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Nuestras reflexiones se enmarcan en las interrogaciones y hallazgos que vamos produciendo en el Programa de Investigación CIUNSa Nº 2010 denominado: Interculturalidad y Formación: diferencias y desafíos y de modo particular en el Proyecto Nº 2010/4: Educación Intercultural Bilingüe (EIB) y giro decolonial, que indaga acerca de la emergencia de la Educación Intercultural Bilingüe, en el Departamento San Martín de la provincia de Salta, Argentina, en la pretensión de reconocer si estas prácticas educativas que se suponen nuevas formas de integración intercultural y como alternativas al papel homogeneizador de la escuela, no resultan por el contrario nuevos modos de elaboraciones situadas de disciplinamiento asociados a transformaciones de las formas de "gobierno de la sociedad". De ahí que el presente artículo problematiza la interculturalidad y en particular las prácticas de EIB, preguntándose si estas no constituyen una nueva estrategia estatal de control político de la diferencia a la vez que reproducen una "inclusión condicionada", una ciudadanía recortada y de segunda clase. Presta especial atención a lo que en el marco de este trabajo se denomina "mujeres sueltas", nuevas figuras misionales, en la configuración de la EIB en la región, a partir de una mirada que reconoce múltiples encrucijadas entre colonialidad, etnofagia e identidades de género. ; Our thoughts are part of the questions and findings that we place in the Research Program CIUNSa No. 2010 entitled: Intercultural and Training: differences and challenges and particularly the Project No. 2010/4: Intercultural Bilingual Education (IBE) and decolonial rotation , which asks about the emergence of intercultural Bilingual Education in the Department of San Martin Salta Province, Argentina, on the pretense of recognizing whether these educational practices that new forms of intercultural integration and pose as alternatives to paper homogenizer school, on the other hand are not new ways of working with partners located transformations discipline to forms of "government" of society. The aim of this article is to problematizes the interculturality and the IBE asking if these are not a new political strategy of control of the difference that reproduces a "conditional inclusion" and a second class citizenship. It pay attention to what is called here "mujeres sueltas ", a new missionary figures, in the configuration of the IBE in the region from a point of view that recognizes multiple crossroads between colonialism, etnophagy and genre identities.

"Paradise Overseas" presents a tour around the main themes of Dutch Caribbean history and its contemporary legacies. Drawing on wide expertise in Caribbean and Latin American studies, Gert Oostindie strongly posits a refreshing analysis of the Dutch Caribbean in a comparative framework which will be of interest to historians, anthropologists and political scientists alike. Rather than aiming at a comprehensive narrative, he offers a thematic discussion of topics such as the contrasts between Dutch colonization in the Americas and Asia; African slavery, Asian indentured labour and the shaping of plural societies in the Dutch Caribbean; the major contrasts between and within the six Antillean islands and Suriname; the different trajectories of decolonisation and their subsequent costs and benefits; and the changing significance of ethnicity and national identity both in the Dutch Caribbean and its diaspora.

This article aims to reflect on the use of law in spaces of (post)colonial domination from the legal framework of large scale gold mining in Colombia. This problem arises from the context of the extractive industry that has expanded in recent years in Latin America, seeing it as a manifestation of the myth of development and as a continuation of the legacies of colonialism. The growing presence of transnational mining companies under the auspices of local governments has been a feature of the processes of (neo)colonization, in which Colombia has been no exception. It seeks to reflect on the role of the rule of law as manager and intermediary of the transnational corporations and international economic organizations government and on the role played by the law in the establishment of a new mining regime and a new developmental state. ; En este artículo se pretende reflexionar sobre la utilización del derecho en espacios de dominación (pos)colonial a partir de la regulación de la minería de oro a gran escala en Colombia. Esta problemática se plantea en el marco del modelo extractivista que se ha expandido durante los últimos años en Latinoamérica, entendiendo este como una manifestación del mito del desarrollo y como una continuación del legado colonial. La creciente presencia de compañías mineras transnacionales con la colaboración de los gobiernos locales ha sido una permanente característica en los procesos de (neo)colonización. A partir de esto se pretende reflexionar sobre el papel del Estado constitucional como gestor e intermediario de las compañías transnacionales y de los organismos económicos internacionales, y el rol que ha desempeñado el derecho en la creación de un nuevo régimen minero y en la construcción de un Estado desarrollista.

En este artículo se pretende reflexionar sobre la utilización del derecho en espacios de dominación (pos)colonial a partir de la regulación de la minería de oro a gran escala en Colombia. Esta problemática se plantea en el marco del modelo extractivista que se ha expandido durante los últimos años en Latinoamérica, entendiendo este como una manifestación del mito del desarrollo y como una continuación del legado colonial. La creciente presencia de compañías mineras transnacionales con la colaboración de los gobiernos locales ha sido una permanente característica en los procesos de (neo)colonización. A partir de esto se pretende reflexionar sobre el papel del Estado constitucional como gestor e intermediario de las compañías transnacionales y de los organismos económicos internacionales, y el rol que ha desempeñado el derecho en la creación de un nuevo régimen minero y en la construcción de un Estado desarrollista. ; This article aims to reflect on the use of law in spaces of (post)colonial domination from the legal framework of large scale gold mining in Colombia. This problem arises from the context of the extractive industry that has expanded in recent years in Latin America, seeing it as a manifestation of the myth of development and as a continuation of the legacies of colonialism. The growing presence of transnational mining companies under the auspices of local governments has been a feature of the processes of (neo)colonization, in which Colombia has been no exception. It seeks to reflect on the role of the rule of law as manager and intermediary of the transnational corporations and international economic organizations government and on the role played by the law in the establishment of a new mining regime and a new developmental state.

"Paradise Overseas" presents a tour around the main themes of Dutch Caribbean history and its contemporary legacies. Drawing on wide expertise in Caribbean and Latin American studies, Gert Oostindie strongly posits a refreshing analysis of the Dutch Caribbean in a comparative framework which will be of interest to historians, anthropologists and political scientists alike. Rather than aiming at a comprehensive narrative, he offers a thematic discussion of topics such as the contrasts between Dutch colonization in the Americas and Asia; African slavery, Asian indentured labour and the shaping of plural societies in the Dutch Caribbean; the major contrasts between and within the six Antillean islands and Suriname; the different trajectories of decolonisation and their subsequent costs and benefits; and the changing significance of ethnicity and national identity both in the Dutch Caribbean and its diaspora.

In this article the author analyses the reasons why the Spanish state established the Tribunal de la Inquisición in the Viceroyalty of Peru in 1569. lt claims that this institution was part of a colonial political design thought up by Felipe II at the end of 1560, and that its purpose was to deal with the political and ideological crisis generated by the colonial scheme itself. ; En el presente artículo el autor analiza las razones que tuvo el Estado español para decidir la implantación del Tribunal de la Inquisición en el virreinato del Perú en 1569. Postula que dicha medida formó parte de un proyecto político colonial, diseñado por Felipe II a fines de la década de 1560, cuya finalidad fue la de hacer frente a la crisis política e ideológica generada en el seno de la sociedad colonial.

Dependencia, cambio social y urbanización en Latinoamérica -- 'Polo marginal' y 'mano de obra marginal' -- Sobre la naturaleza actual del la crisis del capitalismo (primera conferencia) -- América Latina en la economía mundial -- ¿Del 'polo marginal' a la 'economia alternativa'? -- El trabajo al final del siglo XX -- Colonialidad del poder y clasificacion social -- José Carlos Mariátegui: reencuentro y debate: prólogo a 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana -- Nacionalismo, neoimperialismo y militarismo en el Perú (introducción y parte primera) y La modernización y homogeneización relativa del capitalismo en el Perú -- El nuevo terreno de la lucha de clases y los problemas de la revolución en América Latina -- ¿Frente popular antimperialista o frente de trabajadores? -- Los usos de la democracia burguesa.

This article shows the presence of political content in the most important comic book of the 50, Okey, published between 1949 and 1965. The objetive is identify how messages originated in comics, created mostly in Europe and the United States, circulated in a peripherical country like Chile. Incidentally it also aims to propose a methodology using systematically this type of documentary source. In this article, among many political values detected in this magazine, we analyses colonialism and tyranny. ; Este artículo busca indagar la presencia de contenidos políticos en Okey, la revista de historietas más importante de los años 50, que se publicó entre 1949 y 1965. La investigación pretende identificar la forma en que los mensajes originados en historietas, en su mayoría creadas en Europa y Estados Unidos, circularon en países periféricos como Chile. De paso también aspira a proponer una metodología de trabajo con historietas que utilice de forma sistemática este tipo de fuente documental. Los valores políticos que muestra la revista son variados. En este artículo nos concentraremos en el colonialismo y las tiranías.

Esta tesis doctoral aborda la colonización agrícola en el protectorado español de Marruecos (1912-1956) desde la perspectiva de la gestión de la propiedad inmueble rústica. Para ello hemos realizado una aproximación al momento en el que se forjó el argumento de la necesidad de modernización de la agricultura para justificar la penetración colonial. También hemos analizado la instauración de un nuevo régimen de la propiedad en la zona, como herramienta para la colonización, y la explotación de los distintos tipos de propiedades que existían en Marruecos: privadas, del estado español, del Majzén, del Habús y el patrimonio comunal de las cabilas. ; This thesis deals with agricultural colonization in the Spanish Protectorate in Morocco (1912-1956) from the perspective of rural property management. It gives an approach to the moment in which emerged the need of agriculture modernization as an argument to justify colonial penetration. It also analyzes the implementation of a new property system in the area as a tool for the colonization and exploitation of the different types of property that existed in Morocco at the time: private properties, lands owned by the Spanish government, and Makhzen's and Habous' properties as well as the communal patrimony of the different tribes (qaba'il). ; Cette thèse de doctorat traite de la colonisation agricole au Protectorat espagnol au Maroc (1912-1956) du point de vue de la gestion des biens immobiliers ruraux. Nous avons fait une approche à l'émergence du besoin d'une modernisation de l'agriculture comme argument pour justifier la pénétration coloniale. Nous avons aussi analysé la mise en place d'un nouveau régime de propriété dans la région comme un outil pour la colonisation et l'exploitation des différents types de propriété qui existaient au Maroc: privées, de l'État espagnol, du Makhzen, du Habous et le patrimoine communal des kabyles.

The article brings to the foreground the relevance of José Martí's ideas to understand sociocultural and historical processes in the Caribbean in the contexts of the Cuban Revolution of Independence (1895-1898). In addition, Retamar reviews Martí's audacious critique on the growing interest of the United States for ruling the destiny of the Caribbean. In the heart of the Caribbean begins and ends Martí's life, and in vital synergy with the islands, the great challenges of his existence are revealed to him: social and political slavery, colonial oppression from the Spanish metropolis, and its replacement by a neocolonial power, the United States, a new hemispheric power that Martí is the first to identify in all its magnitude. ; El artículo pone de manifiesto la relevancia del pensamiento de José Martí para comprender los procesos socio-culturales e históricos del Caribe en el contexto finisecular de la Revolución de Independencia Cubana (1895-1898). Retamar evalúa además la sagaz crítica que Martí ejerce ante los crecientes intereses de Estados Unidos por regir los destinos del Caribe. En el corazón del Caribe, comienza y termina la vida de Martí, y en su sinergia vital con las islas se le revelan los grandes desafíos culturales de su existencia: la esclavitud social y política del ser humano, la opresión colonial de la metrópoli española y su reemplazo por un poder neocolonial, Estados Unidos, un nuevo poder hemisférico que él es el primero en identificar en toda su magnitud.

Productive and financial crises delegitimize the theoretical foundations of the overriding economic and political system. The fallback from the center to the previous peripheries results in an exacerbated global economic interaction, with overwhelming ecological and social costs. To have new models of social organization and political management are manifest purposes by groups that condemn the prevailing model of provision of goods and services and its political support. Asia and Latin America were lesser affected by the last financial commotion. Nevertheless, from reviewing its traditions, the new political thought in these regions strives for autonomous conceptual schemes, which accompany social movements. Both political and theoretical changes are key elements towards an inclusive international order. ; Las crisis financieras y productivas recurrentes tienden a deslegitimar los fundamentos teóricos del sistema económico y político dominante. En el repliegue del centro hacia las anteriores periferias, la interacción global resulta exacerbada, al tiempo que se agudizan las contradicciones de un sistema de intercambios sostenido a un costo ecológico y social abrumador. Disponer de nuevos modelos de gestión política y organización social son propósitos manifiestos por parte de los grupos que denuncian el modelo de provisión de bienes y servicios imperante. En Asia y América Latina, no obstante tratarse de las regiones menos afectadas por la última conmoción, a partir de la revisión de su tradición, el pensamiento político de vanguardia se empeña en respaldar los movimientos sociales con esquemas conceptuales renovadores. Su adscripción diferenciada al orden internacional condiciona sus teorizaciones.

Productive and financial crises delegitimize the theoretical foundations of the overriding economic and political system. The fallback from the center to the previous peripheries results in an exacerbated global economic interaction, with overwhelming ecological and social costs. To have new models of social organization and political management are manifest purposes by groups that condemn the prevailing model of provision of goods and services and its political support. Asia and Latin America were lesser affected by the last financial commotion. Nevertheless, from reviewing its traditions, the new political thought in these regions strives for autonomous conceptual schemes, which accompany social movements. Both political and theoretical changes are key elements towards an inclusive international order. ; Las crisis financieras y productivas recurrentes tienden a deslegitimar los fundamentos teóricos del sistema económico y político dominante. En el repliegue del centro hacia las anteriores periferias, la interacción global resulta exacerbada, al tiempo que se agudizan las contradicciones de un sistema de intercambios sostenido a un costo ecológico y social abrumador. Disponer de nuevos modelos de gestión política y organización social son propósitos manifiestos por parte de los grupos que denuncian el modelo de provisión de bienes y servicios imperante. En Asia y América Latina, no obstante tratarse de las regiones menos afectadas por la última conmoción, a partir de la revisión de su tradición, el pensamiento político de vanguardia se empeña en respaldar los movimientos sociales con esquemas conceptuales renovadores. Su adscripción diferenciada al orden internacional condiciona sus teorizaciones.

El artículo pone de manifiesto la relevancia del pensamiento de José Martí para comprender los procesos socio-culturales e históricos del Caribe en el contexto finisecular de la Revolución de Independencia Cubana (1895-1898). Retamar evalúa además la sagaz crítica que Martí ejerce ante los crecientes intereses de Estados Unidos por regir los destinos del Caribe. En el corazón del Caribe, comienza y termina la vida de Martí, y en su sinergia vital con las islas se le revelan los grandes desafíos culturales de su existencia: la esclavitud social y política del ser humano, la opresión colonial de la metrópoli española y su reemplazo por un poder neocolonial, Estados Unidos, un nuevo poder hemisférico que él es el primero en identificar en toda su magnitud. ; The article brings to the foreground the relevance of José Martí's ideas to understand sociocultural and historical processes in the Caribbean in the contexts of the Cuban Revolution of Independence (1895-1898). In addition, Retamar reviews Martí's audacious critique on the growing interest of the United States for ruling the destiny of the Caribbean. In the heart of the Caribbean begins and ends Martí's life, and in vital synergy with the islands, the great challenges of his existence are revealed to him: social and political slavery, colonial oppression from the Spanish metropolis, and its replacement by a neocolonial power, the United States, a new hemispheric power that Martí is the first to identify in all its magnitude.

A partir de los escritos de José Carlos Mariátegui sobre Oriente, este artículo aborda el análisis del pensador peruano sobre la importancia de los movimientos independentistas de las colonias orientales de Asia y África posteriores a la Primera Guerra Mundial, y su interés en el caso de India. Se resalta la mirada crítica de Mariátegui respecto a la hegemonía de Occidente y el valor de las luchas por la independencia, vistas como la posibilidad de un cambio de orden político y social y, con ello, del surgimiento de una nueva conciencia. ; Taking from the writings of José Carlos Mariátegui on the East, this article discusses the Peruvian thinker's analysis of the importance of post-WWI independence movements in the colonies of Asia and Africa, and his interest in the case of India . The author highlights Mariátegui's critical perspective on Western hegemony versus the value of the struggles for independence, which he viewed as the possibility for change in the political and social order, and thus the emergence of a new consciousness.