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In this article it is discussed the present effort that aims at an approach of bioethics and politics, following a proposal which sustains that bioethical conflicts reach a political scenery, specially the ones which are connected to poverty, social inequity and exclusion. By elucidating some definitions of politics, it is introduced the idea that bioethics and politics act in different ambito and with different methods. Bioethics thus cannot adopt power discourse. A consonance between bioethics and politics in a deliberation plan is not contrivable to biopolitics. The proposal of bioethics, in general, and of protection bioethics, in specific, recognizes a deep incompatibility with biopolitics. The first one is formed by bíos – existence – and biopolitics is componed by zôì, destroying the bíos, as the name indicates, life approximates from animal life and is deprived from its humanity. In this antagonism, bioethics has precisely the task of protecting the bios of not being treated as only azôì, and of arguing in resistance to the biopolitical perspectives, which work excluding freedom values. ; En este artículo discuto el actual esfuerzo por facilitar el acercamiento de la bioética a la política, dentro de la propuesta de la derivación de los conflictos bioéticos a la arena política, ante todo los que se relacionan con la pobreza, la inequidad social y la exclusión. Al aclarar algunas definiciones de la política, introduzco la idea de que el ideario del poder es foráneo a la bioética, para argumentar que Bioética y política obran en ámbitos distintos, y con métodos que difieren entre sí. La bioética no puede, por lo tanto, adoptar el lenguaje del poder. Una convergencia entre bioética y política en el plano de la deliberación no es pensable para la biopolítica. La propuesta de la bioética en general, y de la bioética de protección en particular, reconoce una profunda incompatibilidad con la biopolítica, en tanto la primera se ocupa del bíos – existencia- y la biopolítica se ensaña con la zoe destruyendo el bíos pues, como su nombre lo indica, la vida nuda se acerca a la vida animal y es despojada de su humanidad. En este antagonismo, la bioética tiene precisamente el rol de proteger al bíos de no ser tratado como merazoe, y de argumentar en oposición a las perspectivas biopolíticas, que operan en forma excluyente de los valores de libertad.

This lecture was given on 19 October 2011, by Professor Roberto Esposito at the Faculty of Philosophy at the University Complutense of Madrid. It was one of the activities organized by the Graduate Students Association TALES in collaboration with the President of the Faculty. ; Esta conferencia fue impartida, el 19 de octubre de 2011, por el profesor Roberto Esposito en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y estaba emplazada dentro del marco de actividades organizadas por la Asociación TALES de estudiantes de posgrado en colaboración con el rectorado de dicha facultad.

The aim of this paper is to explain some biopolitic's shifts in texts by Jacques Derrida. In order to do this, first it is established a framework of understanding of the category of biopolitics and the difference between Foucault and Derrida about it. Secondly, it is shown the displacements produced by Derrida: a critique to the historical periodization, a deconstruction of negative biopolitics (showing the link to sovereignty) and a deconstruction of affirmative biopolitics (showing the constitutive link between life and death). This is all to say that there are two different ways to think of contemporary political thought. ; El objetivo del presente artículo es precisar algunos desplazamientos en la biopolítica desde textos de Jacques Derrida. Para ello, en primer lugar, se establece un marco de comprensión de la categoría de biopolítica y se muestra la diferencia entre Foucault y Derrida al respecto. En segundo lugar, se muestran los desplazamientos que produce Derrida: un cuestionamiento a la epocalización, una deconstrucción de la biopolítica negativa (al mostrar el nexo con la soberanía) y una deconstrucción de la biopolítica afirmativa (al mostrar el nexo constitutivo entre vida y muerte). Todo esto en vistas a pensar dos modos diferentes del pensamiento político contemporáneo.

El objetivo del presente artículo es precisar algunos desplazamientos en la biopolítica desde textos de Jacques Derrida. Para ello, en primer lugar, se establece un marco de comprensión de la categoría de biopolítica y se muestra la diferencia entre Foucault y Derrida al respecto. En segundo lugar, se muestran los desplazamientos que produce Derrida: un cuestionamiento a la epocalización, una deconstrucción de la biopolítica negativa (al mostrar el nexo con la soberanía) y una deconstrucción de la biopolítica afirmativa (al mostrar el nexo constitutivo entre vida y muerte). Todo esto en vistas a pensar dos modos diferentes del pensamiento político contemporáneo. ; The aim of this paper is to explain some biopolitic's shifts in texts by Jacques Derrida. In order to do this, first it is established a framework of understanding of the category of biopolitics and the difference between Foucault and Derrida about it. Secondly, it is shown the displacements produced by Derrida: a critique to the historical periodization, a deconstruction of negative biopolitics (showing the link to sovereignty) and a deconstruction of affirmative biopolitics (showing the constitutive link between life and death). This is all to say that there are two different ways to think of contemporary political thought.

Los estudios del poder han volteado hace tiempo a la biopolítica, vista como la intromisión e injerencia del poder y la política sobre la vida. Se da en positivo y en negativo. De ahí la discusión sobre el control social, como una expresión de la biopolítica moderna. La conexión entre biopolítica y población no es menos significativa que la manera cómo el poder administra y regula los nacimientos y la migración así como la calidad de vida de los conglomerados sociales ; Studies on the power turned some time ago to biopolitics, seen as the interference of power and the politics in life. It is positive and negative. Hence the discussion about the social control as an expression of modern biopolitics. The connection between biopolitics and population is not less significant than how power manages and regulates the births and the migration as well as the quality of life of social conglomerates

Los estudios del poder han volteado hace tiempo a la biopolítica, vista como la intromisión e injerencia del poder y la política sobre la vida. Se da en positivo y en negativo. De ahí la discusión sobre el control social, como una expresión de la biopolítica moderna. La conexión entre biopolítica y población no es menos significativa que la manera cómo el poder administra y regula los nacimientos y la migración así como la calidad de vida de los conglomerados sociales ; Studies on the power turned some time ago to biopolitics, seen as the interference of power and the politics in life. It is positive and negative. Hence the discussion about the social control as an expression of modern biopolitics. The connection between biopolitics and population is not less significant than how power manages and regulates the births and the migration as well as the quality of life of social conglomerates

Los estudios del poder han volteado hace tiempo a la biopolítica, vista como la intromisión e injerencia del poder y la política sobre la vida. Se da en positivo y en negativo. De ahí la discusión sobre el control social, como una expresión de la biopolítica moderna. La conexión entre biopolítica y población no es menos significativa que la manera cómo el poder administra y regula los nacimientos y la migración así como la calidad de vida de los conglomerados sociales ; Studies on the power turned some time ago to biopolitics, seen as the interference of power and the politics in life. It is positive and negative. Hence the discussion about the social control as an expression of modern biopolitics. The connection between biopolitics and population is not less significant than how power manages and regulates the births and the migration as well as the quality of life of social conglomerates

Los estudios del poder han volteado hace tiempo a la biopolítica, vista como la intromisión e injerencia del poder y la política sobre la vida. Se da en positivo y en negativo. De ahí la discusión sobre el control social, como una expresión de la biopolítica moderna. La conexión entre biopolítica y población no es menos significativa que la manera cómo el poder administra y regula los nacimientos y la migración así como la calidad de vida de los conglomerados sociales. ; Studies on the power turned some time ago to biopolitics, seen as the interference of power and the politics in life. It is positive and negative. Hence the discussion about the social control as an expression of modern biopolitics. The connection between biopolitics and population is not less significant than how power manages and regulates the births and the migration as well as the quality of life of social conglomerates ; Departamento de Educación Física

Las actuales repatriaciones de gitanos que el gobierno de Sarkozy ha puesto en marcha nos obliga a reflexionar una vez más sobre la relación entre el fenómeno de las migraciones y su gestión política. En este pequeño ensayo se abordan los temas teóricos que las políticas de inmigración conllevan, con particular atención a la gestión política de los espacios humanos. De hecho es a través del análisis de la libertad «espacial» que se pueden entrever elementos biopolíticos en las políticas de inmigración de los Estados y de la Unión Europea. ; Contemporaneous Roma repatriation that Sarkozy's government has started up, once again force us to reflect on the relation between the migration phenomenon and its political management. This short paper deals with the theoretical matters that the immigration policies entail, with special attention on the political management of the human spaces. In fact it is through the analyses of the «space freedom» that it can be glimpsed biopolitic elements in the migration policies of the European States and of the European Union itself.

Studies on the power turned some time ago to biopolitics, seen as the interference of power and the politics in life. It is positive and negative. Hence the discussion about the social control as an expression of modern biopolitics. The connection between biopolitics and population is not less significant than how power manages and regulates the births and the migration as well as the quality of life of social conglomerates ; Los estudios del poder han volteado hace tiempo a la biopolí­tica, vista como la intromisión e injerencia del poder y la polí­tica sobre la vida. Se da en positivo y en negativo. De ahí­ la discusión sobre el control social, como una expresión de la biopolí­tica moderna. La conexión entre biopolí­tica y población no es menos significativa que la manera cómo el poder administra y regula los nacimientos y la migración así­ como la calidad de vida de los conglomerados sociales

El objetivo del presente artículo es precisar algunos desplazamientos en la biopolítica desde textos de Jacques Derrida. Para ello, en primer lugar, se establece un marco de comprensión de la categoría de biopolítica y se muestra la diferencia entre Foucault y Derrida al respecto. En segundo lugar, se muestran los desplazamientos que produce Derrida: un cuestionamiento a la epocalización, una deconstrucción de la biopolítica negativa (al mostrar el nexo con la soberanía) y una deconstrucción de la biopolítica afirmativa (al mostrar el nexo constitutivo entre vida y muerte). Todo esto en vistas a pensar dos modos diferentes del pensamiento político contemporáneo ; The aim of this paper is to explain some biopolitic's shifts in texts by Jacques Derrida. In order to do this, first it is established a framework of understanding of the category of biopolitics and the difference between Foucault and Derrida about it. Secondly, it is shown the displacements produced by Derrida: a critique to the historical periodization, a deconstruction of negative biopolitics (showing the link to sovereignty) and a deconstruction of affirmative biopolitics (showing the constitutive link between life and death). This is all to say that there are two different ways to think of contemporary political thought ; Fil: Biset, Emmanuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina

La biopolítica sobre los migrantes se fundamenta en el binomio dejar entrar-residir o expulsar. Las leyes de extranjería están elaboradas sobre dos ejes: por un lado, en la regulación de los flujos migratorios en función del mercado de trabajo y las demandas de la economía y, por otro, en el control policial y la persecución de la inmigración irregular. Para la realización del primer eje del binomio, dejar entrar y residir, los Estados se dotan de mecanismos de regulación e intervención sobre el inmigrante concebido como fuerza de trabajo productiva. Asimismo los Estados crean mecanismos de control-sanción para las personas migrantes que incumplen los requisitos establecidos para entrar y residir en el territorio. En este punto la biopolítica sobre la población migrante se solapa o toma forma en el ejercicio de la soberanía por el Leviatán. Las medidas de control y sanción que los gobiernos ponen en marcha sobre los sin papeles han creado una imponente maquinaria de coacción en el interior de las instituciones del Estado de derecho hasta el punto de convertirlo en un Estado expulsor. ; The biopolitics of migrants is based on the allow to enter-reside or expel binomial. Immigration laws are designed around two axes: first, the control of migration in terms of the labor market and the requirements of the economy and, secondly, the policing and prosecution of illegal immigration. To achieve the first axis of the binomial, namely allow to enter-reside, states deplloy mechanisms to control immigrants envisaged as a productive workforce. States also create control-punishment mechanisms for migrants who violate the requirements for entry and residence in the country. Here biopolitics on migration overlaps with, or takes shape through, the exercise of sovereignty by the Leviathan. The control measures and sanctions that governments apply to the undocumented have created an powerful machinery of coercion within the institutions of the rule of law to the point of converting it into an expelling state.

The following essay seeks to present some of the central ideas that Foucault and Agamben developed around the concept of biopolitics, since this concept allows us to understand and analyze contemporary social phenomena, where the common element is the intervention of people's bodies. In order to achieve this some ideas of these authors will be exposed, and some to finally identify some lines of research in the areas in which these ideas have an important interpretive and explanatory potential, but also allow to question some aspects of the social order in which the tendency to direct body interventions becomes increasingly common, leaving democratic ideals on the side and legitimizing the inequities of the social system. ; El siguiente ensayo busca presentar algunas de las ideas centrales que Foucault y Agamben desarrollaron en torno al concepto de biopolítica, ya que dicho concepto nos permite entender y analizar fenómenos sociales contemporáneos, en donde el elemento común es la intervención sobre el cuerpo de las personas. Para ello se expondrán parte de las ideas de los citados autores, para finalmente identificar algunas líneas de investigación en los ámbitos en donde las ideas revisadas poseen un potencial interpretativo y explicativo importante, pero también permiten cuestionar algunos aspectos del orden social vigente en el cual la tendencia a la intervención directa sobre el cuerpo se hace cada vez más frecuente, dejando de la lado los ideales democráticos y legitimando la inequidades del sistema social.

Actualmente los conceptos de biopoder y biopolítica han logrado un amplio desarrollo en la obra de varios autores europeos. En la obra de Enrique Dussel, filósofo argentino, quien reflexiona desde la experiencia histórica latinoamericana, el concepto de vida y la obligación de conservarla y reproducirla toman el lugar de fundamento normativo de la ética y de la acción y las instituciones políticas. ; Currently the concepts of biopower and biopolitics have achieved great development in the work of several European authors. In the work of Enrique Dussel, Argentinian philosopher, who thinks from the American historical experience, the concept of life and the obligation to preserve and reproduce it take the place of normative foundation of ethics and political action and institutions. ; Fil: Fóscolo, Norma. Universidad Nacional de Cuyo

El artículo propone una mirada sinóptica de la investigación sobre los análisis biopolíticos. Sostiene que las propuestas de Foucault al respecto corresponden a un proceso investigativo que avanza y cambia, de modo que ninguna de sus afirmaciones corresponde a una doctrina asentada y permanente. Por su parte, las líneas de recepción del análisis biopolítico han trabajado a partir de fuentes parciales hasta la publicación de los últimos cursos sobre el tema. Así que los grandes proyectos teóricos sobre la biopolítica desarrollados a partir de 1995 deben ser asumidos como una primera recepción ; This article proposes a synoptic view of of the biopolitical analysis research. Argues that Foucault proposals in this respect correspond to an investigative process that advances and changes, so that neither of your claims corresponds to a seated and standing doctrine. For his part, receipt of the biopolitical analysis lines have worked from partial sources until the publication of the latest courses on the topic. So about biopolitics major theoretical projects developed from 1995 to be assumed as a first reception