Suchergebnisse

International audience ; Does the 1979 lecture at the Collège de France reveal Michel Foucault as a "great opponent" of neoliberalism or as a philosopher attracted to this type of thought? This question illustrates the classification effort this author has always been the target of. This article proposes, however, to consider his work from a completely different point of view: rather than trying to insert it into fixed frames, it is on the borders –of different disciplines, currents or strategies– that such a thought takes place. By questioning, at first, a part of the current debate on the Foucauldian reading of neoliberalism, we will then focus on the different contexts in which the philosopher inserts his reflection on this theme. This will enable us to understand better the way his reflection was, at that time, built on the basis of a real critical project, and therefore to apprehend, in fine, the particularities of the theoretical horizon that frames Foucault's analyses of neoliberalism. ; Le cours de 1979 au Collège de France révèle-t-il un Michel Foucault « grand adversaire » du néolibéralisme ou un philosophe séduit par ce courant de pensée ? Cette question illustre l'effort de classification dont cet auteur a toujours été la cible. Le présent article propose, néanmoins, d'envisager son travail à partir d'une tout autre perspective : plutôt que de s'insérer dans des cases fixes, c'est aux frontières – entre différentes disciplines, courants ou stratégies – qu'une telle pensée se place. En interrogeant, tout d'abord, une partie du débat actuel sur la lecture foucaldienne du néolibéralisme, nous nous intéresserons, ensuite, aux différents contextes dans lesquels le philosophe insère sa réflexion sur ce thème. Ce faisant, nous serons plus en mesure de comprendre la manière dont il construit son travail, à cette époque, sur les bases d'un véritable projet critique, ce qui nous permet de mieux saisir, in fine, les particularités de l'horizon théorique à l'intérieur duquel Foucault développe ses analyses sur le néolibéralisme.

International audience ; Does the 1979 lecture at the Collège de France reveal Michel Foucault as a "great opponent" of neoliberalism or as a philosopher attracted to this type of thought? This question illustrates the classification effort this author has always been the target of. This article proposes, however, to consider his work from a completely different point of view: rather than trying to insert it into fixed frames, it is on the borders –of different disciplines, currents or strategies– that such a thought takes place. By questioning, at first, a part of the current debate on the Foucauldian reading of neoliberalism, we will then focus on the different contexts in which the philosopher inserts his reflection on this theme. This will enable us to understand better the way his reflection was, at that time, built on the basis of a real critical project, and therefore to apprehend, in fine, the particularities of the theoretical horizon that frames Foucault's analyses of neoliberalism. ; Le cours de 1979 au Collège de France révèle-t-il un Michel Foucault « grand adversaire » du néolibéralisme ou un philosophe séduit par ce courant de pensée ? Cette question illustre l'effort de classification dont cet auteur a toujours été la cible. Le présent article propose, néanmoins, d'envisager son travail à partir d'une tout autre perspective : plutôt que de s'insérer dans des cases fixes, c'est aux frontières – entre différentes disciplines, courants ou stratégies – qu'une telle pensée se place. En interrogeant, tout d'abord, une partie du débat actuel sur la lecture foucaldienne du néolibéralisme, nous nous intéresserons, ensuite, aux différents contextes dans lesquels le philosophe insère sa réflexion sur ce thème. Ce faisant, nous serons plus en mesure de comprendre la manière dont il construit son travail, à cette époque, sur les bases d'un véritable projet critique, ce qui nous permet de mieux saisir, in fine, les particularités de l'horizon théorique à l'intérieur duquel Foucault développe ses analyses sur le néolibéralisme.

International audience ; Does the 1979 lecture at the Collège de France reveal Michel Foucault as a "great opponent" of neoliberalism or as a philosopher attracted to this type of thought? This question illustrates the classification effort this author has always been the target of. This article proposes, however, to consider his work from a completely different point of view: rather than trying to insert it into fixed frames, it is on the borders –of different disciplines, currents or strategies– that such a thought takes place. By questioning, at first, a part of the current debate on the Foucauldian reading of neoliberalism, we will then focus on the different contexts in which the philosopher inserts his reflection on this theme. This will enable us to understand better the way his reflection was, at that time, built on the basis of a real critical project, and therefore to apprehend, in fine, the particularities of the theoretical horizon that frames Foucault's analyses of neoliberalism. ; Le cours de 1979 au Collège de France révèle-t-il un Michel Foucault « grand adversaire » du néolibéralisme ou un philosophe séduit par ce courant de pensée ? Cette question illustre l'effort de classification dont cet auteur a toujours été la cible. Le présent article propose, néanmoins, d'envisager son travail à partir d'une tout autre perspective : plutôt que de s'insérer dans des cases fixes, c'est aux frontières – entre différentes disciplines, courants ou stratégies – qu'une telle pensée se place. En interrogeant, tout d'abord, une partie du débat actuel sur la lecture foucaldienne du néolibéralisme, nous nous intéresserons, ensuite, aux différents contextes dans lesquels le philosophe insère sa réflexion sur ce thème. Ce faisant, nous serons plus en mesure de comprendre la manière dont il construit son travail, à cette époque, sur les bases d'un véritable projet critique, ce qui nous permet de mieux saisir, in fine, les particularités de l'horizon théorique à l'intérieur duquel Foucault développe ses analyses sur ...

International audience ; Does the 1979 lecture at the Collège de France reveal Michel Foucault as a "great opponent" of neoliberalism or as a philosopher attracted to this type of thought? This question illustrates the classification effort this author has always been the target of. This article proposes, however, to consider his work from a completely different point of view: rather than trying to insert it into fixed frames, it is on the borders –of different disciplines, currents or strategies– that such a thought takes place. By questioning, at first, a part of the current debate on the Foucauldian reading of neoliberalism, we will then focus on the different contexts in which the philosopher inserts his reflection on this theme. This will enable us to understand better the way his reflection was, at that time, built on the basis of a real critical project, and therefore to apprehend, in fine, the particularities of the theoretical horizon that frames Foucault's analyses of neoliberalism. ; Le cours de 1979 au Collège de France révèle-t-il un Michel Foucault « grand adversaire » du néolibéralisme ou un philosophe séduit par ce courant de pensée ? Cette question illustre l'effort de classification dont cet auteur a toujours été la cible. Le présent article propose, néanmoins, d'envisager son travail à partir d'une tout autre perspective : plutôt que de s'insérer dans des cases fixes, c'est aux frontières – entre différentes disciplines, courants ou stratégies – qu'une telle pensée se place. En interrogeant, tout d'abord, une partie du débat actuel sur la lecture foucaldienne du néolibéralisme, nous nous intéresserons, ensuite, aux différents contextes dans lesquels le philosophe insère sa réflexion sur ce thème. Ce faisant, nous serons plus en mesure de comprendre la manière dont il construit son travail, à cette époque, sur les bases d'un véritable projet critique, ce qui nous permet de mieux saisir, in fine, les particularités de l'horizon théorique à l'intérieur duquel Foucault développe ses analyses sur le néolibéralisme.

Abstract. The art sometimes includes in his creative process testimonies physical, sexual, personal and subjective / subjectifying of the artist, but also of the social subjects who oppose with their bodies at the social and cultural constructs imposed by biopower(s) hegemonic(s). This thesis presents an art bio-critic able to recognize the potential aesthetic and artistic testimonies and experiences abjects of the body as it integrates its plastic material bio criticism art. It aims to propose a theory and a method of deconstruction aesthetic to observe and make observable the aesthetic potential of corporality's and sexualities subjectivists considered "abjects" by the biopower as aesthetic and political action biocritics. To do this, the present work has highlighted the potential aesthetic autoeroticism / masturbation and orgasm / sexual pleasure, as actions biocritics conducted under "Work multiorgasmic collective." ; Résumé. L'art intègre parfois dans ses processus créatifs les témoignages corporels, sexuels, personnels et subjectifs/subjectivants de l'artiste, mais aussi de sujets sociaux qui s'opposent aux constructions sociales et culturelles imposées par le(s) biopouvoir(s) hégémonique(s). Cette thèse présente un art biocritique capable de reconnaître la potentialité esthétique et artistique des témoignages et des vécus qu'il intègre en tant que matériel plastique à sa biocritique artistique. Elle a pour objectif de proposer une théorie et une méthode de déconstruction esthétique permettant d'observer et de rendre observable les potentialités esthétiques des corporalités et sexualités subjectivantes considérées comme " abjectes " par le biopouvoir en tant qu'actions biocritiques esthético-politiques. Pour ce faire, le présent travail a mis en valeur la potentialité esthétique de l'autoérotisme et de l'orgasme, en tant qu'actions biocritiques menées dans le cadre de " l'Œuvre multiorgasmique collective ".

International audience ; This article outlines some reflections towards a critical anthropology of gender-based violence, which is interpreted as an object of politics, even a governmental stake, where moral economies and specific forms of victimization and culturalization emerge. The text introduces and discusses the papers that have been presented during a seminar held at the Centre Norbert Elias of Marseille in 2019. In this occasion, by a feminist perspective and through a diversity of fieldwork and approaches, the participants analyzed the dynamics of power that distinguish the definition, the denunciation, the speaking out and the silencing of this violence. Thus, this article explores the advantages of questioning, through the ethnography, the processes that qualify as intolerable some practices about gender and the ways in which the speaking out is allowed and hierarchized by norms and institutions. ; Cet article propose des réflexions d'anthropologie critique sur les "violences fondées sur le genre", considérées comme un objet du politique, voire un enjeu gouvernemental, où des économies morales et des formes spécifiques de victimisation et culturalisation émergent. Le texte introduit et discute les communications présentées à l'occasion d'une journée d'étude qui s'est tenue, en 2019, au Centre Norbert Elias de Marseille. Lors de cette rencontre, à partir d'une perspective féministe et grâce à une diversité de terrains et approches, des anthropologues ont analysé les dynamiques de pouvoir qui sont propres à la définition, à la dénonciation, au témoignage et à la mise sous silence de ces violences. Ainsi, dans cet article, on explore l'utilité d'interroger, par l'ethnographie, les processus qui font que des pratiques liées au genre sont qualifiées d'intolérables et les manières dans lesquelles la prise de parole est permise et hiérarchisée par les normes et les institutions. ; Questo articolo propone alcune riflessioni di antropologia critica sulle "violenze basate sul genere", interpretate come un ...

International audience ; This article outlines some reflections towards a critical anthropology of gender-based violence, which is interpreted as an object of politics, even a governmental stake, where moral economies and specific forms of victimization and culturalization emerge. The text introduces and discusses the papers that have been presented during a seminar held at the Centre Norbert Elias of Marseille in 2019. In this occasion, by a feminist perspective and through a diversity of fieldwork and approaches, the participants analyzed the dynamics of power that distinguish the definition, the denunciation, the speaking out and the silencing of this violence. Thus, this article explores the advantages of questioning, through the ethnography, the processes that qualify as intolerable some practices about gender and the ways in which the speaking out is allowed and hierarchized by norms and institutions. ; Cet article propose des réflexions d'anthropologie critique sur les "violences fondées sur le genre", considérées comme un objet du politique, voire un enjeu gouvernemental, où des économies morales et des formes spécifiques de victimisation et culturalisation émergent. Le texte introduit et discute les communications présentées à l'occasion d'une journée d'étude qui s'est tenue, en 2019, au Centre Norbert Elias de Marseille. Lors de cette rencontre, à partir d'une perspective féministe et grâce à une diversité de terrains et approches, des anthropologues ont analysé les dynamiques de pouvoir qui sont propres à la définition, à la dénonciation, au témoignage et à la mise sous silence de ces violences. Ainsi, dans cet article, on explore l'utilité d'interroger, par l'ethnographie, les processus qui font que des pratiques liées au genre sont qualifiées d'intolérables et les manières dans lesquelles la prise de parole est permise et hiérarchisée par les normes et les institutions. ; Questo articolo propone alcune riflessioni di antropologia critica sulle "violenze basate sul genere", interpretate come un oggetto del politico, se non una posta in gioco governamentale, in cui emergono economie morali e forme specifiche di vittimizzazione e culturalizzazione. Il testo introduce e discute le comunicazioni presentate in occasione di una giornata di studi organizzata presso il Centre Norbert Elias di Marsiglia nel 2019. Durante questo incontro, a partire da una prospettiva femminista e grazie a ricerche di campo e approcci diversificati, alcune antropologhe hanno analizzato le dinamiche di potere che sono proprie alla definizione, alla denuncia, alla testimonianza e al silenziamento di queste violenze. In questo articolo si esplora l'utilità di interrogare, attraverso l'etnografia, i processi che portano a qualificare come intollerabili alcune pratiche legate al genere e i modi in cui le norme e le istituzioni consentono di prendere la parola.

International audience ; This article outlines some reflections towards a critical anthropology of gender-based violence, which is interpreted as an object of politics, even a governmental stake, where moral economies and specific forms of victimization and culturalization emerge. The text introduces and discusses the papers that have been presented during a seminar held at the Centre Norbert Elias of Marseille in 2019. In this occasion, by a feminist perspective and through a diversity of fieldwork and approaches, the participants analyzed the dynamics of power that distinguish the definition, the denunciation, the speaking out and the silencing of this violence. Thus, this article explores the advantages of questioning, through the ethnography, the processes that qualify as intolerable some practices about gender and the ways in which the speaking out is allowed and hierarchized by norms and institutions. ; Cet article propose des réflexions d'anthropologie critique sur les "violences fondées sur le genre", considérées comme un objet du politique, voire un enjeu gouvernemental, où des économies morales et des formes spécifiques de victimisation et culturalisation émergent. Le texte introduit et discute les communications présentées à l'occasion d'une journée d'étude qui s'est tenue, en 2019, au Centre Norbert Elias de Marseille. Lors de cette rencontre, à partir d'une perspective féministe et grâce à une diversité de terrains et approches, des anthropologues ont analysé les dynamiques de pouvoir qui sont propres à la définition, à la dénonciation, au témoignage et à la mise sous silence de ces violences. Ainsi, dans cet article, on explore l'utilité d'interroger, par l'ethnographie, les processus qui font que des pratiques liées au genre sont qualifiées d'intolérables et les manières dans lesquelles la prise de parole est permise et hiérarchisée par les normes et les institutions. ; Questo articolo propone alcune riflessioni di antropologia critica sulle "violenze basate sul genere", interpretate come un oggetto del politico, se non una posta in gioco governamentale, in cui emergono economie morali e forme specifiche di vittimizzazione e culturalizzazione. Il testo introduce e discute le comunicazioni presentate in occasione di una giornata di studi organizzata presso il Centre Norbert Elias di Marsiglia nel 2019. Durante questo incontro, a partire da una prospettiva femminista e grazie a ricerche di campo e approcci diversificati, alcune antropologhe hanno analizzato le dinamiche di potere che sono proprie alla definizione, alla denuncia, alla testimonianza e al silenziamento di queste violenze. In questo articolo si esplora l'utilità di interrogare, attraverso l'etnografia, i processi che portano a qualificare come intollerabili alcune pratiche legate al genere e i modi in cui le norme e le istituzioni consentono di prendere la parola.

International audience ; "This article analyses trends in HIV/AIDS and STD prevention through the inclusion of the French national sexual health strategy and of "diversified" prevention schemes on the policy agenda. Based on prevention campaigns carried out between 2010 and 2018 by the main HIV prevention agencies (INPES/Santé publique France, AIDES), it examines the changes that occurred in discourses from 2015 onwards. The aim is to understand their political rationale and assess the extent to which they reflect a renewal, in the field of prevention, to the "government of conduct". This is a form of government based on the process of shaping a particular preventive framework and on rational and autonomous subject politics, both of which are characteristic of contemporary biopolitics and which Michel Foucault linked to neoliberalism. Through the rationalization of practices, this "conduct of conduct" creates and promotes a certain neoliberal subject, one that is proactive and adaptable to changes in public policy on "sexual health", an actor of their own health through self-restraint." ; "Cet article se propose d'analyser les évolutions qu'a connues la prévention contre le VIH/sida et les IST à travers l'inscription à l'agenda politique de la Stratégie nationale de santé sexuelle et des dispositifs de la prévention « diversifiée ». À partir des campagnes de prévention diffusées entre 2010 et 2018 par les principaux organismes de lutte contre le VIH (INPES/Santé publique France, AIDES), il s'agira d'examiner les changements discursifs qui apparaissent à partir de l'année 2015 pour comprendre de quelle rationalité politique ils relèvent et dans quelle mesure ils donnent à voir, dans le champ de la prévention, une approche renouvelée du « gouvernement des conduites ». Ce dernier repose sur le façonnement d'un cadre préventif particulier et sur une politique du sujet rationnel et autonome, caractéristiques de la biopolitique contemporaine que Michel Foucault reliait au néolibéralisme. Cette « conduite des conduites ...

International audience ; "This article analyses trends in HIV/AIDS and STD prevention through the inclusion of the French national sexual health strategy and of "diversified" prevention schemes on the policy agenda. Based on prevention campaigns carried out between 2010 and 2018 by the main HIV prevention agencies (INPES/Santé publique France, AIDES), it examines the changes that occurred in discourses from 2015 onwards. The aim is to understand their political rationale and assess the extent to which they reflect a renewal, in the field of prevention, to the "government of conduct". This is a form of government based on the process of shaping a particular preventive framework and on rational and autonomous subject politics, both of which are characteristic of contemporary biopolitics and which Michel Foucault linked to neoliberalism. Through the rationalization of practices, this "conduct of conduct" creates and promotes a certain neoliberal subject, one that is proactive and adaptable to changes in public policy on "sexual health", an actor of their own health through self-restraint." ; "Cet article se propose d'analyser les évolutions qu'a connues la prévention contre le VIH/sida et les IST à travers l'inscription à l'agenda politique de la Stratégie nationale de santé sexuelle et des dispositifs de la prévention « diversifiée ». À partir des campagnes de prévention diffusées entre 2010 et 2018 par les principaux organismes de lutte contre le VIH (INPES/Santé publique France, AIDES), il s'agira d'examiner les changements discursifs qui apparaissent à partir de l'année 2015 pour comprendre de quelle rationalité politique ils relèvent et dans quelle mesure ils donnent à voir, dans le champ de la prévention, une approche renouvelée du « gouvernement des conduites ». Ce dernier repose sur le façonnement d'un cadre préventif particulier et sur une politique du sujet rationnel et autonome, caractéristiques de la biopolitique contemporaine que Michel Foucault reliait au néolibéralisme. Cette « conduite des conduites », à travers la rationalisation des pratiques, crée et promeut un certain sujet néolibéral, acteur de sa santé par l'autocontrainte, proactif et adaptable aux évolutions de l'action publique sur la « santé sexuelle »."

International audience ; "This article analyses trends in HIV/AIDS and STD prevention through the inclusion of the French national sexual health strategy and of "diversified" prevention schemes on the policy agenda. Based on prevention campaigns carried out between 2010 and 2018 by the main HIV prevention agencies (INPES/Santé publique France, AIDES), it examines the changes that occurred in discourses from 2015 onwards. The aim is to understand their political rationale and assess the extent to which they reflect a renewal, in the field of prevention, to the "government of conduct". This is a form of government based on the process of shaping a particular preventive framework and on rational and autonomous subject politics, both of which are characteristic of contemporary biopolitics and which Michel Foucault linked to neoliberalism. Through the rationalization of practices, this "conduct of conduct" creates and promotes a certain neoliberal subject, one that is proactive and adaptable to changes in public policy on "sexual health", an actor of their own health through self-restraint." ; "Cet article se propose d'analyser les évolutions qu'a connues la prévention contre le VIH/sida et les IST à travers l'inscription à l'agenda politique de la Stratégie nationale de santé sexuelle et des dispositifs de la prévention « diversifiée ». À partir des campagnes de prévention diffusées entre 2010 et 2018 par les principaux organismes de lutte contre le VIH (INPES/Santé publique France, AIDES), il s'agira d'examiner les changements discursifs qui apparaissent à partir de l'année 2015 pour comprendre de quelle rationalité politique ils relèvent et dans quelle mesure ils donnent à voir, dans le champ de la prévention, une approche renouvelée du « gouvernement des conduites ». Ce dernier repose sur le façonnement d'un cadre préventif particulier et sur une politique du sujet rationnel et autonome, caractéristiques de la biopolitique contemporaine que Michel Foucault reliait au néolibéralisme. Cette « conduite des conduites », à travers la rationalisation des pratiques, crée et promeut un certain sujet néolibéral, acteur de sa santé par l'autocontrainte, proactif et adaptable aux évolutions de l'action publique sur la « santé sexuelle »."

International audience ; The most important center for the segregation and health care of leprosy patients in West Africa is the Marchoux Institut in Bamako. It has encouraged the spontaneous development of a large neighborhood, Jikòrònin (Djikoroni). At the beginning under quarantine, the arée soon became a protected area, more suitable for the families of the sick. The many sociocultural adjustements of the leprosy system determined various phases in the movement towards improved social welfare : the appropriation of a territory and a social acceptance, the development of socioeconomic dynamism, the emergence of a sense of identity, and the taking of claims to certain rights -- all of these constitute steps in an evolving process of sociocultural adaptation. ; Le principal lieu de regroupement et de soins des malades de la lèpre en Afrique de l'ouest, l'Institut Marchoux de Bamako, a favorisé l'élaboration spontanée d'un important quartier Jikòrònin (Djikoroni). Lieu ségrégatif imposé au départ, il est rapidement devenu un lieu protégé, avantageux pour les familles des anciens malades. Les nombreux ajustements sociocuturels du "milieu lépreux" ont déterminé différentes phases dans l'évolution vers un mieux-être social: appropriation d'un territoire, d'une existence sociale, acquisition d'un dynamisme socio-économique, émergence d'un sentiment identitaire et revendications de certains droits ; ces phases constituent les paliers d'une adaptation sociale et culturelle en pleine évolution.

International audience ; The most important center for the segregation and health care of leprosy patients in West Africa is the Marchoux Institut in Bamako. It has encouraged the spontaneous development of a large neighborhood, Jikòrònin (Djikoroni). At the beginning under quarantine, the arée soon became a protected area, more suitable for the families of the sick. The many sociocultural adjustements of the leprosy system determined various phases in the movement towards improved social welfare : the appropriation of a territory and a social acceptance, the development of socioeconomic dynamism, the emergence of a sense of identity, and the taking of claims to certain rights -- all of these constitute steps in an evolving process of sociocultural adaptation. ; Le principal lieu de regroupement et de soins des malades de la lèpre en Afrique de l'ouest, l'Institut Marchoux de Bamako, a favorisé l'élaboration spontanée d'un important quartier Jikòrònin (Djikoroni). Lieu ségrégatif imposé au départ, il est rapidement devenu un lieu protégé, avantageux pour les familles des anciens malades. Les nombreux ajustements sociocuturels du "milieu lépreux" ont déterminé différentes phases dans l'évolution vers un mieux-être social: appropriation d'un territoire, d'une existence sociale, acquisition d'un dynamisme socio-économique, émergence d'un sentiment identitaire et revendications de certains droits ; ces phases constituent les paliers d'une adaptation sociale et culturelle en pleine évolution.

International audience ; The most important center for the segregation and health care of leprosy patients in West Africa is the Marchoux Institut in Bamako. It has encouraged the spontaneous development of a large neighborhood, Jikòrònin (Djikoroni). At the beginning under quarantine, the arée soon became a protected area, more suitable for the families of the sick. The many sociocultural adjustements of the leprosy system determined various phases in the movement towards improved social welfare : the appropriation of a territory and a social acceptance, the development of socioeconomic dynamism, the emergence of a sense of identity, and the taking of claims to certain rights -- all of these constitute steps in an evolving process of sociocultural adaptation. ; Le principal lieu de regroupement et de soins des malades de la lèpre en Afrique de l'ouest, l'Institut Marchoux de Bamako, a favorisé l'élaboration spontanée d'un important quartier Jikòrònin (Djikoroni). Lieu ségrégatif imposé au départ, il est rapidement devenu un lieu protégé, avantageux pour les familles des anciens malades. Les nombreux ajustements sociocuturels du "milieu lépreux" ont déterminé différentes phases dans l'évolution vers un mieux-être social: appropriation d'un territoire, d'une existence sociale, acquisition d'un dynamisme socio-économique, émergence d'un sentiment identitaire et revendications de certains droits ; ces phases constituent les paliers d'une adaptation sociale et culturelle en pleine évolution.

International audience ; The most important center for the segregation and health care of leprosy patients in West Africa is the Marchoux Institut in Bamako. It has encouraged the spontaneous development of a large neighborhood, Jikòrònin (Djikoroni). At the beginning under quarantine, the arée soon became a protected area, more suitable for the families of the sick. The many sociocultural adjustements of the leprosy system determined various phases in the movement towards improved social welfare : the appropriation of a territory and a social acceptance, the development of socioeconomic dynamism, the emergence of a sense of identity, and the taking of claims to certain rights -- all of these constitute steps in an evolving process of sociocultural adaptation. ; Le principal lieu de regroupement et de soins des malades de la lèpre en Afrique de l'ouest, l'Institut Marchoux de Bamako, a favorisé l'élaboration spontanée d'un important quartier Jikòrònin (Djikoroni). Lieu ségrégatif imposé au départ, il est rapidement devenu un lieu protégé, avantageux pour les familles des anciens malades. Les nombreux ajustements sociocuturels du "milieu lépreux" ont déterminé différentes phases dans l'évolution vers un mieux-être social: appropriation d'un territoire, d'une existence sociale, acquisition d'un dynamisme socio-économique, émergence d'un sentiment identitaire et revendications de certains droits ; ces phases constituent les paliers d'une adaptation sociale et culturelle en pleine évolution.