This article seeks to provide a simple approach to the concept of a Civil Society, its activities and performance in the context of globalizing processes, the impact of their business from the perspective of democracy and politics, and its efficiency as a global partner of the state, reinforcing of democracy and human rights defender. ; Este artículo busca presentar de manera sencilla una aproximación al concepto de Sociedad Civil, su actuación y desempeño en el contexto de los procesos globalizantes, la incidencia de su actividad desde la perspectiva democrática y política; y su eficiencia como agente global colaborador del Estado fortalecedor de la democracia y defensor de los derechos humanos.
This article tries to organize and ilustrate Tocqueville's ideas about the role that religion plays in a democratic society. Among these ideas the one that promotes a tolerant and non-dogmatic cultivation of religion is the most outstanding. According to it religion has through civil society a positive influence on the spirit of democratic freedom. ; Este artículo trata de ordenar e ilustrar las ideas de A. de Tocqueville sobre el papel de la religión en la sociedad democrática. Entre ellas, se destaca la que sostiene que el cultivo tolerante y desdogmatizado de la religión ejerce, desde el espacio de la sociedad civil, un influjo beneficioso sobre el espíritu de la libertad democrática.
From some years now, the social sciences have been highlighting the existence of a type of goods that are neither material things, nor ideas, nor functional performances but consist, instead, of social relations and, for this reason, are called relational goods. This contribution proposes to clarify this concept from the viewpoint of relational sociology, which avoids both methodological individualism and holism. Subsequently, it argues that such goods can be produced only by specific social subjects, which the Author calls 'relational subjects'. Relying upon many theoretical and empirical researches, the paper explains in which sense and in which way relational subjects, and the goods they generate, can contribute to making civil society more robust: that is, no longer the typically capitalist society of the market, but an 'associational' society able to sustain a mature democracy. Desde hace algunos años, las ciencias sociales han resaltado la existencia de un tipo de bienes que no son ni cosas materiales, ni ideas, ni prestaciones funcionales pero que consisten, en cambio, en relaciones sociales. Por esta razón se les llama bienes relacionales. Este texto propone aclarar este concepto desde el punto de vista de la sociología relacional, evitando tanto el individualismo como el holismo metodológico. Posteriormente, se argumenta que tales bienes pueden ser producidos únicamente por sujetos sociales específicos, que el autor denomina como «sujetos relacionales». Apoyándose en numerosas investigaciones teóricas y empíricas, el texto explica en qué sentido y de qué manera los sujetos relacionales, y los bienes que generan, pueden contribuir a que la sociedad civil sea más robusta. Entendiéndola no como la sociedad típicamente capitalista de mercado, sino como una sociedad «asociativa» capaz de sostener una democracia madura.
Este artículo trata de ordenar e ilustrar las ideas de A. de Tocqueville sobre el papel de la religión en la sociedad democrática. Entre ellas, se destaca la que sostiene que el cultivo tolerante y desdogmatizado de la religión ejerce, desde el espacio de la sociedad civil, un influjo beneficioso sobre el espíritu de la libertad democrática ; This article tries to organize and ilustrate Tocqueville's ideas about the role that religion plays in a democratic society. Among these ideas the one that promotes a tolerant and non-dogmatic cultivation of religion is the most outstanding. According to it religion has through civil society a positive influence on the spirit of democratic freedom
Con escasas excepciones, el Siglo XXI muestra una panorámica política insólita en América Latina: la prevalencia casi absoluta de la democracia (formal al menos) en la gobernabilidad de los países. Una democracia que alega ser más inclusiva que en el pasado, que se abre a la participación de nuevos actores y agentes, que trata de imponer el respeto y el diálogo y que parece encontrar en pocos casos, nuevos caminos al crecimiento y al desarrollo. En este texto se privilegia, como foco analítico, al actor/agente colectivo por antonomasia: la sociedad civil. Se discuten las restricciones a la participación que emanan de la creciente complejidad de los procesos sociales y se enfatiza la necesidad de incrementar el nivel cognitivo de las personas a fin de lograr una participación "ilustrada" e interactiva. ; With few exceptions, the XXI Century shows an unusual political outlook in Latin América: the almost absolute prevalence of democracy (at least formal) in terms of countries governability. A democracy that claims to be more inclusive than in the past, that opens to new actors and agents's participation, a democracy that uses tries to inforce respect and dialog and respect and one that seems to find, in a few cases, new paths to growth and development. In this text the collective actor/ agent par excellence: the so called civil society, is privileged as the analytic focus. Constraints to participation due to coming from the increasing complexity of social processes are debated, and the need to increase people's cognitive level in order to achieve an "illustrated" and interactive participation. ; Fil: Boisier, Sergio. CEPAL. Instituto Latinoamericano y del Caribe de Planificación Económica y Social
The present society demands a new type of education if we want to create citizens fully conscious of their rights and duties. In a democratic society the creation of a good citizen involves preparing him or her to take part in the development of the community as well as enhancing the participating structures in which he or she can get involved. Education requires significant changes in focusing the methodological approaches and the achievement of major efforts aimed at the integration of global values in the process of teaching-learning. In the dawn of a new millennium, we face the challenge of re-measuring the course of education. We must consider that, the strength of market and the successfulness of our democratic way of government depend on the vitality of our civil society, considered as the inexhaustible source of our being humans.
In the Latin American context, the Dominican Republic displays high levels of civic engagement and political activism, yet they have not translated into a civil society that is able to exercise considerable influence in reforming the political system or enhancing democracy. Building on this observation, this article explores two questions. The first is if there is tendency toward dual participation in civic and political organizations, which reduces civil society's ability to pressure political parties and the State. The second refers to the nature of the connections that civil society participants have with the State and with political parties. The analysis demonstrates that an important segment of the population that participates in civic associations also participates in political parties and in clientelist networks. ; República Dominicana registra un alto nivel de asociacionismo social y activismo político en el contexto latinoamericano. Esto, sin embargo, no se ha traducido en mayor capacidad de la sociedad civil dominicana para reformar el sistema político y mejorar la democracia. Con este planteamiento de fondo, se exploran dos preguntas. La primera es si existe una tendencia a la coparticipación en las organizaciones sociales y políticas que reduce la capacidad de presión de la sociedad civil sobre los partidos y el Estado. La segunda refiere a la naturaleza del vínculo de los participantes en organizaciones de la sociedad civil con el Estado y los partidos. El análisis muestra el involucramiento de un segmento de participantes en actividades cívicas, también en actividades partidarias y en redes clientelares.
Common goods: new forms of participation of civil society in democracy and the economyBienes comunes: nuevas formas de participación de la sociedad civil en la democracia y la economíaEditors: Daniel Pallarés Domínguez and Stefan Eriksson Entire numberNúmero completo
Resumen: En este ensayo, el autor plantea el tema de las relaciones entre el Estado y las escuelas de la sociedad civil. En 1993 la Ley Federal de Educación estableció que las escuelas públicas y privadas aportan por igual al bien común de la sociedad. Sin embargo, en los últimos años, esta idea ha dado pie a la creación de un proyecto de re-estatización de la educación privada que Torrendell denuncia puesto que en caso de efectivizarse, cercenaría la participación de la sociedad civil en el ámbito educativo. Frente a esto, debe reconocerse el valioso papel de las escuelas privadas que enriquecen a la sociedad con su pluralismo democrático. ; Abstract: In this essay, the autor raises the issue of relations between the State and civil society schools. In 1993 the Federal Education Law established that public and private schools equally contribute to society's common good. However, in recent years this idea has led to the creation of a project for the nationalization of private education Torrendell reports because if applied it would erode civil society's participation on education. Given this, the valuable role of private schools that enriches our society with its democratic pluralism must be recognized.
What we can understand by global civil society and which are its implications for the exercise of the power worldwide? This paper examines this problem. First, it analyzes the antinomies of the concept of global civil society from an analytical perspective. Second, studies its normative content relating to democratization and global power. There are three antinomies when trying to define the concept of global civil society as an analytical category: it cannot be conceived by reference to a State or political global community, since this one is non-existent; it is not raised in an area of civility that excludes the violence; and it is not possible to define it from an objective perspective, because the dispute for his meaning does part of itself. In normative terms there is a paradox because global civil society does not represent citizens or general interests but bodies with particular interest linked to the need of government or global governance. However, it has generated a change in conceptions and conditions of exercise of power on the global stage that potentially contribute to the democratization of world politics. ; ¿Qué podemos entender por sociedad civil global y cuáles son sus implicaciones sobre el ejercicio del poder a nivel mundial? El presente trabajo examina este problema. Primero, analiza las antinomias del concepto de sociedad civil global desde una perspectiva analítica. Segundo, estudia sus contenidos normativos en relación con la democratización y el poder a escala global. Existen tres antinomias cuando se trata de precisar el concepto de sociedad civil global como categoría analítica: no puede concebirse por referencia a un Estado o comunidad política global, pues este es inexistente; no se erige en un ámbito de civilidad que excluya la violencia; y no es posible definirla desde una perspectiva objetiva, porque la disputa por su significado hace parte de sí misma. En términos normativos, existe una paradoja pues la sociedad civil global no representa ciudadanos o intereses generales sino cuerpos con intereses particulares vinculados a la necesidad de gobierno o gobernanza global. Sin embargo, ha generado un cambio en las concepciones y las condiciones de ejercicio del poder en el escenario global, que potencialmente contribuye a la democratización de la política mundial. ; O que podemos entender por sociedade civil global e quais são suas implicações sobre o exercício do poder a nível mundial? O presente trabalho examina este problema. Primeiro, analisa as antinomias do conceito de sociedade civil global a partir de uma perspectiva analítica. Segundo, estuda seus conteúdos normativos em relação à democratização e ao poder à escala global. Existem três antinomias quando se trata de precisar o conceito de sociedade civil global como categoria analítica: não se pode conceber por referência a um Estado ou comunidade política global, pois são inexistentes; não se ergue em um âmbito de civilidade que exclua a violência; e não é possível defini-la a partir de uma perspectiva objetiva, porque a disputa por seu significado faz parte de si mesma. Em termos normativos existe um paradoxo, pois a sociedade civil global não representa cidadãos ou interesses gerais e sim corpos com interesses particulares vinculados à necessidade de governo ou governança global. Porém, causou uma mudança nas concepções e as condições de exercício de poder no cenário global que potencialmente contribui para a democratização da política mundial.
RESUMEN: En las últimas décadas, la mayoría de países con sistemas políticos democráticos han asistido a un resurgimiento de la sociedad civil como actor político, lo cual es evidente al analizar el ciclo de las políticas públicas. Allí, se le ve como un actor dinámico, propositivo y participativo, con deseos de involucrarse en la elaboración de la agenda, en la formulación de políticas, la ejecución de programas y la evaluación de los resultados. Este artículo hace un recorrido histórico por la evolución de la participación de la sociedad civil en la toma de decisiones públicas. También, muestra las dificultades conceptuales y metodológicas de trabajar la sociedad civil como actor, analiza la participación e incidencia en el ciclo de las políticas y hace recomendaciones institucionales y organizacionales para el fortalecimiento de la sociedad civil como actor del ciclo de las políticas públicas. ; ABSTRACT: In recent decades most countries with democratic political systems have seen a resurgence of civil society as a political actor. Which is evident when analyzing the public policy cycle, there is seen as a dynamic player, proactive and participatory, wanting to get involved in setting the agenda in the formulation of policy, program implementation and evaluating the results. This article makes a historical journey through the evolution of civil society participation in public decision making, shows the conceptual and methodological difficulties civil society to work as an actor, analyzes the participation and influence in the policy cycle and makes recommendations for institutional and organizational strengthening of civil society as an actor the public policy cycle.
In recent decades most countries with democratic political systems have seen a resurgence of civil society as a political actor. Which is evident when analyzing the public policy cycle, there is seen as a dynamic player, proactive and participatory, wanting to get involved in setting the agenda in the formulation of policy, program implementation and evaluating the results. This article makes a historical journey through the evolution of civil society participation inpublic decision making, shows the conceptual and methodological difficulties civil society to work as an actor, analyzes the participation and influence in the policy cycle and makes recommendations for institutional and organizationalstrengthening of civil society as an actor the public policy cycle. ; En las últimas décadas, la mayoría de países con sistemas políticos democráticos han asistido a un resurgimiento de la sociedad civil como actorpolítico, lo cual es evidente al analizar el ciclo de las políticas públicas. Allí, se le ve como un actor dinámico, propositivo y participativo, con deseos de involucrarse en la elaboración de la agenda, en la formulación de políticas, la ejecución de programas y la evaluación de los resultados. Este artículo hace un recorrido histórico por la evolución de la participación de la sociedad civil en latoma de decisiones públicas. También, muestra las dificultades conceptuales y metodológicas de trabajar la sociedad civil como actor, analiza la participación e incidencia en el ciclo de las políticas y hace recomendaciones institucionalesy organizacionales para el fortalecimiento de la sociedad civil como actor del ciclo de las políticas públicas.
This article reflects an overview of the current socio-political situation in Morocco, a country with great relationship and link with Spain he has played, plays and will play an important role in the current geopolitical map. It provides a generic touch on developments in this country in recent years after the death of Hassan II, until the reign of Mohammed VI, and a new way to understand and address the political situation in the country. After a brief overview of the concepts and important events in recent years, will deepen the important role of civil society in all its manifestations and the importance of human development in this context and its relationship to democracy, to really reflect on whether human development in Morocco is producing the most appropriate according to the parameters in the theoretical and practical underpinning. ; El presente artículo refleja una visión global de la situación sociopolítica actual de Marruecos, país con gran relación y vínculo con España que ha desempeñado, desempeña y desempeñará un papel importantísimo en el mapa geopolítico actual. Se ofrece una pincelada sobre lo acontecido en este país en los últimos años tras la muerte de Hassan II, hasta la llegada de Mohamed VI, y a una nueva forma de entender y enfrentar la situación política en el país. Después de un breve recorrido por los conceptos y acontecimientos más importantes de los últimos años, se profundizará en el importante papel que juega la sociedad civil, en todas sus manifestaciones así como la importancia del Desarrollo Humano en este contexto y su relación con la democracia, para poder reflexionar si realmente el Desarrollo Humano en Marruecos se está produciendo de la manera más adecuada según los parámetros teórico-prácticos en los que se sustenta.
In the current sociological literature, the analysis frequently concentrates on the impact of the neoliberal politicians on the population. The authors sustain that the scenario is more complex and that we took hold to a double process of non-citizenship and of growing demands of citizenship. One of the most illustrative cases, in this sense, is that of the movements of the women and their diverse strategies in front of the neoliberalism. However, to assume this theoretical perspective demands a new definition of the citizenship concept whose main source, still if it requires a deep critical revision, it is the proposal had enunciated by Marshall fifty years ago. ; En la literatura sociológica actual, el análisis se concentra frecuentemente en el impacto de las políticas neoliberales sobre la población. Los autores sostienen que el escenario es más complejo y que se asiste a un doble proceso de des-ciudadanización y de demandas crecientes de ciudadanía. Uno de los casos más ilustrativos, en este sentido, es el de los movimientos de las mujeres y sus diversas estrategias frente al neoliberalismo. Sin embargo, asumir esta perspectiva teórica exige una nueva definición del concepto de ciudadanía cuya principal fuente, aunque requiera de una profunda revisión crítica, es la propuesta enunciada por Marshall hace cincuenta años.
