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"Mythen des Alltags". Was haben Marilyn Monroe, Asterix, die Alpen und Ewige Jugend gemeinsam? Sie alle gehören zu den modernen Mythen. Moderne Mythen unterscheiden sich in vielem nicht von den klassischen: Sie sind zugleich stetig und wandelbar, sie schaffen kollektive Identität, stiften Sinn, deuten die Welt und verwandeln Widersprüchliches in scheinbar Eindeutiges. Das Lexikon versammelt erstmals exemplarisch moderne Mythen aus dem Zeitraum des 19. bis 21. Jahrhunderts. In über 120 Artikeln werden Personen (Marilyn Monroe, Goethe und Schiller), Figuren (Asterix, Pippi Langstrumpf), Ereignisse (68er-Bewegung), Orte (Alpen, Rhein) und Konzepte (Fortschritt, Ewige Jugend) in ihrer mythischen Qualität und ihren Deutungszusammenhängen vorgestellt. "Die Autoren des Buches sind renommierte Wissenschaftler wie Claus Leggewie, Wolfgang Benz oder Heinrich Detering. Die Artikel sind in einer wissenschaftlichen, aber verständlichen Sprache verfasst. So richtet sich diese Publikation an Studierende der Geistes- und Sozialwissenschaften und darüber hinaus ebenso an interessierte Laien, die sich einmal jenseits des Alltagsverständnisses über Mythen wie Fußball, Internet oder Mafia informieren möchten. Das Lexikon versteht sich im Sinne seiner Herausgeberinnen als Anreiz "zur konstruktiven Hinterfragung" und Weiterdenken von Mythen" (literaturkritik.de)

Abstract

Vergänglichkeitsthematisierungen sind in den Romanen Houellebecqs omnipräsent. Doch in welchen Kontexten erscheinen sie, was ist ihre Funktion, und inwiefern sind sie mit barocken Vanitas-Szenarien vergleichbar? Im Zentrum des Aufsatzes steht die Frage, inwiefern die Vanitas-Thematisierung bei Houellebecq im Zusammenhang steht mit einer Statuszuschreibung an die Literatur – und welche Konsequenzen daraus für das Bedeutungspotential seiner Romane abzuleiten sind. Das Zusammenspiel von Vanitas-Szenarien im Werk und Vanitas-Performanz des Autors jenseits seines Werkes lässt gerade vor dem Hintergrund der frühen poetologischen Überlegungen in Gegen das Leben, gegen die Welt (1991) ein Literaturverständnis Houellebecqs hervortreten, das im politischen Sinne höchst zweifelhaft ist. Unterwerfung (2015) erweist sich als postmoderne Erbauungsliteratur, die ihren Leser irritiert mit der Frage zurücklässt, ob er sich von François emanzipieren sollte – oder ob er einfach nur liest.

It would seem that anything can become an »everyday myth«. But even in modernity, not everything becomes a myth - and not every modern myth is perishable in the same way. How does the apparent inflation of the mythic in modernity relate to its possible permanence? Which institutions, media, discourses, aesthetic strategies or historical constellations contribute to their persistence? The articles in this collection display, in an exemplary fashion, connections and relationships which exist between mythical figures, places, events, things and concepts of modernity, and which promote their relative stability.

Cover -- Inhalt -- Arbeitskontext und Ausgangsfragen -- Mythos als belief system und Tabula rasa -- Mythos und Tabula rasa: Poetik des Erzählens, Erinnerung und Gedächtnis, Fläche und Raum -- Tabula rasa in Polen -- Wer hat Angst vor Cassirers »The Myth of the State«? -- ›Sinn ist ein aufgeschobener Tod‹ -- ›Du passé faisons table rase‹ -- 1940 - Die Niederlage als Ursprungsort politischer Mythen in Frankreich -- »Stunde Null« und »Achtundsechzig« als Gründungsmythen der deutschen Nachkriegsdemokratie -- »Und die Erde war gestaltlos und wirr …« (Gen 1,2) - Mythos und Tabula rasa in der priesterschriftlichen Urgeschichte -- Ist die Apokalypse ein Mythos? -- Autorinnen und Autoren

Die Dissertation befasst sich mit der Ausarbeitung einer vergleichenden Perspektive für den politischen Mythos, welche ausgehend von der Feststellung formuliert wird, dass sich politikwissenschaftliche Zugänge bisher fast ausschließlich zwischen theoretischer Grundlagenarbeit und der Erprobung an Einzelfällen bewegen. Zu diesem Zweck widmet sich die Dissertation der Erarbeitung eines systematischen Theorie- und Analyserahmens für den politischen Mythos, dessen Einordnung in Konzepte der Vergleichenden Politikwissenschaft sowie einer Systematisierung im Kontext unterschiedlicher Regimetypen.