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"The book aims rethinking the cultural history of Mediterranean nationalisms between 19th and 20th centuries by tracing their specific approach to antiquity in the forging of a national past. By focusing on how national imaginaries dealt with this topic and how history and archaeology relied on antiquity, this collection of essays introduces a comparative approach presenting several cases studies concerning many regions including Spain, Italy and Slovenia as well as Albania, Greece and Turkey. By adopting the perspective of a dialogue among all these Mediterranean political cultures, this book breaks significantly new ground, because it shifts attention on how Southern Europe nationalisms are an interconnected political and cultural experience, directly related to the intellectual examples of Northern Europe, but also developing its own particular trends. Contributors are: Çiğdem Atakuman, Filippo Carlà, Francisco Garcia Alonso, Maja Gori, Eleni Stefanou, Rok Stergar, Katia Visconti"--Provided by publisher

Contents -- List of Figures -- Introduction -- Chapter 1 Italian Celticisms: A Second (Unpublished) Version of Giovanni Fabbroni's Antichi Abitatori d'Italia (1803) -- Chapter 2 Local Pride, Ethnicity and Ancient History in Turin in the Risorgimento: The Representation of the Taurisci/Taurini in Carlo Promis' Storia dell'Antica Torino (1869) -- Chapter 3 The Invention of Numantia and Emporion: Archaeology and the Regeneration of Spanish and Catalan Nationalisms after the Crisis of 1898 -- Chapter 4 Illyrian Autochthonism and the Beginnings of South Slav Nationalisms in the West Balkans -- Chapter 5 Illyrians Across the Adriatic: A Cultural History of an Archaeological Culture -- Chapter 6 Classical Antiquity and Modern Greek National Identity: Reliving the Ancient Maritime Heritage at the Sea of Salamis -- Chapter 7 Shifting Discourses of Heritage and Identity in Turkey: Anatolianist Ideologies and Beyond -- Bibliography -- Index.

With Italy under Napoleonic rule at the beginning of the nineteenth century, the antiquarian topic of anti-romanism became a pillar of the Italian nation-building process and, in turn, was used against the dominant French culture. The history of the Italian nation predating the Roman Empire supported the idea of an Italian cultural primacy and proved crucial in the creation of modern Italian nationalism. Towards the end of the nineteenth century, Italian studies of Roman history would drape a dark veil over the earliest history of Italy while Fascism openly claimed the legacy of the Roman Empire. Italic antiquity would, however, remain alive through all those years, intersecting with the political and cultural life of modern Italy

International audience ; In the last decade of the 18th century, translations were very useful in order to spread new revolutionary ideas and to build up a new political language. Among the first works to be translated in France after 1789 were the canonical texts of the American politics John Adams' Defence and the Federalist by Hamilton, Madison and Jay. Both were published in the first half of 1792 by the Parisian publisher Buisson. Namely the Federalist enjoyed a considerable success because the same translation was later represented in 1795, during the time of the constitutional debates regarding the institutional form of government for the newly French Republic. However, the translation was not a paean for the republican cause, because it was carried out by the Lafayette entourage who, even in 1792, deemed it possible to blend the American model with the monarchical form. A detailed study of the translation suggests how it was the work of several men, very different from each other with respect to their approach to the new political language. These differences are confirmed, for example, by the various translations of the same original expression "federal government" and they suggest that the revolutionary years were decisive in order to create a new political language. ; La naissance d'une culture politique révolutionnaire s'est beaucoup appuyée sur le propos de développer un lexique nouveau se fondant sur la diffusion de traductions, dont le but n'était pas simplement de favoriser la circulation des idées. Un processus d'adaptation au contexte de publication caractérise en fait ces initiatives, qui se révèlent donc entièrement dépendantes de la conjoncture politique. C'est dans ce cadre de lecture qu'il convient d'inscrire la parution, dans la France révolutionnaire à la veille de la République, d'ouvrages concernant la politique américaine, tels que le texte de John Adams A Defence of the american constitutions et le recueil d'essais de Hamilton, Madison et Jay intitulé Federalist. Publiées par le même ...

Existe-t-il une historiographie italienne sur la Révolution française avant celle de l'après-guerre ? L'article aborde cette question en lisant sous un angle novateur les nombreuses références à l'héritage démocratique transalpin dans la culture politique italienne de gauche entre xixe et xxe siècle. Les lignes interprétatives de la Révolution apparues en Italie vers la fin du xixe siècle proposaient un jugement très négatif sur la Terreur et mettaient en revanche l'accent sur l'importance des mouvements fédératifs à l'occasion de 1793. Cette perspective originale s'est maintenue jusque dans les années 1930 pour ne s'épanouir qu'au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, quand la nouvelle historiographie italienne établit un lien profond entre les jacobins italiens et les jacobins français.
Aujourd'hui, cette perspective est encore largement présente dans l'université italienne, ce qui a provoqué l'effacement total de l'historiographie précédente. C'est pourquoi remonter à la première phase de l'historiographie italienne sur la Révolution permet d'apprécier le poids de la tradition révolutionnaire dans la culture politique de l'Italie moderne.

Crises politiques et changements d'opinion dans l'Italie contemporaine L'exemple de l'historiographie du jacobinisme (1943-1956)
Antonino de Francesco
L'article étudie le débat qui se déroule dans l'Italie de l'après-guerre, autour du moment jacobin, les années 1796-1799, censées être le moment fondateur du Risorgimento. Ce débat oppose des historiens, formés tout au long des années du fascisme et qui, avant de s'opposer vigoureusement à ce régime, en ont souvent partagé la culture politique. Il s'agit là d'aborder la problématique dérangeante des changements d'opinion chez les historiens eux-mêmes, placés dans la tourmente de l'histoire, et étudiant, à leur tour, des périodes de crise où les transformations politiques sont intenses.

Antonio de Francesco. Aux origines du mouvement démocratique italien : quelques perspectives de recherches, d'après l'exemple de la période révolutionnaire, 1796-1800.
L'auteur critique la tradition historiographique concernant le Triennio ; il étudie la pensée des patriotes de la péninsule concernant l'unité politique de la nation italienne et la solution institutionnelle qui la permettrait. Il soutient qu'il y eut en Italie un mouvement jacobin fertile, cependant loin de se référer exclusivement au robespier- risme. Ce jacobinisme italien se reconnaissait plutôt dans la ligne politique constitutionnelle et légaliste des démocrates français de l'an VI et de l'an VII. L'auteur soutient d'autre part que l'opposition entre partisans du centralisme et partisans du fédéralisme ne fut pas si tranchée qu'on le dit, et qu'en tout cas elle ne recouvrait pas une opposition entre « modérés » et « radicaux ».

"The new Atlantic history has hitherto focused predominantly on the British Atlantic Empire. This volume, by contrast, explores intellectual history and political processes during the final democratic revolutions of the eighteenth century, while questioning the centrality of the area ruled over by Britain and America. It re-examines the role played by continental Europe and the connections between various national cultures. Rethinking the Atlantic World shows how ideas rebounded across the Atlantic, how they were received, and how they combined and gave rise to new ideas and new political action. Consequently, it places the French Revolution firmly at the heart of Atlantic history, but from a perspective which transcends the ideological limits imposed by twentieth-century debate."--BOOK JACKET