Von neuhistorischer Seite wird Droysen als Historiker Preußens und als Wissenschaftsorganisator sowie als liberaler Politiker und Publizist analysiert. Weitere Beiträge nehmen seine Geschichtstheorie und seine historiografische Praxis sowie die Rezeption seines Werkes in den Blick. Inhaltsverzeichnis.

Frontmatter --Preface --Contents --Introduction: Expanding the Discourse on Good Christian Rulership --A. The Good Christian Ruler in the Roman Empire --Finding a Common Cause: Fourth-Century Greek Discourses on Rulership --The Good Sinful Ruler: Ambrose of Milan and Theodosius I --The Emperor's Two Cities: Augustine's Image of the Good Christian Ruler in De civitate Dei 5.24 --Pious and Impious Christian Rulers According to Egyptian Historiography and Hagiography: A First Survey of the Evidence --Faithful Rulers and Theological Deviance: Ephrem the Syrian and Jacob of Serugh on the Roman Emperor --B. The Good Christian Ruler between Persia and Rome --Images of the Good Ruler in Sasanian Iran: An Emic View --Representations of Rulership in Late Antique Armenia --The Depiction of the Arsacid Dynasty in Medieval Armenian Historiography --Vakhtang I Gorgasali (r. 447-522) as a Christian Monarch in Georgia: His Depiction in the Life of Kartli --The Creation of a "Pious" Image of King Vačʽagan II (r. c. 485-523) of Caucasian Albania in the Tale of Vačʽagan (Early Sixth Century) --Concerning Four Kings From the Land of 'Deep Ravines, Dense Forests and Dark Thickets' --C. The Good Christian Ruler in Post-Roman Traditions --The Good Ruler from a Papal Perspective: Continuities and Discontinuities in Papal Letters from the Fourth to Eighth Centuries --The Image of the Christian Ruler in the Catholic Monarchy of Visigothic Spain: Julian of Toledo's Historia Wambae --Goodness and Cruelty: The Image of the Ruler of the First Bulgarian Empire in the Period of Christianisation (Ninth Century) --A Christian King in Africa: The Image of Christian Nubian Rulers in Internal and External Sources --D. The Good Ruler under Islamic Rule --Justice and Good Administration in Medieval Islam: The Book of the Pearl of the Ruler by Ibn ʿAbd Rabbih (860-940) --Images of Emperors and Emirs in Early Islamic Egypt --Shaping the Good Christian King under Muslim Rule: Constantine and the Torah in the Melkite Arabic Chronicle of Agapius of Mabbug (Tenth Century) --Index of Persons and Places --Subject Index