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When William I of Orange-Nassau became King of the Netherlands (1814-1815), he was fully aware of the influence of the rich, landowning aristocracy in the southern part of the Netherlands and tried hard to have this group on his side. A minority was opposed to the King's politics, which favoured a more secular society. The majority appreciated that he privileged the aristocracy at his court and gave it considerable influence in the political and administrative elite. Whereas noble opponents joined the Belgian revolution of 1830, loyalists remained faithful to the King and became members of the counter-revolutionary Orangist movement. Some only sympathized, but others were very active members as leaders of brigades or belonging to the core of the movement. In 1839 the Treaty of the 24 Articles was signed by Belgium and the Netherlands. A number of Orangist aristocrats, then, left the movement. Others persisted and waited until the end of the 1840s, when the political movement was neutralized and only a nostalgic cult in remembrance of the lost kingdom survived in some aristocratic families.

When William I of Orange-Nassau became King of the Netherlands (1814-1815), he was fully aware of the influence of the rich, landowning aristocracy in the southern part of the Netherlands and tried hard to have this group on his side. A minority was opposed to the King's politics, which favoured a more secular society. The majority appreciated that he privileged the aristocracy at his court and gave it considerable influence in the political and administrative elite. Whereas noble opponents joined the Belgian revolution of 1830, loyalists remained faithful to the King and became members of the counter-revolutionary Orangist movement. Some only sympathized, but others were very active members as leaders of brigades or belonging to the core of the movement. In 1839 the Treaty of the 24 Articles was signed by Belgium and the Netherlands. A number of Orangist aristocrats, then, left the movement. Others persisted and waited until the end of the 1840s, when the political movement was neutralized and only a nostalgic cult in remembrance of the lost kingdom survived in some aristocratic families.

When William I of Orange-Nassau became King of the Netherlands (1814-1815), he was fully aware of the influence of the rich, landowning aristocracy in the southern part of the Netherlands and tried hard to have this group on his side. A minority was opposed to the King's politics, that favoured a more secular society. The majority appreciated that he privileged the aristocracy at his court and gave it considerable influence in the political and administrative elite. Whereas noble opponents joined the Belgian revolution of 1830, loyalists remained faithful to the King and became members of the counter-revolutionary Orangist movement. Some only sympathized, but others were very active members as leaders of brigades or belonging to the core of the movement. In 1839 the Treaty of the 24 Articles was signed by Belgium and the Netherlands. A number of Orangist aristocrats, then, left the movement. Others persisted and waited until the end of the 1840s, when the political movement was neutralized and only a nostalgic cult in remembrance of the lost kingdom survived in some aristocratic families.

Résumé La décennie qui suit la fin de la Seconde Guerre mondiale se caractérise par une importante évolution des mentalités, tant parmi les décideurs politiques qu'au sein de l'opinion publique. Dans la Belgique de l'immédiat après-guerre, cette mutation permet la mise en route de la construction européenne. Ce parcours est marqué entre autres par la création du Benelux et par l'intégration de l'Allemagne dans la future Union européenne. Le présent Courrier hebdomadaire met en lumière le rôle joué par une catégorie méconnue d'acteurs de ce processus : les historiens belges. Durant les années 1944-1956, ceux-ci contribuent puissamment à la production, à la diffusion et à l'encouragement de la pensée européenne. Ils répondent en cela à une demande, émanant de la société, de mobiliser les liens entre le passé et le présent pour appuyer les entreprises en cours. Leur tâche n'est guère facile, certains projets étant hautement polémiques. La construction européenne, qui n'en est encore qu'à ses débuts, se déroule dans un contexte fortement polarisé. Le cas de la question allemande est particulièrement sensible. Els Witte montre comment, tout en veillant à préserver leur indépendance scientifique, les historiens belges ont mis leur discipline au service de l'idée d'unification européenne. L'étude s'intéresse notamment à la manière dont, avec le soutien des autorités, ils ont contribué à améliorer les liens entre les pays du Benelux et ont œuvré à la réconciliation avec l'Allemagne.

Résumé La Belgique est un excellent laboratoire d'analyse socio-linguistique. À partir du xix e siècle, le français n'est pas seulement la langue parlée en Wallonie, c'est aussi la langue de l'élite belge. Les fondateurs de l'État belge en font la langue dominante dans la vie publique belge et le néerlandais, parlé en Flandre, devient une langue au statut social inférieur. Toute forme d'équivalence des deux langues est rejetée. La stratégie du Mouvement flamand consiste alors dans un premier temps à obtenir des lois destinées à la protection de leur langue en Flandre. Les francophones refusant le bilinguisme pur et simple, le principe selon lequel la territorialité devient l'alternative pour les deux communautés est accepté en 1932. Les néerlandophones veulent donc se retrancher derrière des frontières sûres. Mais dans les communes des zones frontalières où les locuteurs de la langue « de prestige » sont en forte concentration, ceux-ci exigent des droits linguistiques. Dans la capitale, lieu de rencontre des deux communautés mais où les néerlandopnones forment une minorité, la lutte pour une place équivalente se fait également sentir. Jusqu'à ce jour, les stratégies des deux communautés restent divergentes.