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[Thomas Joseph von Haiden, Beda Mayr] ; Rückseite des Titelblatts unbedruckt ; Verfasser ermittelt in Holzmann/Bohatta Band II, Seite 245, Nummer 8175 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Pol.g. 382

[Thomas Joseph von Haiden, Beda Mayr] ; Rückseite des Titelblatts unbedruckt ; Verfasser ermittelt in Holzmann/Bohatta Band II, Seite 245, Nummer 8175 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- J.can.p. 474

[Thomas Joseph von Haiden, Beda Mayr] ; Rückseite des Titelblatts unbedruckt ; Verfasser ermittelt in Holzmann/Bohatta Band II, Seite 245, Nummer 8175 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- J.can.p. 475

Zählung auf der letzten Seite verdruckt ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Diss. 2650#Beibd.1

Zählung auf der letzten Seite verdruckt ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Diss. 2924#Beibd.2

Zählung auf der letzten Seite verdruckt ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 J.can.p. 580

Zählung auf der letzten Seite verdruckt ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Diss. 4457

Zählung auf der letzten Seite verdruckt ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 J.can.p. 46 a#Beibd.1

Zählung auf der letzten Seite verdruckt ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Diss. 1611#Beibd.1

unpartheyisch verfasset von A. J. C. - - C. zu B - - [Aquilin Julius Caesar] ; Verf. und Erscheinungsort ermittelt in: Holzmamm-Bohatta, Bd. 2, Nr. 6454 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: Augsburg, Staats- und Stadtbibliothek -- Stw 2475

unpartheyisch verfasset von A. J. C. - - C. zu B - - [Aquilin Julius Caesar] ; Verf. und Erscheinungsort ermittelt in: Holzmamm-Bohatta, Bd. 2, Nr. 6454 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Conc. 83

unpartheyisch verfasset von A. J. C. - - C. zu B - - [Aquilin Julius Caesar] ; Verf. und Erscheinungsort ermittelt in: Holzmamm-Bohatta, Bd. 2, Nr. 6454 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- J.can.p. 433

unpartheyisch verfasset von A. J. C. - - C. zu B - - [Aquilin Julius Caesar] ; Verf. und Erscheinungsort ermittelt in: Holzmamm-Bohatta, Bd. 2, Nr. 6454 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- H.eccl. 3178 s

Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- H.eccl. 343 p

Der erste Band der Briefe Philipp Jakob Speners aus seiner Frankfurter Wirksamkeit umfasst die Korrespondenz von acht Jahren. Der Austausch mit gelehrten Freunden und Bekannten dominiert und geschieht – wie damals üblich – meist in lateinischer Sprache. Besonders intensiv korrespondiert Spener mit den fest in der lutherischen Orthodoxie verwurzelten Geistlichen Gottlieb Spizel, Elias Veiel und Johann Ludwig Hartmann über die Notwendigkeit und Möglichkeit einer Kirchenreform. Aber auch die für den Pietismus kennzeichnende (Brief-)Seelsorge lässt sich in diesen frühen Jahren von Speners Wirken schon erkennen, etwa in der Korrespondenz mit Sophie Elisabeth von Holstein-Sonderburg und Johanna Eleonora von Merlau, der späteren Frau des – ebenfalls schon in dieser frühen Zeit auftauchenden – Spenerkorrespondenten Johann Wilhelm Petersen. Neben den Informationen aus allen denkbaren Bereichen des persönlichen politischen und kirchlichen Lebens spiegeln sich in den Briefen Speners die innerlutherischen Lehrstreitigkeiten, wie z.B. der noch nicht zum wirklichen Abschluss gekommenen der Synkretistische Streitigkeiten zwischen den Helmstedter und Wittenberger Theologen und die Auseinandersetzung um die terministische Gnadenlehre, die von dem Erfurter Geistlichen Johann Melchior Stenger angefacht worden war. Ein herausragendes Moment für die hier repräsentierte Periode von Speners Frankfurter Zeit ist die Entstehung des Collegium pietatis im Sommer 1670. Die älteste Beschreibung dieses pietistischen Konventikels findet sich in einem Brief an Johann Ludwig Hartmann, der ca. vier Monate nach der Gründung geschrieben wurde. Zu Speners Briefpartner befinden sich neben Theologen auch unter Juristen, Mediziner, Historiker, Politiker und Philosophen und Angehörige des Adels. Seine Korrespondenz mit Gottfried Wilhelm Leibniz lässt sich bis ins Jahr 1670 zurückführen. Technischer Hinweis: Der Text des vorliegenden Bandes ist mittels OCR-on-the-fly durchsuchbar. Die Treffervollständigkeit der Suchbegriffe kann nicht garantiert ...