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Starting from the experience of working in musical education processes with children and young people in the New Culture musical school, an approach to various concepts is proposed herein, so that they may be used as mental tools able to help us to think over again the relationship between ethics, aesthetics and politics, in order to find new ethic path.For so doing, we start from the strategy of vectorization -proposed by the Colombian philosopher Edgar Garavito- which consists in taking various concepts -some of them ancient or arisen in distant temporary contexts- and then bring them to the present day in order to draw their affirmative strength, facing the needs and contingencies of our contemporary moment. With the help of Foucault and Deleuze, it will be necessary to think about the processes of subjectivation, and delve into the differences between ethics and morality, to revisit -along with Antonio Negri and Giorgio Agamben- the concept of bio-politics and crowd, in order to analyze the complex relationships existing between the individual and the collective. There, it will be possible to disclose the affirmative strength of children's songs and, more generally, the various forms of art as a powerful force that affirms life and renders life meaningful. The proposed itinerary will try to answer some of the questions that propel us: How to give birth within us to a kind of subjectivity capable of affirming life? By what means may we avoid to be colonized by a single political and social structure?How could we open ourselves to multiplicity? ; A partir de la experiencia de trabajar en procesos de formación musical con niños y jóvenes de la Escuela Musical Nueva Cultura, se propone un acercamiento a diversos conceptos que, a manera de herramientas mentales, nos ayuden a repensar las relaciones entre ética, estética y política, orientándonos hacia la búsqueda de una nueva ética.Para ello se parte de la estrategia de la vectorización planteada por el filósofo colombiano Édgar Garavito (1999) consistente en tomar conceptos varios de ellos planteados en épocas y contextos temporales distantes y traerlos al presente para extraer su fuerza afirmativa de cara a las necesidades y contingencias del momento histórico contemporáneo.Será menester, de la mano de Foucault (1994) y Deleuze (1999) pensar los procesos de subjetivación, ahondar en las miradas diferenciadas entre ética y moral, y en compañía de Antonio Negri (2008) y Giorgio Agambén (2007) volver a la idea de biopolítica y multitud, todo para profundizar la relación compleja entre lo individual y lo colectivo. Y con todo, develar la fuerza afirmativa de la canción infantil y, en general, de las expresiones del arte como fuerza y potencia que afirma la vida y da sentido a la existencia. El trazado propuesto se moverá intentando responder de manera abierta a preguntas que nos movilizan: ¿cómo hacer nacer en nosotros una subjetividad capaz de afirmar la vida? ¿De qué maneras evitar dejarnos colonizar por una sola forma política o social? ¿Cómo estar abiertos hacia la multiplicidad? ; Partindo da experiência de trabalhar em processos de formação musical com crianças e jovens da Escola Musical Nova Cultura, se propõe ficar perto a diversos conceitos que, como ferramentas mentais, possam nos ajudar a repensar as relações entre ética, estética e política, nos orientando para a procura de uma nova ética. Para isso se parte da estratégia da vectorizaçao proposta pelo filosofo Colombiano Edgar Garavito consciente em pegar conceitos alguns deles planteados em épocas e contextos temporais distantes e trazer ao presente para extrair sua força afirmativa de frente para as necessidades e contingencias do momento histórico contemporâneo. Será importante da Mao de Foucault e Deleuze pensar os processos de subjetivação, aprofundar nas perspectivas diferenciadas entre ética e moral, e em companhia de Antonio Negri e Giorgio Agabém voltar à ideia de Biopolítica e Multidão, tudo para aprofundar a relação complexa entre o individual e o coletivo. E assim, tirar o véu da forca afirmativa da canção de crianças e, em geral, das expressões da arte como força e potencia que afirmam a vida e dá sentido a existência. O traçado proposto movera-se tentando responder de uma forma aberta as perguntas que nos mobilizam: ¿Como fazer nascer em nos uma subjetividade capaz de afirmar a vida? ¿como evitar ser colonizados por uma forma política e social? ¿Como estar abertos para a multiplicidade?

Este artigo examina a falta de proteção de crianças no Chile, destacando os principais problemas enfrentados por crianças na cidade baixa. Através de uma análise crítica do pensamento de Foucault, é analisado um tipo de população ignorada pelo filósofo francês e pelos estudos acadêmicos subsequentes. Através de uma análise histórica, explora-se como, desde o século XIX até os dias atuais, a institucionalização das crianças tem sido utilizada como estratégia de controle, confinamento e governo da população. Por fim, é delineada uma interpretação filosófica da infância em termos biopolíticos, que esclarecem que na institucionalização das crianças pelo Estado, é exercido um poder governamental que pode fazê-las morrer. ; This article examines the lack of protection of children in Chile, highlighting the main problems experienced by children of the lower class. Through a critical analysis from Foucault's thought, a type of population ignored both by the French philosopher and by subsequent academic studies is analyzed. Through a historical analysis, it is explored how from the 19th century to the present day, the institutionalization of children has been used as a strategy of control, confinement and government of the population. Finally, a philosophical interpretation of childhood in biopolitical terms is outlined, which clarifies that in the institutionalization of children by the State, a governmental power is exercised that can make them die. ; El presente artículo examina la desprotección de la infancia en Chile, al destacar las principales problemáticas experimentadas por la niñez del bajo pueblo. Mediante un análisis crítico desde el pensamiento de Foucault, se analiza un tipo de población ignorada tanto por el filósofo francés, como por los estudios académicos posteriores. A través de un análisis histórico, se explora cómo desde el siglo XIX hasta la actualidad, se ha utilizado la institucionalización infantil como una estrategia de control, encierro y gobierno de la población. Por último, se esboza una ...

En los orígenes de la educación física escolar contemporánea se encuentra la profunda huella de una gimnástica de régimen militar. Desenmascarar los antecedentes decimonónicos de su influencia en España, a través de los batallones infantiles y los mecanismos sociales que consintieron su presencia durante el primer tercio del siglo XX, es el objeto de estudio de la presente investigación. Una metodología heurística basada en el análisis de las fuentes documentales primarias, entre 1800 a 1931, junto a una hermenéutica desde el estudio crítico del discurso, examina la "sociología del poder" y proporciona una mirada deconstructivista. Con ello descubrimos que la presencia de los batallones infantiles fue mucho más extensa de lo que se ha sostenido, puesto que fue amparada por el "currículo oculto" de la educación física escolar. Concluimos que la institucionalización de estas organizaciones actuaron como dispositivo disciplinario para sociabilizar a la infancia y para proteger a la sociedad misma ; At the beginning of the contemporary physical education at school we can find a deep trace of a gymnastics of military system. To unmask the nineteenth precedents of its influence in Spain, through children battalions and social mechanism that agree its presence during the first part of third XXth century, which is the objective of the study of this investigation. A heuristic methodology based in the analysis of the primary documentary sources, between 1800 to1931, with a hermeneutics from critical study of the speech, examines the "sociology of the power" and provides a look decontructivista. We discovered that the presence of the children battalions was much more extensive than has been held, because it was protected by the "currículo oculto " of the school physical education. We conclude that the institutionalization of these organizations acted as a disciplinary mechanism for the childhood conviavility and for protecting society itself.

L'Université de Santo Tomás, section Tunja, présente la revue Principia Iuris n ° 33, dans laquelle des thèmes d'importance vitale pour le progrès juridique sont développés, conçus dans une perspective sociale et avec des bases axiologiques et épistémologiques qui contribuent à la solution de la différents problèmes de recherche disciplinaire et interdisciplinaire.Les investigations de cette édition sont le développement de sujets qui incluent un grand contenu de problèmes sociaux et juridiques, à la fois dans un contexte national et international.À cette occasion, le journal Principia Iuris, série 33, présente des articles qui enquêtent et approfondissent des sujets importants, épistémologiques et procéduraux, qui intéressent le droit, tels que : bioéthique, biopolitique, responsabilité non contractuelle, philosophie politique, droits de l'homme, justice transitionnelle, consommation des enfants, droit à la vie privée et serment estimé. Sans aucun doute, une constellation très intéressante de contributions au droit et à notre journal qui ouvre un espace à tous les sujets et épistémologies de la science juridique.L'effort, permanent et inépuisable des juristes et des participants à cette édition, nous met en lumière, et avec sa grandeur, toute la science du droit. ; La Universidad Santo Tomás, Seccional Tunja, presenta la revista Principia Iuris No. 33, en la cual se desarrollan temas de vital importancia para el avance jurídico, concebido desde la proyección social, y con bases axiológicas y epistemológicas que aportan a la solución de los diferentes problemas de investigación disciplinar e interdisciplinar. Las investigaciones de esta edición son el desarrollo de temas que abarcan gran contenido de problemáticas sociales y jurídicas, tanto en un contexto nacional como internacional. En esta oportunidad, la Revista Principia Iuris, Seriado 33, presenta artículos que investigan y profundizan en importantes tópicos, epistemológicos y procedimentales, que interesan al derecho, tales como: bioética, biopolítica, responsabilidad extracontractual, filosofía política, derechos humanos, justicia transicional, consumo infantil, derecho a la vida privada, y juramento estimatorio. Sin duda, una constelación muy interesante de aportes al derecho y a nuestra revista que abre espacio a todos los temas y epistemologías de la ciencia jurídica. El esfuerzo, permanente e inagotable de los juristas y participantes de esta edición, lo resaltamos nosotros, y con su grandeza, toda la ciencia del derecho. ; L'Université de Santo Tomás, section Tunja, présente la revue Principia Iuris n ° 33, dans laquelle des thèmes d'importance vitale pour le progrès juridique sont développés, conçus dans une perspective sociale et avec des bases axiologiques et épistémologiques qui contribuent à la solution de la différents problèmes de recherche disciplinaire et interdisciplinaire. Les investigations de cette édition sont le développement de sujets qui incluent un grand contenu de problèmes sociaux et juridiques, à la fois dans un contexte national et international. À cette occasion, le journal Principia Iuris, série 33, présente des articles qui enquêtent et approfondissent des sujets importants, épistémologiques et procéduraux, qui intéressent le droit, tels que : bioéthique, biopolitique, responsabilité non contractuelle, philosophie politique , droits de l'homme, justice transitionnelle, consommation des enfants, droit à la vie privée 7 et serment estimé. Sans aucun doute, une constellation très intéressante de contributions au droit et à notre journal qui ouvre un espace à tous les sujets et épistémologies de la science juridique. L'effort, permanent et inépuisable des juristes et des participants à cette édition, nous met en lumière, et avec sa grandeur, toute la science du droit. ; A Universidade Santo Tomás, Seção Tunja, apresenta a revista Principia Iuris nº 33, na qual são desenvolvidos temas de vital importância para o avanço jurídico, concebidos sob uma perspectiva social e com bases axiológicas e epistemológicas que contribuem para a solução do problema. diferentes problemas de pesquisa disciplinar e interdisciplinar. As investigações desta edição são o desenvolvimento de tópicos que incluem um grande conteúdo de problemas sociais e legais, tanto no contexto nacional quanto internacional. Nesta ocasião, a Revista Principia Iuris, série 33, apresenta artigos que investigam e investigam tópicos importantes, epistemológicos e processuais, que interessam à lei, como: bioética, biopolítica, responsabilidade extracontratual, filosofia política, direitos humanos, justiça de transição, consumo infantil, direito à privacidade e juramento estimado. Sem dúvida, uma constelação muito interessante de contribuições para o direito e para a nossa revista que abre espaço para todos os tópicos e epistemologias da ciência jurídica. O esforço, permanente e inesgotável dos juristas e participantes desta edição, destacamos e com sua grandeza toda a ciência do direito.

Publicada en la década del ochenta, la novela breve Montacerdos de Cronwell Jara (Piura, 1949) narra –a través de la voz infantil de su protagonista, Maruja– el fallido intento de adaptación de una familia migrante a un barrio periférico de la ciudad de Lima, Perú. Historia de miseria, relato de violencia y carencia, Montacerdos es también un texto abundante en la grotesca sobredimensión de la voz testimonial. Como observaremos en este trabajo, el testimonio de la protagonista, la representación del enllagado Yococo y la narrativa de su fracaso comunitario, deben leerse como una denuncia de las ineficiencias del proyecto moderno de la nación peruana. ; Published in the eighties, the nouvelle Montacerdos by Cromwell Jara (Piura, 1949) narrates –through the childish voice of its protagonist, Maruja– the failed adaptation of a migrant family that tries to settle in a peripheral neighborhood of Lima, Peru. History of poverty, story of violence and lack, Montacerdos is also an abundant text focused in a grotesque hyperbole of the testimonial voice. As we will see in this paper, the testimony of the protagonist, the representation of Yococo and the narrative of their community failure, denounces the inefficiencies of the modern project of Peruvian nation.

Un discurso relacionado con los derechos humanos y otro con la ecología. Uno que en apariencia remite a los horrores asociados a la última dictadura militar argentina, y otro a la destrucción del planeta y de las especies. Sin indagar mucho en el tema, el sentido común podría llevarnos a pensar que el primero se circunscribe al caso de una persona que pide justicia y reparación por las violaciones a los derechos humanos ocurridas entre 1976 y 1983 en la Argentina. El segundo podría ser de un ambientalista que advierte acerca de las posibles consecuencias que la contaminación puede llegar tener sobre los seres humanos. ¿Qué pueden tener en común ambos relatos? Sorprendentemente, más de lo que podría pensarse. En su declaración, Castellano no se refería a los crímenes de la dictadura. Agrelo tampoco estaba preocupado del cuidado del medio ambiente. Los dichos de Castellano hacían referencia al aborto realizado la madrugada del 12 de marzo de 2010 en el Centro Materno Infantil de Trelew, provincia de Chubut, a una adolescente de 15 años que había quedado embarazada producto de una violación cometida por su padrastro. Agrelo, en tanto, se refería a la discusión que se estaba sosteniendo en la Argentina en torno a la legalización del matrimonio entre parejas del mismo sexo. Castellano se oponía al aborto desde un discurso que lo igualaba con los crímenes contra la vida llevados a cabo bajo el terrorismo de Estado de la última dictadura militar, mientras Agrelo se oponía al matrimonio entre personas del mismo sexo igualándolo con la destrucción de la vida de las especies en el planeta. Castellano se oponía a una de las principales demandas que han erigido los feminismos contemporáneos. Agrelo se oponía a una de las demandas más politizadas por los movimientos LGBTI en los últimos años. Castellano y Agrelo son miembros directivos de dos organizaciones no gubernamentales (ONG) argentinas 2 . Ambos hacen parte de un movimiento que, bajo el rótulo de "Pro-Vida", se opone a toda política que cuestione el orden sexual "tradicional". La vida ocupa un lugar central en estos relatos: la vida que se ve amenazada, la vida que corre peligro, la vida que es sustraída, la vida que hay que defender, la vida de los fetos, la vida de la especie. Los dichos de Castellano y Agrelo son solo una forma de ejemplificar los modos en que los sectores de la sociedad civil autodenominados "Pro-Vida" se han apropiado de este concepto para defender una política sexual conservadora, opuesta a las demandas de los movimientos feministas y LGBTI. En los canales subterráneos de estos enunciados subyace una específica noción de la vida, cuyo significado soporta un andamiaje sexo-político sumamente restrictivo. La vida, en este sentido, ha sido puesta en circulación y activada políticamente por estos sectores para resistir las transformaciones que tensionan el campo de lo sexual abogando por un mayor pluralismo. Pero, ¿qué están entendiendo por "vida"? ¿Existe una única forma de pensar la vida? Y si no es así, ¿qué específico significado le atribuyen al concepto "vida"? ¿Cuál es la vida que se ve amenazada? ¿Qué o quiénes la amenazan? ¿Y cuál es el supuesto peligro que se cierne sobre ella? Todos estos interrogantes abren una discusión no solo en torno a cómo se construyen las nociones de vida que se debaten públicamente en nuestras sociedades, sino a cómo operan políticamente e impactan sobre el campo de lo sexual. Tomando en consideración estas preguntas, en el presente trabajo busco reconstruir y analizar críticamente la noción respecto de la "vida" defendida por el activismo autodenominado "Pro-Vida" 3 en la Argentina, en el marco de sus estrategias de defensa de una política sexual conservadora. Mediante el análisis de la prensa escrita, documentos emitidos por las organizaciones que componen este activismo y entrevistas en profundidad a sus militantes, indago en las significaciones atribuidas a la idea de "vida" por parte de estos sectores, considerando el contexto histórico y sociocultural que los ha configurado en América Latina, y en la Argentina en particular, como un movimiento orientado a impactar política y socialmente.

In these historical moments we are living in, we have been able to witness different ways in which we are governed or led towards progress in our country, improving many problems that affect our society. There are many concerns regarding what could happen in the future, in areas such as our economy and life quality of our citizens, which can be reflected in their performances in different organizations, and so we concentrate our attention on the care and development of our infants. This research will show the links between childhood nutrition and how it leads to healthy adulthood and productive performance, described by Michael Foucault as biopolitical and governmental. This serves as a basis for policies that direct childhood rearing towards stronger government and adult populations which maintain healthy lifestyles and, in doing so, prevents future health issues that lead to poor workforce performance. ; En el momento histórico que estamos viviendo, hemos observado diferentes formas en las que nos pueden dirigir o gobernar para obtener el progreso del país e ir mejorando aquellos problemas que día a día se presentan y afectan a la sociedad. Existen muchas preocupaciones frente al futuro, a lo que pueda pasar, especialmente en el contexto económico, en la vida y salud de las personas para el rendimiento en las organizaciones y por ello se centra la atención al cuidado de la infancia y su crecimiento. Ésta investigación pretende mostrar, un posible vínculo de los discursos en torno a la alimentación de la niñez para en un futuro tener adultos sanos y productivos, desde lo que Michael Foucault denomina biopolítica y gubernamentalidad, convirtiéndose en políticas que dirigen la vida de la niñez para el gobierno de las poblaciones adultas, por medio del ideal de que la sociedad lleve un estilo de vida saludable y evitar futuras enfermedades que afecten el desempeño laboral.

Public health policies increasingly take more importance for the transition that the world has suffered from the demographic, epidemiological and nutritional, which is a concern for all governments. Minor changes to this transition have generated so rampant, difficulties to perform an adequate quality of life and welfare of its inhabitants. As for maternal and child health, changes are evident in the decline of breastfeeding with their multiple physiological disadvantages, especially for the baby, plus the costs of health care for this population group. Around this topic, seen from biopolitics the Human Milk Bank (HMB) is an opportunity to reduce the rates of infant morbidity and mortality, improve maternal health and go a step forward in terms of programs that encourage the practice of breastfeeding. The Brazilian model, pioneered this strategy in public health, encourages the countries concerned, from the Latin American Network of Human Milk Banks (Red IberBHL), to accede to motivate the formulation of a policy and strengthen their actions to those already they are linked. Through analysis of this strategy and the present regulations in each country, in the case of Colombia, one can generate actions that contribute to the formulation of a policy that lays the foundation for effective implementation of the Human Milk Banks. ; Las políticas públicas en salud cada vez toman más importancia por la transición que el mundo ha sufrido desde lo demográfico, lo epidemiológico y lo nutricional, lo cual es una preocupación para todos los gobiernos. Los cambios secundarios a esta transición han generado, de forma desenfrenada, dificultades para llevar a cabo una adecuada calidad de vida y bienestar de sus habitantes. En cuanto a la salud materno infantil, los cambios se evidencian en la disminución de la lactancia materna con sus múltiples desventajas fisiológicas, en especial para el bebé, además de los costos sanitarios que implica la atención de este grupo poblacional. Alrededor de este tema, visto desde la biopolítica el Banco de Leche Humana (BLH) representa una oportunidad para disminuir las cifras de morbimortalidad infantil, mejorar la salud materna e ir un paso adelante en cuanto a programas que incentiven la práctica de la lactancia materna. El modelo de Brasil, pionero en esta estrategia en salud pública, motiva a los países interesados, desde la Red Iberoamericana de Bancos de Leche Humana (Red IberBHL), a adherirse para motivar la formulación de una política y a fortalecer sus acciones a los que ya están vinculados. A través del análisis de esta estrategia y la normatividad presente en cada país, para el caso de Colombia, se pueden generar acciones que contribuyan en la formulación de una política que sienta las bases para la implementación efectiva de los Bancos de Leche Humana.

The actions of the Department of Physical Culture of the National University of La Plata (Buenos Aires, Argentina) are analyzed, from its creation in 1929 until its dissolution in 1946, based on the concept of biopower of Michel Foucault. This institution was in charge of the government of the children and youth bodies of the aforementioned house of studies, Physical Education for the students of the primary school "Joaquín V. González" and the National School, and for the students of the School Secondary Ladies. Elements that refer both to disciplines and to biopolitics are identified, while reference is made to the element that is at the intersection of these two power technologies: sexuality. A case study is then carried out within the framework of a qualitative methodology, and the analysis of documents is used as a research technique. ; Se analiza el accionar del Departamento de Cultura Física de la Universidad Nacional de La Plata (Buenos Aires, Argentina), desde su creación en 1929 hasta su disolución en 1946, a partir del concepto de biopoder de Michel Foucault. Esta dependencia se encargaba del gobierno de los cuerpos infantiles y jóvenes de la mencionada casa de estudios, enseñanza de Educación Física para los alumnos de la escuela primaria "Joaquín V. González" y el Colegio Nacional, y para las alumnas del Colegio Secundario de Señoritas. Así, se identifican elementos que remiten tanto a las disciplinas como a la biopolítica, a la vez que se hace referencia al elemento que se halla en la intersección de esas dos tecnologías de poder: la sexualidad. Se lleva a cabo, entonces, un estudio de caso, en el marco de una metodología cualitativa, y se utiliza el análisis de documentos como técnica de investigación.

Se analiza el accionar del Departamento de Cultura Física de la Universidad Nacional de La Plata (Buenos Aires, Argentina), desde su creación en 1929 hasta su disolución en 1946, a partir del concepto de biopoder de Michel Foucault. Esta dependencia se encargaba del gobierno de los cuerpos infantiles y jóvenes de la mencionada casa de estudios, enseñanza de Educación Física para los alumnos de la escuela primaria "Joaquín V. González" y el Colegio Nacional, y para las alumnas del Colegio Secundario de Señoritas. Así, se identifican elementos que remiten tanto a las disciplinas como a la biopolítica, a la vez que se hace referencia al elemento que se halla en la intersección de esas dos tecnologías de poder: la sexualidad. Se lleva a cabo, entonces, un estudio de caso, en el marco de una metodología cualitativa, y se utiliza el análisis de documentos como técnica de investigación. ; The actions of the Department of Physical Culture of the National University of La Plata (Buenos Aires, Argentina) are analyzed, from its creation in 1929 until its dissolution in 1946, based on the concept of biopower of Michel Foucault. This institution was in charge of the government of the children and youth bodies of the aforementioned house of studies, Physical Education for the students of the primary school "Joaquín V. González" and the National School, and for the students of the School Secondary Ladies. Elements that refer both to disciplines and to biopolitics are identified, while reference is made to the element that is at the intersection of these two power technologies: sexuality. A case study is then carried out within the framework of a qualitative methodology, and the analysis of documents is used as a research technique. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Getting distance from certain perspectives of history of mentalities and other approaches that assume the existence of a unique model of childhood, corresponding to the petit bourgeois nuclear family, this text, following Donzelot (1980) and a makeable Foucauldian guidance considers more accurate to speak of modernity that allowed the simultaneous construction of two different conceptions of childhood: on one hand, "petit bourgeois" and on the other hand, poor or working childhood. Based on this differentiation, this text aims to explore the following ideas: 1 ) in our present, both the government and control of subjectivity and child behaviors (whether those related to poor children (excluded) or childhood petit bourgeois origin) are made through the strategy of widespread entrepreneurialism of society and education; 2) in the case of poor children (excluded), its government and control is primarily exerted through policies, helping programs or socio-cultural or socio-educational projects orientated eminently by biopolitics, which work in close harmony with the trend to widespread entrepreneurialism of society and education. ; Tomando distancia de ciertas perspectivas de la historia de las mentalidades y otros enfoques que presuponen la existencia de un único modelo de infancia, correspondiente a la familia nuclear pequeño burguesa, el texto, siguiendo a Donzelot (1980) y en una orientación marcadamente foucaultiana, considera más acertado hablar de que la modernidad posibilitó la construcción más o menos simultánea de dos distintas concepciones de infancia: de una lado, la "pequeño burguesa", y de otro, la infancia pobre u obrera.Partiendo de esta diferenciación, el texto se propone explorar las siguientes ideas: 1) en nuestro presente, tanto el gobierno como el control de las subjetividades y de las conductas infantiles, ya sea las referidas a la infancia pobre (excluida) o a la infancia de origen pequeño burgués, son efectuados mediante la estrategia de un empresariamiento generalizado de la sociedad y de la educación; 2) En el caso de la infancia pobre (excluida), su gobierno y su control se ejercen primordialmente a través de políticas, programas y/o proyectos asistencialistas, socioeducativos y culturales de orientación eminentemente biopolítica, los cuáles funcionan en estrecha sintonía con esa tendencia a un empresariameniento generalizado de la sociedad y la educación.