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This discourse analytic study explores constructions of culture and illness in the talk of psychiatrists, psychologists and indigenous healers as they discuss possibilities for collaboration in South African mental health care. Disjunctive versions of what 'culture' is in relation to the illness of a person form an important site for the negotiation of power relations between mental health practitioners and indigenous healers. The results of this study are presented in two parts. Part I explores how a professionalist discourse structured western psychiatric and psychological practice as rational, pragmatic and effective. 'Cultural differences' were variously deployed to support and subvert western psychiatric power. Part II explores the various constructions of 'African culture' – as 'collectivist' and 'pathogenic' – and the 'African mind' – as 'primitive' and 'irrational' – and how these formulations work to disqualify egalitarian positioning for indigenous healers within formal mental health care settings in South Africa.

Die Übernahme eines strikten Experimentalperspektive hatte in der Psychologie wesentliche Konsequenzen dafür, welche Fragen in der psychologischen Forschung gestellt und welche Antworten gegeben werden dürfen. So sind im Laufe der Psychologiegeschichte die psychologischen Akteure immer mehr in den Hintergrund getreten und haben einer konkreten Beobachtungssprache und einer mechanistischen und funktionalistischen Beschreibung von Denken und Handeln Platz gemacht. Wie situieren nun Psychologie-Studierende als Noviz/innen in diesem Kontext die Bedeutsamkeit ihrer eigenen Forschungsanstrengungen?
In diesem Beitrag präsentieren wir die Ergebnisse einer thematischen und Diskursanalyse anhand von Interviewmaterial aus einer Studie mit Psychologie-Studierenden einer großen, nordamerikanischen Forschungsuniversität. Wir beschäftigen uns u.a. damit, wie der Objektivitätsimperativ psychologischer Forschung paradoxer Weise genutzt wurde, um die Validität dessen, was den Studierenden "erlaubt" schien zu erhöhen und gleichzeitig die persönliche und soziale Relevanz ihrer Arbeit zu minimieren. Im Weiteren diskutieren wir die Art und Weise, wie Studierende vor dem Hintergrund dieses Kompromisses darum kämpften, ihre Identität als Wissenschaftler/innen zu definieren und zugleich ihre Zweifel an der Relevanz ihrer Arbeit zu beschwichtigen. Ihre Selbstauskünfte helfen nachzuvollziehen, wie psychologisches Wissen innerhalb und außerhalb der Disziplin kritisch evaluiert wird und wie diese einander widersprechenden Perspektiven miteinander in Beziehung stehen.

"This book provides a significant contribution to scholarship on the psychology of science and the psychology of technology by showcasing a range of theory and research distinguished as psychological studies of science and technology. Science and technology are central to almost all domains of human activity, for which reason they are the focus of subdisciplines such as philosophy of science, philosophy of technology, sociology of knowledge, and history of science and technology. To date, psychology has been marginal in this space and limited to relatively narrow epistemological orientations. By explicitly embracing pluralism and an international approach, this book offers new perspectives and directions for psychological contributions. The book brings together leading theorists and researchers from around the world and spans scholarship across a variety of traditions that include theoretical psychology, critical psychology, feminist psychology and social constructionist approaches. Following a historical and conceptual introduction, the collection is divided into three sections: Scoping a New Psychology of Science and Technology, Applying Psychological Concepts to the Study of Science and Technology and Critical Perspectives on Psychology as a Science. The book will interest interdisciplinary scholars who work in the space of Science and Technology Studies and psychologists interested in the diverse human aspects of science and technology"--