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Continued crime against humanity that capitalism and the EU are perpetrated against tens of thousands of people forced to migrate, causing a terrible catastrophe, before which we cannot remain silent, and to which we cannot commit obscenity adopted by certain fallacious theories that seek to blame some drama called "mafias".

La guerra como instrumento del capitalismo ha tomado un lugar importante en la historia de los dos últimos siglos. La violencia surge por la acumulación de capital y por el necesario control de los mercados y materias primas. Este es el escenario al que nos enfrentamos: la guerra y el capitalismo. Es la guerra por la solución de las crisis económicas o por la consolidación del poder político, militar y económico. La guerra es inherente al capitalismo. Las naciones, el colonialismo y el imperialismo responden a los intereses económicos de las grandes naciones capitalistas. Las naciones fuertes hablan del fin de las naciones a la vez. que reivindican la suya propia con el objeto de que el mundo no occidental desarticule y abandone sus procesos nacionales. Aun así la nación está presente y es un derecho del Tercer Mundo ; War as an instrument of capitalism has taken an important place in the history of the last two centuries. Violence arises from the accumulation of capital and the necessary control of markets and raw materials. This is the scenario we face: war and capitalism. It is the war for the solution of economic crises or for the consolidation of political, military and economic power. War is inherent in capitalism. Nations, colonialism and imperialism respond to the economic interests of the great capitalist nations. Strong nations speak of the end of nations at once. that claim their own in order for the non-Western world to dismantle and abandon its national processes. Even so, the nation is present and it is a Third World right

[Abstract] Bourdieu passed away ten years away. His last works were focused on the globalization and the extension of neoliberalism. Bourdieu, who had developed an enormous theory corpus, changed his academic interest to analyse how neoliberal economic reason was colonising all the fields of our lives. Transnational capitalism had positioned as the best and the only way to thinking the economic and the polity in a global world due to the power of its symbolic capital. Nevertheless, this false prophetic global system was hiding the workers' exploitation, the flexibilization of the national economic systems, the reduction of the democratic national-states and the loss of socials rights. Nowadays, living the worst economic crisis since the Great Crease, it looks interesting and necessary revisiting Bourdieu's approach to check the validity and the accurate of their analyses and predictions. ; [Resumen] Hace diez años que Bourdieu falleció. Sus últimos trabajos se centraron en la globalización y en la extensión del neoliberalismo. Bourdieu, que desarrolló un enorme corpus teórico, cambió sus intereses académicos para analizar como la razón economicista neoliberal estaba colonizando todos los campos de la vida. El capitalismo transnacional se había posicionado como la mejor y única posibilidad de pensar en lo político y en lo económico en un mundo globalizado, debido al poder de su capital simbólico. Sin embargo, este sistema global falsamente profético estaba escondiendo la explotación de los trabajadores, la flexibilización de las economías nacionales, la reducción de los Estados-nación y la pérdida de derechos social. En nuestros días, que vivimos la peor crisis económica desde el Crack del 29, resulta interesante y necesario revisitar el trabajo de Bourdieu para comprobar su vigencia y lo acertado de sus análisis y sus predicciones.

Aunque ya muchos han sondeado los terrenos del porqué de la maldad humana, me propongo poner a su consideración una idea que desde hace mucho tiempo me despierta la más honda preocupación y el más sincero rechazo en torno al tema. Si seguimos con esta codicia desmedida, no sólo no vamos a terminar con el planeta, sino con la supervivencia de la especie humana, de ese grupo milenario que ha sido capaz de construir monumentales obras, escribir apoteósicos cantares y pintar bellos lienzos. Es hora de hacer un alto y revisar nuestro estilo de vida, de modificar ese afán por poseer y acumular, de cambiar esa enfermiza avaricia que nos obliga a comprar ciegamente y conseguir, a veces de forma ruin, dinero para satisfacer deseos banales. Tengamos en cuenta que somos seres humanos, individuos excelsos, capaces de crear inimaginables maravillas. No somos sujetos irracionales que debemos esclavizar niños para trabajar en una fábrica y aumentar nuestro capital.

Chris Harman manifests that the current financial crisis is in reality a systemic crisis. Based on this affirmation, this paper attempts to study in depth the causes that have generated this systemic crisis, analyzing some reactions by the right (Quiggin, Smati, etc.), both its most conservative wing as well as reformist approaches. Also, it is important to point out that, starting from a concept of science understood as Wissenschaft, as rational and systematic process, it can be shown how technological development, impelled by the capitalist system itself, has provoked a valorization crisis that in the end makes it impossible to obtain surplus value, since this interrupts the circulation-reproduction process of capital. This thesis permits gathering fundamental elements for the critique of capitalism from authors such as Henri Mora, Sergio Reuben, David Harvey, etc., as well as recovering some ideas by Marx developed in Capital and Grundrisse. Within this framework, it proposes Marxism as a valid option for analyzing and overcoming the political and economic contradictions that late capitalism generates and that imply a gradual wearing down of bourgeois democracy. Finally, this essay is an optional approach to the current crisis from a perspective that does not require a mastery of economic science but does not lose its scientific value. ; Chris Harman expresa que la actual crisis financiera es en realidad una crisis sistémica. A partir de esta afirmación, se trata de ahondar en las causas que han generado esta crisis sistémica, analizando algunas respuestas a esta por parte de la Derecha (Quiggin, Smati, etc.) tanto en su ala más conservadora, como en su ala reformista. Asimismo, es importante señalar que partiendo de una concepción de ciencia, entendida como Wissenschaft, como proceso racional y sistemático, se muestra cómo el desarrollo tecnológico, impulsado por el sistema capitalista mismo, ha provocado una crisis de valorización, que en última instancia hace imposible el hacer efectiva la plusvalía, interrumpiendo el proceso de circulación-reproducción del capital. Esta tesis permite tanto agrupar algunos elementos fundamentales en la crítica al capitalismo tomados de diversos autores, como: Henri Mora, Sergio Reuben, David Harvey, etc., así como recuperar algunas ideas planteadas por Marx en El Capital y los Grundrisse. Además, dentro de este marco, seplantea el marxismo como una opción válida para el análisis y superación de las contradicciones políticas y económicas que este último capitalismo genera y que conlleva un desgaste gradual de la democracia burguesa. Finalmente, este texto se presenta como una opción de aproximación al análisis de la actual crisis, desde una perspectiva que no requiere el manejo de la ciencia económica, pero que no pierde su valor científico.