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El presente artículo se propone abordar el fenómeno de la guerrilla antifranquista de posguerra (el «maquis») desde una perspectiva de género, con el objetivo de enmarcarlo en una historia social de la posguerra española. Teniendo siempre presente un marco transnacional, se analiza la forma en la que la oposición antifranquista, en especial la comunista, elaboró imaginarios militantes fuertemente generizados; la configuración de trayectorias militantes masculinas y femeninas en el seno de la guerrilla antifranquista; la forma en la que la sexualidad fue utilizada como arma de la represión y, por último, la implicación de la presencia de mujeres en un espacio clandestino de lucha armada muy masculinizado.

International audience ; This paper analyses the strategies and genderised discourses that anti-fascist women used in the course of their political action nationally and internationally, from the 1930s until the beginning of the Cold War. To that end the author has examined two women's organisations, one national—the Unión de Mujeres Españolas—and the other international—the Women's International Democratic Federation. An examination of the two organisations shows that action by anti-fascist women operated at two levels: nationally, with women acceding to citizenship in much of Europe, and internationally with these women seeking to influence the reconstruction of post-war Europe. To legitimise their action at either level, these organisations built up complex identities, ranging from a universal gender model based on maternity values to the use of nationalist imagery as a means of mobilising women. ; Este trabajo analiza las estrategias y discursos generizados que las mujeres antifascistas emplearon en el marco de su acción política tanto a nivel nacional como internacional, desde los años treinta hasta el comienzo de la guerra fría. Para ello se han estudiado dos organizaciones femeninas, una de ámbito nacional, la Unión de Mujeres Españolas, y otra transnacional, la Federación Democrática Internacional de Mujeres. El estudio de ambas organizaciones pone de manifiesto que las mujeres antifascistas desplegaron su actividad en dos direcciones: en un marco nacional, caracterizado en una buena parte de Europa por el acceso a la ciudadanía femenina, y en un marco internacional, en el que estas mujeres trataron de influir en la reconstrucción de la Europa de posguerra. Para legitimar su acción a ambos niveles estas organizaciones construyeron identidades complejas, entre un modelo de género universal basado en los valores de la maternidad y el recurso a un imaginario nacionalista como instrumento de movilización de las mujeres. ; Ce travail analyse les stratégies et les discours genrés employés par les femmes ...

International audience ; This paper analyses the strategies and genderised discourses that anti-fascist women used in the course of their political action nationally and internationally, from the 1930s until the beginning of the Cold War. To that end the author has examined two women's organisations, one national—the Unión de Mujeres Españolas—and the other international—the Women's International Democratic Federation. An examination of the two organisations shows that action by anti-fascist women operated at two levels: nationally, with women acceding to citizenship in much of Europe, and internationally with these women seeking to influence the reconstruction of post-war Europe. To legitimise their action at either level, these organisations built up complex identities, ranging from a universal gender model based on maternity values to the use of nationalist imagery as a means of mobilising women. ; Este trabajo analiza las estrategias y discursos generizados que las mujeres antifascistas emplearon en el marco de su acción política tanto a nivel nacional como internacional, desde los años treinta hasta el comienzo de la guerra fría. Para ello se han estudiado dos organizaciones femeninas, una de ámbito nacional, la Unión de Mujeres Españolas, y otra transnacional, la Federación Democrática Internacional de Mujeres. El estudio de ambas organizaciones pone de manifiesto que las mujeres antifascistas desplegaron su actividad en dos direcciones: en un marco nacional, caracterizado en una buena parte de Europa por el acceso a la ciudadanía femenina, y en un marco internacional, en el que estas mujeres trataron de influir en la reconstrucción de la Europa de posguerra. Para legitimar su acción a ambos niveles estas organizaciones construyeron identidades complejas, entre un modelo de género universal basado en los valores de la maternidad y el recurso a un imaginario nacionalista como instrumento de movilización de las mujeres. ; Ce travail analyse les stratégies et les discours genrés employés par les femmes ...

International audience ; This paper analyses the strategies and genderised discourses that anti-fascist women used in the course of their political action nationally and internationally, from the 1930s until the beginning of the Cold War. To that end the author has examined two women's organisations, one national—the Unión de Mujeres Españolas—and the other international—the Women's International Democratic Federation. An examination of the two organisations shows that action by anti-fascist women operated at two levels: nationally, with women acceding to citizenship in much of Europe, and internationally with these women seeking to influence the reconstruction of post-war Europe. To legitimise their action at either level, these organisations built up complex identities, ranging from a universal gender model based on maternity values to the use of nationalist imagery as a means of mobilising women. ; Este trabajo analiza las estrategias y discursos generizados que las mujeres antifascistas emplearon en el marco de su acción política tanto a nivel nacional como internacional, desde los años treinta hasta el comienzo de la guerra fría. Para ello se han estudiado dos organizaciones femeninas, una de ámbito nacional, la Unión de Mujeres Españolas, y otra transnacional, la Federación Democrática Internacional de Mujeres. El estudio de ambas organizaciones pone de manifiesto que las mujeres antifascistas desplegaron su actividad en dos direcciones: en un marco nacional, caracterizado en una buena parte de Europa por el acceso a la ciudadanía femenina, y en un marco internacional, en el que estas mujeres trataron de influir en la reconstrucción de la Europa de posguerra. Para legitimar su acción a ambos niveles estas organizaciones construyeron identidades complejas, entre un modelo de género universal basado en los valores de la maternidad y el recurso a un imaginario nacionalista como instrumento de movilización de las mujeres. ; Ce travail analyse les stratégies et les discours genrés employés par les femmes antifascistes dans le cadre de leur activité politique tant sur un plan national qu'international, des années 1930 au début de la guerre froide. Dans ce but, l'étude de deux organisations féminines, l'Unión de Mujeres Españolas et la Fédération démocratique internationale des Femmes, permet de mettre en évidence que les femmes antifascistes déployèrent leurs activités à deux niveaux : dans un cadre national, caractérisé dans une bonne partie de l'Europe par l'accès des femmes à la citoyenneté, et dans un cadre international marqué par l'importance des femmes dans la reconstruction de l'Europe de l'après-guerre. Pour légitimer leur action, ces organisations ont élaboré des identités complexes, oscillant entre un modèle de genre universel basé sur les valeurs de la maternité et le recours à un imaginaire nationaliste comme levier de la mobilisation féminine.

International audience ; The research of the feminine resistance to Franco's regime has come up against a certain kind of marginalization by the "classic" antifrancoist historiography, as well as with the difficulty of constructing its object of study. This difficulty is overcome thanks to theoretical contributions from other historiographies that light up some aspects of the feminine political activities traditionally attributed to the private sphere. The action taken by womenenters progressively in the field of what are considered to be resistance actions against the dictatorship. Starting from the assumption that the specific repression towards the dictatorship subjugated women, this research revises the state of our knowledge about this feminine resistance, from the ones carried out in the field of daily life, to the effective membership to clandestine organizations of the antifrancoist opposition. ; La investigación de la resistencia femenina al franquismo se ha topado con cierta marginación por parte de la historiografía "clásica" del antifranquismo y a la vez con la dificultad de construir su objeto de estudio. Esta dificultad va siendo superada con aportes teóricos procedentes de otras historiografías que permiten iluminar aspectos de la actividad política femenina que tradicionalmente habían sido considerados pertenecientes a la esfera de lo privado. Diferentes acciones realizadas por mujeres van entrando así en el ámbito de lo que se considera como acciones de resistencia a la dictadura. Partiendo de la represión específica a la que el régimen franquista sometió a las mujeres, este trabajo repasa el estado de nuestros conocimientos acerca de esta resistencia femenina, desde las resistencias llevadas a cabo en el ámbito de la vida cotidiana hasta la pertenencia efectiva a las organizaciones clandestinas de la oposición antifranquista.

International audience ; L a historia de las mujeres del Partido Comunista de España está aún por escribir. Si bien conocemos el papel fundamental representado por algunas de ellas, en particular por Dolores Ibárruri, La Pasionaria – un papel que abarca tanto su actividad de dirigente del partido como su fuerte dimensión simbólica –, la trayectoria de muchas mujeres anónimas que militaron en el PCE sigue siendo desconocida 2. Paradójicamente, todavía más desconocidas son las formas colectivas que adoptó esta militancia femenina y que, aparte de los trabajos de Mary Nash sobre las actividades de las mujeres republicanas durante la guerra civil, los de Giuliana di Febo sobre las formas de resistencia femenina al franquismo o Inmaculada Cordero y Encarnación Lemús sobre las comunistas andaluzas, entre otros, han recibido mucha menos atención que los de sus coetáneas, las mujeres anarquistas de Mujeres Libres 3. Quizá ello sea debido a las contradicciones inherentes a esta militancia femenina, que no feminista, que se concretó en la creación de una organización de masas que fue cambiando de nombre entre 1934 y 1950, pero que básicamente permaneció fiel a las mismas características a través de situaciones y contextos políticos cambiantes (República, guerra, exilio) : dependiente de las directrices políticas marcadas por la organización « masculina », pero sin reconocerse nunca oficialmente como organización femenina del PCE ; correa de transmisión de la política comunista en España (y en el exilio a partir de 1939), pero con vocación declarada de constituir una organización unitaria « de mujeres antifascistas » que reuniría a mujeres provenientes de distintos horizontes ideológicos y políticos ; organización, en fin, orientada al encuadramiento de las mujeres, pero volcada en la defensa de causas que no eran, necesariamente, las causas de las mujeres que militaban en ella.

International audience ; The research of the feminine resistance to Franco's regime has come up against a certain kind of marginalization by the "classic" antifrancoist historiography, as well as with the difficulty of constructing its object of study. This difficulty is overcome thanks to theoretical contributions from other historiographies that light up some aspects of the feminine political activities traditionally attributed to the private sphere. The action taken by womenenters progressively in the field of what are considered to be resistance actions against the dictatorship. Starting from the assumption that the specific repression towards the dictatorship subjugated women, this research revises the state of our knowledge about this feminine resistance, from the ones carried out in the field of daily life, to the effective membership to clandestine organizations of the antifrancoist opposition. ; La investigación de la resistencia femenina al franquismo se ha topado con cierta marginación por parte de la historiografía "clásica" del antifranquismo y a la vez con la dificultad de construir su objeto de estudio. Esta dificultad va siendo superada con aportes teóricos procedentes de otras historiografías que permiten iluminar aspectos de la actividad política femenina que tradicionalmente habían sido considerados pertenecientes a la esfera de lo privado. Diferentes acciones realizadas por mujeres van entrando así en el ámbito de lo que se considera como acciones de resistencia a la dictadura. Partiendo de la represión específica a la que el régimen franquista sometió a las mujeres, este trabajo repasa el estado de nuestros conocimientos acerca de esta resistencia femenina, desde las resistencias llevadas a cabo en el ámbito de la vida cotidiana hasta la pertenencia efectiva a las organizaciones clandestinas de la oposición antifranquista.

International audience ; L a historia de las mujeres del Partido Comunista de España está aún por escribir. Si bien conocemos el papel fundamental representado por algunas de ellas, en particular por Dolores Ibárruri, La Pasionaria – un papel que abarca tanto su actividad de dirigente del partido como su fuerte dimensión simbólica –, la trayectoria de muchas mujeres anónimas que militaron en el PCE sigue siendo desconocida 2. Paradójicamente, todavía más desconocidas son las formas colectivas que adoptó esta militancia femenina y que, aparte de los trabajos de Mary Nash sobre las actividades de las mujeres republicanas durante la guerra civil, los de Giuliana di Febo sobre las formas de resistencia femenina al franquismo o Inmaculada Cordero y Encarnación Lemús sobre las comunistas andaluzas, entre otros, han recibido mucha menos atención que los de sus coetáneas, las mujeres anarquistas de Mujeres Libres 3. Quizá ello sea debido a las contradicciones inherentes a esta militancia femenina, que no feminista, que se concretó en la creación de una organización de masas que fue cambiando de nombre entre 1934 y 1950, pero que básicamente permaneció fiel a las mismas características a través de situaciones y contextos políticos cambiantes (República, guerra, exilio) : dependiente de las directrices políticas marcadas por la organización « masculina », pero sin reconocerse nunca oficialmente como organización femenina del PCE ; correa de transmisión de la política comunista en España (y en el exilio a partir de 1939), pero con vocación declarada de constituir una organización unitaria « de mujeres antifascistas » que reuniría a mujeres provenientes de distintos horizontes ideológicos y políticos ; organización, en fin, orientada al encuadramiento de las mujeres, pero volcada en la defensa de causas que no eran, necesariamente, las causas de las mujeres que militaban en ella.

International audience ; L a historia de las mujeres del Partido Comunista de España está aún por escribir. Si bien conocemos el papel fundamental representado por algunas de ellas, en particular por Dolores Ibárruri, La Pasionaria – un papel que abarca tanto su actividad de dirigente del partido como su fuerte dimensión simbólica –, la trayectoria de muchas mujeres anónimas que militaron en el PCE sigue siendo desconocida 2. Paradójicamente, todavía más desconocidas son las formas colectivas que adoptó esta militancia femenina y que, aparte de los trabajos de Mary Nash sobre las actividades de las mujeres republicanas durante la guerra civil, los de Giuliana di Febo sobre las formas de resistencia femenina al franquismo o Inmaculada Cordero y Encarnación Lemús sobre las comunistas andaluzas, entre otros, han recibido mucha menos atención que los de sus coetáneas, las mujeres anarquistas de Mujeres Libres 3. Quizá ello sea debido a las contradicciones inherentes a esta militancia femenina, que no feminista, que se concretó en la creación de una organización de masas que fue cambiando de nombre entre 1934 y 1950, pero que básicamente permaneció fiel a las mismas características a través de situaciones y contextos políticos cambiantes (República, guerra, exilio) : dependiente de las directrices políticas marcadas por la organización « masculina », pero sin reconocerse nunca oficialmente como organización femenina del PCE ; correa de transmisión de la política comunista en España (y en el exilio a partir de 1939), pero con vocación declarada de constituir una organización unitaria « de mujeres antifascistas » que reuniría a mujeres provenientes de distintos horizontes ideológicos y políticos ; organización, en fin, orientada al encuadramiento de las mujeres, pero volcada en la defensa de causas que no eran, necesariamente, las causas de las mujeres que militaban en ella.

International audience The research of the feminine resistance to Franco's regime has come up against a certain kind of marginalization by the "classic" antifrancoist historiography, as well as with the difficulty of constructing its object of study. This difficulty is overcome thanks to theoretical contributions from other historiographies that light up some aspects of the feminine political activities traditionally attributed to the private sphere. The action taken by womenenters progressively in the field of what are considered to be resistance actions against the dictatorship. Starting from the assumption that the specific repression towards the dictatorship subjugated women, this research revises the state of our knowledge about this feminine resistance, from the ones carried out in the field of daily life, to the effective membership to clandestine organizations of the antifrancoist opposition. ; La investigación de la resistencia femenina al franquismo se ha topado con cierta marginación por parte de la historiografía "clásica" del antifranquismo y a la vez con la dificultad de construir su objeto de estudio. Esta dificultad va siendo superada con aportes teóricos procedentes de otras historiografías que permiten iluminar aspectos de la actividad política femenina que tradicionalmente habían sido considerados pertenecientes a la esfera de lo privado. Diferentes acciones realizadas por mujeres van entrando así en el ámbito de lo que se considera como acciones de resistencia a la dictadura. Partiendo de la represión específica a la que el régimen franquista sometió a las mujeres, este trabajo repasa el estado de nuestros conocimientos acerca de esta resistencia femenina, desde las resistencias llevadas a cabo en el ámbito de la vida cotidiana hasta la pertenencia efectiva a las organizaciones clandestinas de la oposición antifranquista.