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The following is an interview with Professor Alberto J. Olvera, an outstanding researcher who works on processes of democratic construction in Mexico and in Latin America, held at the Faculty of Social Sciences of the University of Chile . In this conversation, we tried to deepen into the notion of civil society and its current understandings.The understanding of civil society in post-authoritarian contexts has led to rethinking the notion based on the experiences and the transformations of the social groups that compose it. This concept has gained an important place in political theory and in Latin America it served to account for the organization and resistance of society during military dictatorships.In this interview we review the evolution of this analytical category and its utility to interpret civil society in the current democratic regimes ; Se presenta a continuación una entrevista al Profesor Alberto J. Olvera, destacado investigador de los procesos de construcción democrática en México y en Latinoamérica, realizada en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile[1]. En esta conversación se intentó profundizar en torno a la noción de sociedad civil y sus comprensiones actuales.El entendimiento de la sociedad civil en los contextos postautoritarios ha llevado a replantear la noción en base a las mismas transformaciones de las agrupaciones sociales que la componen. Este concepto ha adquirido un lugar en la teoría política y en Latino América sirvió para dar cuenta de la organización social durante las dictaduras militares. Revisamos en esta entrevista la evolución de esta categoría analítica y su funcionamiento para interpretar la sociedad civil en los actuales regímenes democráticos.[1] Esta entrevista se desarrolló en el marco de la visita del profesor Olvera al Programa de Doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Chile, en agosto de 2017.

El objetivo del artículo es reflexionar sobre una re-significación de la representación democrática que incorpore las relaciones con la sociedad civil (SC) con miras a una refundación de lo político, haciendo manifiestos los mecanismos organizadores de la vida social. Se verá cómo los cambios en la política democrática, trastocan el sentido de lo político generando un malestar ciudadano con la democracia electoral-representativa y luego algunos desarrollos teóricos contemporáneos que abordan la representación en relación con la SC. Se concluye proponiendo incorporar las prácticas y relaciones entre las instituciones, los actores políticos y los movimientos sociales en las arenas formales e informales, incluyendo la dimensión dinámica y creativa de la representación ; The aim of this article is to reflect on the redefinitions of democratic representation that's incorporates the relationships with the Civil Society (CS) in the search of the re-foundation of politics, making manifest the organizers mechanisms of social life. It will be seen how the sense of political is disrupted by changes in democratic politics, generating a citizenship discomfort with electoral-representative democracy, and some contemporary theoretical developments that approaches the representation in relation with CS. The conclusion proposes to incorporate practices and relationships within institutions, political actors and social movements that develop in formal and informal arenas, including the dynamic and creative dimension of representation ; Fil: Berdondini, Mariana. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Ciencias Politicas y Relaciones Internacionales. Instituto de Investigaciones; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

This article constitutes a reflection on the levels of participation of the civil society in the guard and collective protection of the democracy in the Americas in the complex context of the Juridical international System, like unfinished system, insufficient, and greatly submissive to the relations of power between the subjects that act in the political international scene, appreciations which they are more severe with respect to the oea, which still shows to serious contradictions between its reality and his to have to be. ; Este artículo constituye una reflexión sobre los niveles de participación de la sociedad civil en la guarda y protección colectiva de la democracia en las Américas en el complejo contexto del derecho internacional contemporáneo, como sistema inacabado, insuficiente, y en gran medida dependiente de las relaciones de poder entre los sujetos que interactúan en torno a él, apreciaciones que son más severas en lo relativo a la oea, la cual muestra todavía serias contradicciones entre su realidad y su deber ser.

This article constitutes a reflection on the levels of participation of the civil society in the guard and collective protection of the democracy in the Americas in the complex context of the Juridical international System, like unfinished system, insufficient, and greatly submissive to the relations of power between the subjects that act in the political international scene, appreciations which they are more severe with respect to the oea, which still shows to serious contradictions between its reality and his to have to be. ; Este artículo constituye una reflexión sobre los niveles de participación de la sociedad civil en la guarda y protección colectiva de la democracia en las Américas en el complejo contexto del derecho internacional contemporáneo, como sistema inacabado, insuficiente, y en gran medida dependiente de las relaciones de poder entre los sujetos que interactúan en torno a él, apreciaciones que son más severas en lo relativo a la OEA, la cual muestra todavía serias contradicciones entre su realidad y su deber ser.

This article focuses on analyzing the participation of civil society in the Earth Summit of 1992, based on the experiences of the International Council for Science, the International Union for the Conservation of Nature and Natural Resources, and the Association for the Progress of Communication in the Earth Summit. The theoretical framework is based on the book On Global Order by Andrew Hurrell. It seeks to identify the complex governance-related activities put forth by these civil society actors and to examine the tools of influence available. The evidence identified corroborates the potential of civil society to influence the interpretation of political issues through the use of complex governance activities in the Earth Summit. The conclusions are that any studies of international society must focus on how States interact with the different social actors, such as civil society. ; El artículo se enfoca en analizar la participación de la sociedad civil en la Cumbre de la Tierra de 1992, con base en las experiencias del Consejo Internacional para la Ciencia, la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza y los Recursos Naturales, y la Asociación para el Progreso de la Comunicación en la Cumbre de la Tierra. El marco teórico está fundamentado en el trabajo de Andrew Hurrell y busca identificar las actividades de gobernanza compleja que fueron adelantadas por estos actores de la sociedad civil y examinar sus herramientas de influencia. La evidencia encontrada corrobora el potencial de la sociedad civil para influir en la interpretación de asuntos políticos por medio de actividades de gobernanza compleja en la Cumbre de la Tierra. Se concluye que los estudios de la sociedad internacional se deben enfocar en la manera como los Estados interactúan con una serie de actores sociales, como la sociedad civil.

This article analyses the role of civil society in the process of political transformation in several countries in North Africa. Through different case studies, concrete experiences of advocacy strategy and the role of CSO in the mobilization of collective actions that have driven reform processes or political transformation in these countries are highlighted. Far from presenting a homogeneous scenario, "Arab Springs" have accentuated disparities and divergences in the political evolution of the North African societies. While some countries have maintained their authoritarian political systems (Algeria), others have managed to maintain the structures and balances of powers and they have tried to adopt reforms without changing the nature of the system (Morocco). Others (Tunisia and Egypt) are involved in complex processes of transition in which civil society organizations have had varying influence accordingly. ; Este artículo analiza el papel de las organizaciones de la sociedad civil en los procesos de transformación política de varios países del Norte de África. A través de diferentes casos de estudios se analizan experiencias concretas de incidencia política así como su rol en los procesos de movilización colectiva que han impulsado los procesos de reforma o transformación política en estos países. Lejos de presentar un panorama homogéneo, las "primaveras" han acentuado las disparidades y la heterogeneidad que caracteriza la evolución política de las sociedades norteafricanas. Mientras que algunos países han mantenido sus sistemas políticos autoritarios (Argelia), otros han conseguido mantener las estructuras y equilibrios de poderes al adoptar reformas sin cambiar la naturaleza del sistema (Marruecos). Otros (Túnez y Egipto) están inmersos en complejos procesos de transición en los cuales las organizaciones de la sociedad civil han tenido mayor o menor influencia según el caso. This article analyses the role of civil society in the process of political transformation in several countries in North Africa. Through different case studies, concrete experiences of advocacy strategy and the role of CSO in the mobilization of collective actions that have driven reform processes or political transformation in these countries are highlighted. Far from presenting a homogeneous scenario, "Arab Springs" have accentuated disparities and divergences in the political evolution of the North African societies. While some countries have maintained their authoritarian political systems (Algeria), others have managed to maintain the structures and balances of powers and they have tried to adopt reforms without changing the nature of the system (Morocco). Others (Tunisia and Egypt) are involved in complex processes of transition in which civil society organizations have had varying influence accordingly.

Este artículo analiza el papel de las organizaciones de la sociedad civil en los procesos de transformación política de varios países del Norte de África. A través de diferentes casos de estudios se analizan experiencias concretas de incidencia política así como su rol en los procesos de movilización colectiva que han impulsado los procesos de reforma o transformación política en estos países. Lejos de presentar un panorama homogéneo, las "primaveras" han acentuado las disparidades y la heterogeneidad que caracteriza la evolución política de las sociedades norteafricanas. Mientras que algunos países han mantenido sus sistemas políticos autoritarios (Argelia), otros han conseguido mantener las estructuras y equilibrios de poderes al adoptar reformas sin cambiar la naturaleza del sistema (Marruecos). Otros (Túnez y Egipto) están inmersos en complejos procesos de transición en los cuales las organizaciones de la sociedad civil han tenido mayor o menor influencia según el caso. ; This article analyses the role of civil society in the process of political transformation in several countries in North Africa. Through different case studies, concrete experiences of advocacy strategy and the role of CSO in the mobilization of collective actions that have driven reform processes or political transformation in these countries are highlighted. Far from presenting a homogeneous scenario, "Arab Springs" have accentuated disparities and divergences in the political evolution of the North African societies. While some countries have maintained their authoritarian political systems (Algeria), others have managed to maintain the structures and balances of powers and they have tried to adopt reforms without changing the nature of the system (Morocco). Others (Tunisia and Egypt) are involved in complex processes of transition in which civil society organizations have had varying influence accordingly.

El objetivo de este artículo es realizar una aproximación al fenómeno de los procesos de movilización social en la Argentina actual, cuando los protagonistas son sectores sociales de sectores medios y medios altos, y cuyo objetivo es lograr que las políticas públicas se inclinen en otra dirección a la desarrollada hasta ese momento. Nos interesa establecer si las protestas protagonizadas por estos actores, y acontecidas durante los últimos años, dieron lugar a la emergencia de un movimiento social como sucedió en otras partes del mundo, por ejemplo España y el Movimiento de los Indignados (Castells, 2012). Para ello, desde una perspectiva sociopolítica y basada en el análisis de fuentes secundarias, describiremos la composición y las demandas de las protestas comprendidas entre el 13 de septiembre de 2012 y el 18 de abril de 2013, para contrastarla con su incidencia en las políticas públicas a nivel nacional. Sobre la base de los desarrollos teóricos utilizados por Manuel Castells (2012) afirmaremos la no correspondencia de plantear que nos encontramos frente a la emergencia de un nuevo movimiento social, sino que estamos frente a un fenómeno que expresa dos cuestiones diferenciables. Por un lado, evidencia que a la multiplicidad y al contenido de las demandas emergentes, subyace una crítica global al kirchnerismo como proyecto político de gobierno. Y por otro lado, expresa la persistencia de la crisis de representación de los partidos políticos opositores como herramientas de canalización del malestar social emergente. ; The aim of this article is to approach the phenomenon of social mobilization processes in today's Argentina, where the protagonists are social sectors of middle and upper middle, and aims to ensure that public policies are inclined in another direction the developed so far. We are interested in establishing whether protests by these actors, and took place during the last years, they led to the emergence of a social movement as in other parts of the world, such as Spain and the Occupy Movement (Castells, 2012). To do this, from a socio-political and based on the analysis of secondary sources perspective, describe the composition and the demands of the protests between the September 13, 2012 and April 18, 2013, to contrast with its impact on public policy at the national level. Based on the theoretical developments used by Manuel Castells (2012) affirm that does not correspond to state that we are faced with the emergence of a new social movement, but we are facing a phenomenon that expresses two distinguishable issues. On the one hand, evidence of the multiplicity and the content of the emerging demands lies a comprehensive critique of the Kirchner government as a political project. On the other hand, it expresses the continuing crisis of representation of opposition political parties as tools for channeling the emerging social unrest. ; Fil: de Piero, Sergio Enrique Santiago. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Universidad Nacional Arturo Jauretche; Argentina ; Fil: Gradin, Agustina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentina

This research article contributes mainly to the clarification of the relationship between Civil Society, State and Economy, because whenever civil society is talked about, it is confused and equated with social organizations that belong, in most cases, to economic monopolies. Methodologically, the definitions of civil society present in classical political theorists, especially Locke, Hobbes, Hegel, Kant and Spinoza, are critically analyzed and contrasted with the perspectives of Gramsci, Gorz and Marx. It was found that it is possible to conceive civil society outside the State, outside of state and economic interests. It is concluded that it is necessary to emancipate society from the coercive and suffocating exercise of the State and what goes along with it. ; Este artículo de investigación contribuye principalmente a la clarificación de la relación existente entre Sociedad Civil, Estado y Economía, porque siempre que se habla de la sociedad civil, se confunde y equipara con organizaciones sociales que pertenecen, en la mayoría de los casos, a los monopolios económicos. Metodológicamente, se analizan críticamente las definiciones de sociedad civil presentes en los teóricos políticos clásicos, especialmente Locke, Hobbes, Hegel, Kant y Spinoza y se contrastan con las perspectivas de Gramsci, Gorz y Marx. Se encontró que es posible concebir la sociedad civil por fuera del Estado, por fuera de los intereses estatales y económicos. Se concluye que es necesario emancipar a la sociedad del ejercicio coercitivo y asfixiante del Estado y lo que va aparejado con él. ; Este artigo de pesquisa contribui principalmente para o esclarecimento da relação entre sociedade civil, estado e economia, porque sempre que se fala da sociedade civil é confudida e equiparada a organizações sociais que pertencem, na maioria dos casos, a monopólios econômicos. Metodologicamente, são analisadas criticamente as definições da sociedade civil presentes nos teóricos políticos clássicos, especialmente Locke, Hobbes, Hegel, Kant e Spinoza e contrastadas com as perspectivas de Gramsci, Gorz e Marx. Verificou-se que é possível conceber a sociedade civil fora do Estado, fora dos interesses estatais e econômicos. Conclui-se que é necessário emancipar a sociedade do exercício coercivo e sufocante do Estado e o que vai acompanhando-o

El presente artículo se propone analizar el par conceptual "privatismo civil / politización de la sociedad". El objetivo es cuestionar si una de las formas concretas que adoptan hoy los procesos de repolitización de la sociedad civil, a saber, el llamado politainment y la sentimentalización del relato político, constituye o no una superación del privatismo civil. Para ello reconstruiremos primero la aparición del privatismo civil en el capitalismo tardío. En segundo lugar, analizaremos el surgimiento de esa conciencia ciudadana participativa que tiene su germen en los movimientos sociales de protesta postmaterialistas de finales de los sesenta. En tercer lugar, estudiaremos los procesos de sentimentalización y espectacularización del relato político. Sobre la base de este recorrido, en último lugar argumentaremos en contra de la tesis de una superación del privatismo civil.

Resumen: el autor se propone analizar, en diálogo con el pensamiento político, las enseñanzas de Benedicto XVI sobre las relaciones entre el mercado, el Estado y la sociedad civil. A tal fin compara el capítulo cuarto de la Encíclica Centesimus Annus con el capítulo tercero de Caritas in veritate. Profundizando las enseñanzas de Juan Pablo II, la nueva Encíclica se pregunta por las consecuencias de la globalización sobre estas instituciones y sostiene que tanto el mercado como el Estado requieren de una política informada por la lógica del don. ; Abstract: The author intends to explore, in dialogue with political thought, the teachings of Benedict XVI on the relationship between market, State and civil society. To this end he compares the fourth chapter of the Encyclical Centesimus Annus with the third chapter of Caritas in veritate. Deepening John Paul II's teachings, the new Encyclical wonders about the consequences of globalization on these institutions and argues that both the market and the State require a policy informed by the logic of the gift.

In this paper we present some of the main ideas developed by Carlos Pereyra around the subjects of politics, the State and civil society. We review his reflections on this notions, placing them in the context of the reception of the intellectual legacy of Antonio Gramsci. Also, we expose the main ideas of Pereyra in the context of the Mexican State during the political conjuncture of the seveties. Our purpose is to locate the thread of continuity between Pereyra's thought and Marxist political theory. ; Se presentan algunas de las ideas principales que desarrolló Carlos Pereyra en torno a problemas de la política, el Estado y la sociedad civil. Se traza un seguimiento de la obra de Pereyra a propósito de estas nociones, ubicándolas en el contexto de la recepción de la obra de Antonio Gramsci. Igualmente, se presentan las principales ideas del filósofo a propósito del Estado mexicano en el contexto de la coyuntura política de los años setenta. El texto busca ubicar el hilo de continuidad de la obra de Pereyra en la teoría política marxista.

El fútbol se erigió en un pilar comunitario en el siglo XX en las sociedades de América del Sur, durante el proceso de construcción nacional caracterizado por las desigualdades sociales. En esta coyuntura, su dimensión patriótica originaria ha sido apropiada distintivamente, tanto por la élite como por la sociedad civil. Este artículo aborda, mediante el análisis histórico del Mundial de Argentina 1978, el Mundialito de Uruguay 1980, y las protestas sucedidas durante la Copa de Confederaciones de 2013 en Brasil, tanto la instrumentalización hegemónica del evento del fútbol por parte de la élite en el poder como el uso contra hegemónico de los ciudadanos. Las conclusiones permiten desterrar así las visiones unidireccionales sobre las movilizaciones deportivas de condición patriótica, y realzar también la evolución transformadora acaecida en el evento del fútbol. Asimismo, el estudio sociológico del deporte emplazado en América del Sur permite vehicular y extrapolar el carácter conflictual de las sociedades actuales. ; Football in South American societies became a community pillar over the twentieth century, against the backdrop of nation building processes characterized by social inequalities. In this context, both elites and civil society made use of football's original patriotic influence in distinctive ways. Thus, through a historical analysis of three sporting events – the 1978 World Cup in Argentina, the 1980 'Mundialito' in Uruguay, and the protests that took place during the 2013 Confederations Cup in Brazil – this article looks at the different ways in which football is used by the ruling governments and the citizens; namely a hegemonic use by the elite and a contra-hegemonic usage by the civil society. In this manner, the conclusions allow to banish the persistent beliefs about the one-sided hegemonic character of the sport phenomenon and highlight the transformative evolution reflected in football events. Similarly, the sociological approach to sport in South America leads to conclude the conflictual nature of contemporary societies.

Social organizations in Ecuador have determined their commitment within society to ensure the survival, reproduction and quality of life of human beings to develop specific lines of work. However, in 2007 there is an atmosphere of tension between those who exercise political power and organizations. This article describes and evaluates the contributions and challenges of the CSOs during the presidency of Rafael Correa, that is the context in which they have developed, the strengths and conflicts that they maintain for the daily exercise of their work as actors of the development of our country. ; Las organizaciones de la sociedad civil (OSC) en Ecuador desde su origen han determinado su compromiso dentro de la sociedad asegurar desde la sobrevivencia, reproducción y calidad de vida del ser humano hasta desarrollar líneas de trabajo concretas como derechos, política pública, ambiente entre otras. Sin embargo, desde el año 2007 se distingue un entorno de tensión entre el ejercicio del poder político con las organizaciones sociales y sus miembros, por prevalecer dentro de la esfera pública los intereses políticos del gobierno que no concordaron con la realidad y contexto de la población. El presente artículo busca describir y evaluar los aportes y desafíos de las OSC como agentes del desarrollo durante la presidencia de Rafael Correa, es decir, el contexto en el que se han desenvuelto, las fortalezas y conflictos que mantienen para el ejercicio diario de su trabajo como actores del desarrollo de nuestro país.

Football in South American societies became a community pillar over the twentieth century, against the backdrop of nation building processes characterized by social inequalities. In this context, both elites and civil so­ciety made use of football's original patriotic influence in distinctive ways. Thus, through a historical analysis of three sporting events – the 1978 World Cup in Argentina, the 1980 'Mundialito' in Uruguay, and the protests that took place during the 2013 Confederations Cup in Brazil – this article looks at the different ways in which football is used by the ruling governments and the citi­zens; namely a hegemonic use by the elite and a contra-hegemonic usage by the civil society. In this manner, the con­clusions allow to banish the persistent beliefs about the one-sided hegemonic character of the sport phenomenon and highlight the transformative evolution re­flected in football events. Similarly, the sociological approach to sport in South America leads to conclude the conflict­ual nature of contemporary societies. ; El fútbol se erigió en un pilar comunitario en el siglo XX en las sociedades de América del Sur, durante el proceso de construcción nacional caracterizado por las desigualdades sociales. En esta coyuntura, su dimensión patrió- tica originaria ha sido apropiada distintivamente, tanto por la élite como por la sociedad civil. Este artículo aborda, mediante el análisis histórico del Mundial de Argentina 1978, el Mundialito de Uruguay 1980, y las protestas sucedidas durante la Copa de Confederaciones de 2013 en Brasil, tanto la instrumentalización hegemónica del evento del fútbol por parte de la élite en el poder como el uso contra hegemónico de los ciudadanos. Las conclusiones permiten desterrar así las visiones unidireccionales sobre las movilizaciones deportivas de condición patriótica, y realzar también la evolución transformadora acaecida en el evento del fútbol. Asimismo, el estudio sociológico del deporte emplazado en América del Sur permite vehicular y extrapolar el carácter conflictual de las sociedades actuales.