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Intro -- Vorwort -- Teil 1 : Von #ActOut zu #OutInChurch -- Von #ActOut zu #OutInChurch -- Alison Schumacher -- Wie alles begann und worum es geht -- Jens Ehebrecht-Zumsande, Diana Freyer und Bernd Mönkebüscher -- Manifest -- #OutInChurch - Für eine Kirche ohne Angst -- #OutInChurch - Für eine Kirche ohne Angst -- Unsere Forderungen an die römisch-katholische Kirche -- Teil 2: Den ganzen Menschen sehen -- 1. Zeugnisse lesbischer und schwuler Ordensleute und Priester -- »Hier spricht Papst Franziskus …« -- James Alison -- Geschenk und Berufung - Wie es ist, eine lesbische Ordensschwester zu sein -- Mary Janet Rozzano, RSM -- Inkarnation - ein lebenslanger Prozess -- Monika Schmelter -- Spät habe ich mir erlaubt, gay zu sein -- Pierre Stutz -- 2. Zeugnisse pastoraler Mitarbeitender -- Zum Lieben berufen -- Bärbel Audebert -- G*tt liebt trans*-Menschen! Aber wie ist das mit der Kirche? -- Verfasser*in anonym -- Es ist, wie in einem Regal mit Nuss-Nougat-Cremes die Schokocreme zu sein -- Laura Meemann -- Von Gott gerufen - so, wie ich bin -- Verfasserin anonym, Gemeindereferentin in einem bayrischen Bistum -- 3. Perspektiven aus dem Schuldienst -- Die Angst vor der Enttarnung - Leben und arbeiten unter dem Radar -- Verfasser anonym -- Im Bermudadreieck von Authentizität, Heimlichkeit und Heuchelei -- Rut Neuschäfer -- »Ja, ich liebe eine Frau!« -- Lisa Reckling -- Die Kirche ist kein safe space -- Chiara Battaglia -- »Man muss ja nicht alles sagen« -- Verfasserin anonym -- 4. Perspektiven Mitarbeitender aus dem Bildungsbereich und dem caritativen Bereich -- Arbeiten in gelingenden Beziehungen - ein halbwegs geglücktes Coming-out -- Rainer Teuber -- Von alten und neuen (alten) Plänen -- Ramona Krämer -- Meine Kirche krankt an all den Lieben, die verschwiegen werden müssen -- Raphaela Soden -- Teil 3: Für eine Kirche ohne Angst.

Wie ändert sich das politische Selbstverständnis einer Kirche in einer modernen, offenen Gesellschaft, und welchen Einfluss kann sie noch ausüben? Mit diesen Fragen beschäftigt sich die Studie "Streitbare Kirche" am Beispiel der Geschichte der Church of England nach 1945. Wie in vielen westlichen Ländern verlor das Christentum in Großbritannien nach dem Zweiten Weltkrieg an Bedeutung. Doch der Church of England gelang es, sich diesen veränderten Bedingungen anzupassen und wichtige politische und gesellschaftliche Debatten zu beeinflussen. In den 1980er Jahren wurde sie schließlich zu einem der Hauptkontrahenten der konservativen Regierung Margaret Thatchers