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I mutamenti nei rapporti tra politica ed economia impongono di ripensare i percorsi attraverso cui gli individui costruiscono se stessi come singolarità e come collettività. Il nostro presente, segnato dalla scomparsa dell'orizzonte della Rivoluzione, ha lasciato campo libero all'assoggettamento neoliberale di condotte e stili di esistenza. Lo stesso Lavoro sembra non essere più il presupposto per la liberazione degli esseri umani. Al centro delle riflessioni svolte in questo volume vi sono allora quelle "eccedenze di singolarità" che, affermatesi dentro e fuori l'alveo della modernizzazione, mettono in campo pratiche diffuse di costruzione di nuove forme simboliche, di nuovi bisogni e desideri. A partire da molteplici tentativi di democrazia radicale che attraversano la città di Napoli, questo volume raccoglie contributi sul senso e le forme dell'odierno "stare in comune" e del nostro "essere comune".

Nel 1995 Jeremy Rifkin annunciava, con l'omonimo testo, La fine del lavoro. L'emblematico titolo rimandava a una visione del futuro nella quale, complice la Terza rivoluzione industriale, sarebbe stato possibile per tutti ridurre le ore di lavoro erogato. All'alba della Quarta rivoluzione industriale siamo costretti a parlare della fine del lavoro pagato, a indicare un'epoca nella quale l'innovazione tecnologica, la robotica e il digitale vengono usati principalmente per ridurre i salari, inducendo ciascuno a lavorare sempre di più per compensare un lavoro che vale sempre di meno. In questi anni, il lavoro gratuito è in rapida crescita – lo ritroviamo nei grandi eventi come Expo, in stage e tirocini sino all'alternanza scuola-lavoro - a normalizzare quello che per lungo tempo è stato un ossimoro: l'impiego di lavoro libero e non pagato. Quali sono le conseguenze della diffusione del lavoro non pagato? È possibile pensare il rifiuto del lavoro ai tempi della precarietà e della disoccupazione? Come, in ultima analisi, muovere verso un modello economico diverso che riconosca il valore del lavoro e della riproduzione sociale?

Il concetto di valutazione nel passaggio dall'epoca liberale all'epoca neoliberale. Questo articolo interpreta la valutazione come un principio di modulazione salariale che traspone il processo di riproduzione del mercato nelle condotte personali, ricercandone le cause e le finalità.

In Italia è in corso il più massiccio processo di sostituzione di forza lavoro retribuita con forza lavoro non pagata dell'epoca recente. Si tratta di un processo creato per molti versi ex lege che fa ricorso alla figura del volontario per aggirare i vincoli di bilancio e i blocchi alle assunzioni nel settore pubblico. Nel pubblico, uno dei più colpiti è il settore dei beni culturali, ma più propriamente bisognerebbe parlare di una pratica che si estende dai beni culturali ai settori della ricreazione, dell'assistenza sociale, della protezione civile e della sanità.

Questo volume raccoglie ed estende il progetto Ricerca Precaria che nel 2015 ha rilanciato un dibattito fruttuoso sul nesso tra precarietà& e accademia attraverso una serie di seminari itineranti. Riflette sulla precarietà nell'università italiana soffermandosi sulle condizioni economiche ed esistenziali di chi fa ricerca. I nodi affrontati sono molteplici: le carriere scientifiche, la mobilità internazionale, la dimensione di genere, l'insicurezza sociale. Emerge come la precarietà accademica sia un tema di ricerca rilevante e pregnante, che interroga l'accademia nel suo complesso oltre che i sindacati, le istituzioni e i movimenti politici e sociali.

Title vignette: Giunta device. Initials. Head and tail pieces. ; Includes indexes. ; Edited by Domenico Maria Manni. ; First published under title: Discorsi raccolti e dati in luce da' deputati per suo testamento. -- Firenze : Giunti, 1584-1585. ; t. 1. Dell'origine della città di Firenze. Della città di Fiesole. Della Toscana e sue città. De' municipj e colonie romane. Delle colonie latine. Delle colonie militari. De' fasti romani e del modo del citare gli anni -- t. 2. Dell'arme delle famiglie fiorentine. Della moneta fiorentina. Se Firenze fu spianata da Attila, e riedificata da Carlo Magno. Se Firenze ricomperò la libertà da Ridolfo imperadore. Della Chiesa, e vescovi fiorentini. ; Mode of access: Internet.