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Cet article retrace l'évolution de l'imaginaire civique polonais, de génération en génération, depuis l'instauration du régime communiste en 1945 jusqu'à la défaite, aux élections présidentielles de juin 1995, du héros de Solidarnosc, L. Walesa, en faveur d'un jeune président ex-communiste, S. Kwasniewski, converti aux vertus du libéralisme démocratique. Continuités et ruptures dans la représentation de l'espace civique sont examinées à l'aune des positions adoptées par chaque nouvelle génération de jeunes citoyennes et citoyens, confrontée à la dynamique de transitions écologiques ponctuées par des revirements politiques majeurs.

Centré sur la différence de genre, le mouvement des femmes serait condamné à l'éclatement à mesure que les femmes échappent à leur cantonnement dans l'appartenance à une catégorie sociale opprimée pour gagner l'espace qu'offre une société démocratique égalitaire à l'expression pluraliste des composantes multiples de leur personnalité publique. Une approche phénoménologique, axée sur la valorisation des expériences de vie et de l'histoire partagées de femmes se réclamant d'une culture civique commune, permet à l'auteure d'espérer dégager une stratégie féministe parallèle fondée sur la prise en compte des positions variées de sujets-femmes en situation pour les rallier autour d'actions politiques à mener en commun.

La revendication de souveraineté nationale est apparemment en opposition avec la tendance contemporaine à l'homogénéisation des cultures et à la fusion des États dans des unités supranationales. À partir de l'évolution récente de la Slovaquie et à propos de sa séparation d'avec l'État tchécoslovaque, il appert que le rapport entre démocratie et nationalisme ne présente pas que des aspects négatifs. L'accès à l'indépendance peut aussi marquer le début d'une prise de responsabilités directe et amorcer la transition vers un débat démocratique pluraliste à condition de renoncer à l'unité défensive et à la crispation identitaire. C'est le cas de la Slovaquie, petite nation obnubilée par sa dépendance politique ou culturelle à l'égard d'une grande nation-soeur.

La hausse de la participation des femmes à l'emploi constitue sans nul doute un des changements marquants des dernières décennies au Canada comme dans la plupart des pays occidentaux. La présence accrue des travailleuses sur le marché du travail n'a toutefois pas entraîné une plus grande fixation des femmes en emploi, comme on aurait pu supposer. L'analyse des trajectoires d'emplois des répondantes rejointes par l'Enquête sur la famille en 1984 révèle que les jeunes femmes d'aujourd'hui quittent le marché du travail dans les mêmes proportions que leurs aînées, mais qu'elles y entrent et y retournent plus rapidement. L'histoire reproductive des femmes influence toujours leurs cheminements d'emploi mais ce lien paraît se distendre chez les jeunes générations. Peut-on conclure alors que les travailleuses de demain se maintiendront de façon plus soutenue sur le marché du travail ? Le développement accéléré de nouvelles formes d'emploi précaires permet d'en douter.