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Traces a shift in United States policy towards Europe which can best be understood in terms of relative decline in power, shifts in attitudes towards nuclear weapons, and changes in the American attitude towards Western Europe. Considers how the transition from dependence can most effectively be managed by the West Europeans. (PAS)

In der Reagan-Administration wird die Entspannungspolitik der 70er Jahre als ein Fehler angesehen, als eine politik der Schwäche, die durch eine Politik der Stärke ersetzt werden muß. Der Aufsatz untersucht zunächst den Hintergrund der Entspannungspolitik der USA als Ergebnis damaliger Verhältnisse; er erörtert die Probleme, denen Nixon und Kissinger in diesem Rahmen im Hinblick auf innenpolitische Gegebenheiten gegenüberstanden, behandelt dann die Veränderungen unter der Präsidentschaft von Carter und die Eliminierung der Reste der Entspannung. Der letzte Teil gibt einen Überblick über die sowjetischen Anteile am Zusammenbruch der Entspannung. Er zeigt, daß die Rolle der UdSSR doppeldeutiger war, als in den USA angenommen wurde. Wie auch immer, die Entspannungspolitik war auf gefährlichen Illusionen begründet und eine Abkehr von den traditionellen Beziehungen der USA mit der UdSSR. (BIOst-BwD/Hie)

SUMMATIVE, AVERAGING, AND ELIMINATION BY ASPECTS MODELS OF CHOICE WERE APPLIED TO VOTER DECISIONMAKING IN THE 1972 NEW HAMPSHIRE PRESIDENTIAL PRIMARY. PREDICTIONS WERE GENERATED FROM EACH OF THE MODELS AND COMPARED TO ELECTION OUTCOME, CANDIDATE PREFERENCE, AND REPORTED VOTE. THE SUMMATIVE AND ELIMINATION BY ASPECTS PROCEDURES PREDICTED EQUALLY WELL AND BETTER THAN THE AVERAGING PROCEDURE.

The negation of Black people is pervasive in the historical genealogy of white supremacy. Black society, and Blackness, as defined and fabricated by Western thought and action, exists in "outer-space" (Sexton, 2011). However, white constructs of Blackness are merely that—constructs. This piece acts in three parts: 1) an intellectual conversation with scholarly thought holders, 2) a space of personal reflection and interpersonal dialogue, and 3) pieces of prose and imagery that embody various forms of Blackness. This piece explores Black clairvoyance through examples of Black youth identities, social movement politics and practices, and affirmations of our creations, sacred spaces, and rituals. Our praxes are visible in our daily gestures even as we hold trauma—sometimes informal or episodic—but always seeped in love, creativity, ancestry, and spirituality, existing as moments of movement and healing resistance.