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En la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Católica Blas Cañas, organizado por la Carrera de Trabajo Social, tuvo lugar los días 16, 17 y 18 de julio de 1996, un encuentro de supervisores de prácticas cuyos propósitos fueron: revisar diversas perspectivas sobre la sistematización de prácticas y entenderlas prácticamente, referíendolas al caso concreto de la supervisión en trabajo social. Una de las conclusiones del encuentro fue la decisión unánime de supervisoras y supervisores de continuar el intercambio, de construir un análisis común y de revisar los materiales escritos que hacen explícita la lógica y el desarrollo de dicha práctica. Este artículo refleja algunas discusiones que tuvieron lugar en el seminario y en su corolario -el Encuentro sobre Sistematización- realizado el 24 de julio del mismo año. A dicho evento encuentro asistieron profesores y alumnos de la carrera de Trabajo Social de la Universidad Católica Blas Cañas, así como también, diversos especialistas en el tema, entre los cuales podemos mencionar a Erika Santibáñez del Centro de Investigación y Desarrollo de la Educación (CIDE) y a Abraham Magendzo del Programa Interdisciplinario de Investigaciones en Educación (PIIE). Siendo simples notas personales, en cierto modo reflejan la mezcla entre las posiciones presentadas, los intercambios entre los participantes, y las revisiones a las primeras ideas expuestas, que son fruto de las opiniones de todos.

Los términos de actor y sujeto han adquirido una popularidad que justifica el preguntarse qué sentido comunican, dada su larga historia en las ciencias sociales, tal como han sido utilizados en el trabajo social. Luego de analizar críticamente la herencia teórica recibida, que liga ambos conceptos a opciones conceptuales de tipo individualista y funcionalista, el presente artículo se pregunta sobre los costos que tiene este modo de mirar la realidad social, que deja al trabajador social fuera de su propio análisis de acción. Después de revisar algunas utilizaciones actuales de los términos, sobre todo en las corrientes de pensamiento relacionadas al análisis de Touraine, se subrayan las posibilidades de acción para el trabajo social, que incluyen el repensar el terreno de la acción social, como la tensión entre un sujeto que es libertad y formas de sociedad que, en nombre de la razón, tratan de privarlo de su espacio de libertad crítica. Junto a ello se enfatiza la necesidad de un análisis más profundo del rol del trabajador social como elemento activo, eficaz, y responsable de su propio actuar.

Une crise des savoirs affaiblit l'emprise des paradigmes dominants, les rend moins contrôlants et plus tolérants à d'autres perspectives et à d'autres sources de connaissances dans la production des savoirs. C'est dans un tel cadre que l'article analyse une expérience chilienne, un projet collectif qui cherche à systématiser l'expérience d'une centaine de projets d'éducation populaire et d'action sociale, et à identifier l'effet de leur contribution à la construction des savoirs sur l'action culturelle. L'auteur analyse les problèmes epistémologiques soulevés par une telle entreprise, et les facteurs reliés à l'atteinte de ses buts.

Les expériences d'éducation populaire au Chili confrontent les défis d'une société en situation de rupture et les tensions générées par la dépendance de ces expériences à l'égard des sources externes de financement. Le tiraillement entre des exigences incompatibles fait de la « gestion amphibie » une solution instable, qui peut mener à une rupture des intentionnalités et des solidarités au sein des groupes d'action. L'article explore les limites d'une vision dichotomique et signale les pistes prometteuses qui pourraient permettre à l'éducation populaire de conceptualiser son action dans un modèle intellectuel plus dynamique parce que simultanément plus critique et plus proche de la vie concrète des projets.

Une gérontologie absorbée par la vieillesse oublie le vieillissement, et oublie que le vieillir est une piste de recherche sur la signification de toute expérience humaine. Le grand absent de la gérontologie est le temps humain concret, le mouvement qui définit toute vie humaine individuelle et collective. Une étude plus approfondie sur cette dimension de la gérontologie passe par l'analyse de son caractère de science instrumentale, par l'identification de ses balises conceptuelles et par une réflexion sur son potentiel émancipateur en tant que source de compréhension de la temporalité humaine concrète.

The community action service has a long tradition in societies with stable populations, with a society frame that is accepted as a feasible achievement by the great majority of its members. Otherwise, a society of massive immigration forces to look for foundations for a communitarian action that fights the exclusions considering that they demand much more than incorporation to a social structure. The challenge that they posit is the demand for a radical revision of the premises that made the exclusion possible by means of an in-depth revision of the social structure that sheltered them. In a democratic society, massive immigration demand a real change of the host society that must accept that including them is not a gesture of altruism, but the recognition of a right of new citizens to review the characteristics of the host society that are incompatible with a new inclusive society. This research work studies the forms that the community action takes in a district from Montreal with high migration rates ; La acción comunitaria tiene una larga tradición en sociedades con poblaciones estables, con un encuadre de sociedad que es aceptado como meta posible por la gran mayorí­a de sus miembros. En contraposición, una sociedad de inmigración masiva obliga a buscar fundamentos para una acción comunitaria que combata las exclusiones con conciencia que ellas exigen mucho más que una incorporación a una estructura social. El desafí­o que presentan es el exigir una revisión radical de las premisas que hací­an posible la exclusión por una revisión en profundidad de la estructura social que las albergaba. En una sociedad democrática, las inmigraciones masivas exigen un cambio real de la sociedad de acogida, que debe aceptar que incluirlas no es un gesto de altruismo, sino el reconocimiento de un derecho de nuevos ciudadanos a revisar las caracterí­sticas de la sociedad de acogida que son incompatibles con una nueva sociedad inclusiva. Este trabajo estudia las formas que toma la acción comunitaria en un barrio de Montreal con altos í­ndices de migración.

Les groupes de praticiens et les groupes communautaires font face à un défi de taille : celui de justifier leurs actions et leurs besoins de support financier dans des évaluations définies comme cueillettes détachées d'information, de l'information compatible avec un cadre défini comme « scientifique ». Nous voudrions souligner les dimensions politiques et éthiques qui sont encore plus essentielles à l'évaluation, et esquisser les dilemmes que ces perspectives posent à ceux et celles qui veulent y contribuer.

Jointly conducted with a coalition of HIV/AIDS community-based organizations (CBOs), this evaluability assessment sought to better understand the factors that affect the feasibility of a participatory program evaluation to be undertaken in partnership with the CBOs' non-governmental-organization members and public-health agencies. Participatory evaluations and partnerships are grounded in social and institutional authority structures that unavoidably influence researchers and evaluators. The construction of a theoretical framework for socio-political evaluability assessment of participatory evaluations is a necessary precondition for the coalition's members to engage effectively in evaluation research with other partners.