Suchergebnisse

El artículo aborda la experiencia realizada en Colombia en los dos últimos años con grupos focales interculturales de 50 autoridades de 50 pueblos indígenas y 50 jueces y magistrados del sistema judicial nacional que intervinieron en procesos judiciales contra autoridades indígenas. Presenta la coordinación jurisdiccional con perspectiva intercultural, etnográfica y procesal, y asume que dicha institución es central en el trabajo social de lo intercultural cuando dos sistemas jurídicos se relacionan judicialmente. Los grupos focales permitieron vislumbrar las dificultades y posibilidades de la interculturalidad entre autoridades indígenas y jueces de la rama judicial, y fijar posiciones antropológicas, políticas y jurídicas de corte intercultural, las cuales se exponen en perspectiva latinoamericana. ; This article has been organized on a field-work carried out in Colombia, with intercultural focal groups, during two years. Fifty authorities from fifty indigenous peoples and fifty judges and magistrates of the national judicial system who have intervened in judicial processes against indigenous authorities, participated in such groups. It is the purpose to present the jurisdictional coordination within an intercultural, ethnographic and processual perspective, in as much as that institution is central in the Social Work treatment of the intercultural, whenever two juridical systems are judicially related. The focal groups permitted to catch with method a glimpse of the difficulties and possibilities of the interculturallity between indigenous authorities and judges of the judicial branch, besides fixing anthropological, political and juridical positions of intercultural bearing. That we are prompt to present within the Latin-American vision.

This article is in line with studies of cultural diversity, social justice and territory. It presupposes a systematic and comprehensive approach that involves the cultural, the legal and the governmental, which also envisages the various forms of violence impacting the territorial organization of cultural diversity. The paper discusses the moments of diversity (recoverable, restorable, and organizable) to understand the territorial dynamics, and suggests the diversity moments' perspective (ethnic, urban, patrimonial, and institutional). Five tasks become imperative: to promote equality of cultures, bring to bear the public duty of recognizing the cultural differences of citizens, endow the institutions as to enforce the exercise of cultural diversity, avoid criminalizing cultural diversity, and protect the patrimonial and territorial properties of subjects of diversity. ; Este artículo se enmarca en los estudios sobre diversidad cultural, justicia social y territorio. Presupone un enfoque sistemático e integral que involucra lo cultural, lo legal y lo gubernamental, y que además contempla las distintas formas de violencia que impactan la organización territorial de la diversidad cultural. Plantea los tiempos de la diversidad (reivindicativo, restaurativo y organizativo) para entender las dinámicas territoriales, y sugiere la perspectiva de los momentos de la diversidad (étnicos, urbanos, patrimoniales e institucionales). Cinco tareas se imponen: promover la igualdad de las culturas, aplicar el deber público de reconocer las diferencias culturales de los ciudadanos, dotar a las instituciones para hacer efectivo el ejercicio de la diversidad cultural, evitar la criminalización de la diversidad cultural, y proteger los bienes patrimoniales y territoriales de los sujetos de la diversidad.

Este artículo se enmarca en los estudios sobre diversidad cultural, justicia social y territorio. Presupone un enfoque sistemático e integral que involucra lo cultural, lo legal y lo gubernamental, y que además contempla las distintas formas de violencia que impactan la organización territorial de la diversidad cultural. Plantea los tiempos de la diversidad (reivindicativo, restaurativo y organizativo) para entender las dinámicas territoriales, y sugiere la perspectiva de los momentos de la diversidad (étnicos, urbanos, patrimoniales e institucionales). Cinco tareas se imponen: promover la igualdad de las culturas, aplicar el deber público de reconocer las diferencias culturales de los ciudadanos, dotar a las instituciones para hacer efectivo el ejercicio de la diversidad cultural, evitar la criminalización de la diversidad cultural, y proteger los bienes patrimoniales y territoriales de los sujetos de la diversidad. ; This article is in line with studies of cultural diversity, social justice and territory. It presupposes a systematic and comprehensive approach that involves the cultural, the legal and the governmental, which also envisages the various forms of violence impacting the territorial organization of cultural diversity. The paper discusses the moments of diversity (recoverable, restorable, and organizable) to understand the territorial dynamics, and suggests the diversity moments' perspective (ethnic, urban, patrimonial, and institutional). Five tasks become imperative: to promote equality of cultures, bring to bear the public duty of recognizing the cultural differences of citizens, endow the institutions as to enforce the exercise of cultural diversity, avoid criminalizing cultural diversity, and protect the patrimonial and territorial properties of subjects of diversity.

En este ensayo presento una caracterización de la sociedad colombiana a través de tres elementos: el sociocultural, el político y el subjetivo. El primero ubica tres realidades socioculturales propias de la Colombia de hoy: la diversidad sociocultural, su conflictividad y el contexto de modelización social y política en el que ella se realiza. El segundo, el político, ubica tres realidades en las que se mueve la gente para concretar sus anhelos y aspiraciones sociales: la identidad, la reflexividad de los procesos y la acción política en sí, a través de la democracia participativa. El tercero y último es el subjetivo, que como rasgo de la contemporaneidad asume el riesgo y la confianza; dos elementos que enlazan procesos colectivos y vida cotidiana, tanto de las comunidades como de los individuos en una sociedad en cambio. ; This essay presents a characterization of the contemporary Colombian society through the socio-cultural, political and subjective elements. The first, illustrates three socio-cultural realities true to Colombia: socio-cultural diversity, its conflictivity, and the modern social and political modernization context in which it is immersed. The political element exemplifies three realities in which are in order to fulfill their hopes and social aspirations: identity, reflectivity of social processes and the political action in itself, through participative democracy. The last element, acting as a trait of contemporary times assumes the risk and confidence of linking the collective processes and every day life of the communities as well as of the individuals in a changing society.

This study discusses a particular form of manifestations of virgins and saints which has not been reported formerly for the Colombian Massif. The article begins with the definition of the term "remanecidos" used for this phenomenon by the inhabitants of the region, with a discussion of its meaning and the description and ethnological analysis of three cases. The characteristics of this phenomenon are then examined from three aspects: linguistic, starting with the original significance of the word, ethnological, from the point of view of the concepts and cultural values of the native inhabitants of the Central Colombian Massif and finally, symbolical, based on the information on ethnicity and religiousness observed from the perspective of the ethnologist during three years of research in the area. A conclusion reached in the article is that the phenomenon studied here appears to be related to cultural changes, to symbolic appropriation and to the process of the construction of local political communities which reveal changes of collective alterity. ; En este estudio se analiza una forma particular de manifestaciones de vírgenes y santos que no se ha notificado anteriormente para el Macizo Colombiano. El artículo comienza con la definición del término "remanecidos" utilizado para este fenómeno por los habitantes de la región, con una discusión de su significado y la descripción y análisis etnológico de tres casos. A continuación, se examinan las características de este fenómeno desde tres aspectos: lingüístico, partiendo del significado original de la palabra, etnológico, desde el punto de vista de los conceptos y valores culturales de los habitantes nativos del Macizo Central Colombiano y, por último, simbólico, a partir de la información sobre etnia y religiosidad observada desde la perspectiva del etnólogo durante tres años de investigación en la zona. Una conclusión a la que se llega en el artículo es que el fenómeno que se estudia aquí parece estar relacionado con los cambios culturales, con la apropiación simbólica y con el proceso de construcción de comunidades políticas locales que revelan cambios de alteridad colectiva.

Review by Carlos Vladimir Zambrano ; Reseña escrita por Carlos Vladimir Zambrano

Este libro surge en el marco del tercer observatorio sociopolítico y cultural, en convergencia con diversos esfuerzos investigativos y con el fin de hacer un análisis acerca del papel de los actores sociales en la construcción de democracia. / Contenido; Preliminares; Capítulo 1 - Luchas laborales y cívicas; Capítulo 2 - Protestas agrarias; Capítulo 3 - Acción colectiva y etnicidad; Capítulo 4 - Movimientos de mujeres; Capítulo 5 - Movilizaciones por la Paz y Derechos Humanos; Capítulo 6 - Imaginarios, territorios y normatividad; Anexos.