Suchergebnisse

The article investigates an essential characteristics of the political myth. The authors provide a definition of the phenomenon of political myth, and analyze it in comparison with the phenomenon of political ideology.The works of domestic and foreign scientists are thoroughly analyzed. In particular, the key structural component of the political myth is considered to be a universal historical epic narrative, in the context of which political reality is structured and interpreted (the so-called metanarrative).The authors state that the metanarative of the political myth is utopian by nature. Utopia, which is a narrative of a political myth, is viewed as a projection of the mythical consciousness of the individual and society on the course of the historical process, guided by the desire to "conquer history" and build a post-historic society within the chronotope given by the political myth.It is established that the phenomenon of a political myth has such intrinsic characteristics as metanarrativity, utopianism and syncretism. Prospects for further studies of this problem, in particular the structure and functions of the political myth have been determined. ; Стаття присвячена дослідженню сутнісних характеристик політичного міфу. Автори надають визначення феномену політичного міфу, та аналізують його у порівнянні з феноменом політичної ідеології. Детально проаналізовано роботи вітчизняних та закордонних науковців. Розглядається, зокрема, ключовий структурний компонент політичного міфу – універсальний історичний наратив епічного характеру, у контексті якого структурується та інтерпретується політична дійсність (так званий метанаратив).Автори констатують, що метанаратив політичного міфу має утопічний характер. Утопія, яка складає наратив політичного міфу, розглядається як проекція міфічної свідомості індивіда та суспільства на перебіг історичного процесу, що керується прагненням «перемогти історію» та побудувати постісторичне суспільство у межах заданого політичним міфом хронотопу. Встановлено, що феномену політичного міфу властиві такі сутнісні характеристики, як метанаративність, утопічність та синкретизм. Окреслено перспективи подальших досліджень даної проблематики, зокрема – структури та функцій політичного міфу.

The article investigates an essential characteristics of the political myth. The authors provide a definition of the phenomenon of political myth, and analyze it in comparison with the phenomenon of political ideology.The works of domestic and foreign scientists are thoroughly analyzed. In particular, the key structural component of the political myth is considered to be a universal historical epic narrative, in the context of which political reality is structured and interpreted (the so-called metanarrative).The authors state that the metanarative of the political myth is utopian by nature. Utopia, which is a narrative of a political myth, is viewed as a projection of the mythical consciousness of the individual and society on the course of the historical process, guided by the desire to "conquer history" and build a post-historic society within the chronotope given by the political myth.It is established that the phenomenon of a political myth has such intrinsic characteristics as metanarrativity, utopianism and syncretism. Prospects for further studies of this problem, in particular the structure and functions of the political myth have been determined. ; Стаття присвячена дослідженню сутнісних характеристик політичного міфу. Автори надають визначення феномену політичного міфу, та аналізують його у порівнянні з феноменом політичної ідеології. Детально проаналізовано роботи вітчизняних та закордонних науковців. Розглядається, зокрема, ключовий структурний компонент політичного міфу – універсальний історичний наратив епічного характеру, у контексті якого структурується та інтерпретується політична дійсність (так званий метанаратив).Автори констатують, що метанаратив політичного міфу має утопічний характер. Утопія, яка складає наратив політичного міфу, розглядається як проекція міфічної свідомості індивіда та суспільства на перебіг історичного процесу, що керується прагненням «перемогти історію» та побудувати постісторичне суспільство у межах заданого політичним міфом хронотопу. Встановлено, що феномену політичного міфу властиві такі сутнісні характеристики, як метанаративність, утопічність та синкретизм. Окреслено перспективи подальших досліджень даної проблематики, зокрема – структури та функцій політичного міфу.

In international studies, there are many borrowings from other disciplines at the level of metaphors, concepts, etc. In this regard, the question is raised about a possible reverse transfer, i.e. from the sphere of world politics to other scientific spheres, including not only socio-humanitarian, but also the natural sciences. The article analyzes a successful example of such a transfer given by R. Axelrod in the early 2000s, as well as subsequent attempts to theoretically validate the conditions for export from the field of international studies to other areas. Two approaches have been identified. Within the framework of the first approach, it is proposed to create an interdisciplinary theory, since international relations are able to integrate various humanitarian and social disciplines. The second approach allows for a "pluralistic" and "blurred" subject field of the theory of international relations, in which various theoretical and methodological lines can coexist and enter into discussion with each other (societal multiplicity), rather than remain isolated. It provides opportunities for its "export" to other scientific fields. A critical analysis of these approaches allows us to conclude that in both the first and second cases, the political focus of international research is lost. The article substantiates the subject area of world politics as the exertion of political influence in the international arena by state and non-state actors. Based on this, the authors of the article put forward a third direction. The essence of it is that the search for the possibility of exporting from international research to other scientific fields does not lie in the creation of an interdisciplinary theory, and not in the formation of a "blurred" subject field that ensures "societal multiplicity", but in the similarity of the situations under consideration. The authors show that the degree of similarity of situations depends on a number of factors, including the behavior of actors/objects being in conditions that are relatively the same. Examples are given by comparing situations and theoretical concepts of international relations and world politics with situations and concepts in other scientific fields - meteorology, medicine, ethology. At the same time, the place of the "political" in other spheres is occupied by the dominant object/factor.