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¿Ciudades multiculturales o ciudades segregadas?

One of the best spanish architects of the 2nd half of the XXth century, Antonio Fernández Alba, also an emeritus professor as well as a noted restorer of historic monuments in his country, refers to one of the theme : the fate of the city as cultural heritage. His vision is not that of the specialist but rather that of a critical surgeon, dissecting the historical and political processes according to which, in order to replace the "decrepit styles" inherited from the XIXth century, the architectural vanguards gradually institutionalized themselves into taxonomies of the bureaucratic state or crude ideological totalitarisms. The new functional forms couldn't be farther from presumed "historical forms" and their conservative duty, but ironically, they too have ended up being considered themselves as museum pieces. The new notions of emancipation, utopia and transgression dominated, at the end of the XXth century, the urban landscape. The proposed ideal was, by its nature itself, emancipatory and to achieve it utopias had to be proposed, all of which were failures or absurdities. The formal vanguards then busied themselves in transgressing, by means of their architectural proposals, the urban ambiance and in contaminating the conscience of citizens. The city of the past, that is, of memory, according to Fernández Alba, "has ended up being the protective shield for our spirit, because the industrial city, already consummated had already colonized our bodies and robotized our souls". The author refers in his text , with an ominous brilliance to the process of globalization of urban pathology and the disquieting abandon of the city of the past. ; El autor, un gran creador de arquitectura española de la 2ª mitad del siglo XX, profesor emérito y además,notable restaurador de obras monumentales de su país, Antonio Fernández Alba, se inclina en este texto sobreuno de los temas que, en una u otra forma, ha tratado a lo largo de su prolongado quehacer profesional. Eldestino y los avatares de la ciudad como patrimonio. Su visión no es la del especialista sino del cirujano crítico,disecando el proceso histórico-político según el cual, para eclipsar los "caducos estilos" heredados del siglo XIX,las vanguardias arquitectónicas se institucionalizaron gradualmente en taxonomías del estado burocrático ocrudos totalitarismos ideológicos. Las nuevas formas funcionales se alejaban de una presunta "forma histórica"y su cometido conservador, pero irónicamente, han terminado, ellas también, siendo a su vez, piezas de museo.Las nuevas nociones de emancipación, utopía y transgresión vinieron a dominar , al final del siglo XX, el panoramade la ciudad. Lo ideal propuesto era, por naturaleza emancipatorio, y para lograrlo había que proponerutopías, todas las cuales resultaron fracasos o despropósitos. Las vanguardias formales, a su vez, se ocuparon detransgredir, mediante sus propuestas arquitectónicas, el ambiente urbano y la conciencia ciudadana.La ciudad patrimonial, es decir, aquella de la memoria, según Fernández Alba, "ha terminado siendo el escudoprotector de nuestro espíritu, porque la ciudad industrial ya consumada había colonizado nuestro cuerpo y robotizadonuestras almas". El autor se refiere con ominoso brillo a la globalización de la patología urbana y al inquietanteabandono de la ciudad del pasado

Propongo varias ciudades visibles o "invisibles", contenidas en nuestras ciudades. Un viaje emocional, deriva de flaneur. Ciudades hogar. Hay ciudades solitarias y ciudades humanas. La ciudad hogar es la vida de la ciudad, un lugar en nuestro recuerdo. Ciudades Infraordinarias. Lo trascendente de una ciudad fre-cuentemente está en lo cotidiano. Visitamos los grandes edifi-cios de las ciudades. ¿Qué ocurre entonces con lo infraordina-rio (George Perec). Ciudades Conmoción. Capaces de provocar una "conmoción imaginativa". Ciudades construidas y reconstruidas sin rígida etiqueta y con color; su visita, su deriva no es aséptica, es corporal, háptica, humana, sucia y sonora. Ciudades Juego. El concepto juego es fundamental para la sociedad y la ciudad. Las ciudades juego fijan su campo, limi-tan el lugar de su acción y fijan sus reglas particulares. Ciuda-des alteradas, confusas para el extraño, autorreguladas por los ciudadanos, no por leyes externas o legisladores ajenos. Ciudades condición. El tiempo futuro, esto es, alterar el mundo mediante cláusulas condicionales , llegó tarde al habla humana (¿Que pasará después del funeral?. ¿Lloverá?) El futuro implica el condicional. No pensemos un futuro fijo, reinven-temos los condicionales de la ciudad. ¿Cómo sería la ciudad X si…? Ciudades noche. Nuestro mundo está la mitad del tiempo de noche. En las ciudades civilizadas la noche inmensa y negrísi-ma de la antigüedad ha desaparecido. Pensemos en las otras realidades de una ciudad; en la ciudad noche. Ciudades Confusión. Después de la noche, la confusión. Pas-cual Quingard:"Me detengo en las confusiones, en las imáge-nes poco afortunadas y en los cortocircuitos más que en los pensamientos completos afianzados por un sistema premedita-do que los sustenta." ; I suggest several visible or "invisible" cities, contained within our cities. An emotional trip, the drifting of a flâneur. Home cities.There are solitary cities and human cities. The home city is the life of the city, a place in our memory. Infra-ordinary cities. The significant things about a city are often the routine things. We visit large buildings in cities. What happens then with regard to infra-ordinary matters? (George Perec). Cities of turmoil. Capable of causing "imaginative turmoil". Cities built and rebuilt without a strict label, but with colour; visiting them and their evolution is not an aseptic experience; it is a cleansing, haptic, human, dirty, noisy experience. Cities for play. The concept of play is essential for society and cities. Cities for play set their field, limit the action areas and set their private rules. Cities that have changed, that are confusing to strangers, self-governed by their citizens, not by external laws or outside legislators. Conditional cities. The future tense, i.e. altering the world by means of conditional clauses, came into human speech late (What will happen after the funeral? . Will it rain?) The future implies the conditional. We do not think about a fixed future, we reinvent the conditionals for a city. How would city X be if…? Cities by night. Half of our world is night time. In civilised cities, the interminable, very dark nights of old have disap-peared. We think about other realities of a city; in cities by night. Cities of confusion. After the night, confusion. Pascal Quin-gard: "I linger on confusion, unfortunate images and short circuits more than on complete thoughts supported by a pre-meditated system that sustains them."

El objetivo de este texto es analizar la conformación de microterritorialidades en la ciudad de Buenos Aires. ¿Por qué se vuelve relevante hablar de y pensar sobre fronteras en un mundo de flujos? ¿Podemos aventurar en que las ciudades actuales se construyen en base a un tipo peculiar relacionado a la idea de fronteras? ¿Es que habitamos y nos movemos entre "ciudades con fronteras", o buscamos replegarnos entre "fronteras en las ciudades"? No es azaroso que nuestras preguntas partan de la categoría de frontera, pues, desde nuestra perspectiva, la visión asociada a la microterritorialidad está preconceptuada, y al mismo tiempo vivida y significada entre delimitaciones reales o imaginadas. Es nuestro objetivo volver sobre las prácticas sociales que se constituyen en la lógica de diferentes actores sociales, desde las cuales se co-producen compleja y conflictivamente sistemas y políticas de lugares (DELGADO, 1998) que trascienden la condición territorial, discutiendo con la visión espacial y culturalista que tiende a construir en planos de igualdad los diferentes territorios y agrupamientos sociales.

Hablar de lo que sucede en la ciudad / Ma. Teresa Mckelligan -- Habitus, identidad y representaciones sociales : una propuesta de diálogo para pensar la ciudad y lo urbano / Marta Rizo García -- La comprensión del imaginario desde la historia oral / María Patricia Pensado Leglise -- Imaginarios urbanos e ideologías : las formas simbólicas del EZLN en la Ciudad de México / Sergio Tamayo y Xóchitl Cruz-Guzmán -- Introducción al estudio de las identidades urbanas / Gilberto Giménez -- El reverso de la diferencia / Benjamin Arditi -- Una cierta manera de pensar la noción de imagen o de imaginación en Freud y Lacan / Raquel Loustalot Knapp -- Reflexiones acerca de los imaginarios y la condición urbana / Raymundo Mier -- Imaginario / Abilio Vergara Figueroa