The historic surroundings of Jose Marti takes place in a world where two powers are imposed: United States and Germany. United Kingdom and France control trade and commodities, besides money. The nations and alliances between them allow the division of colonies. The seas are the great means of communication, in addition to the locomotive transporting large volumes. The steam, electricity and motor develop at high speed. Slavery is on its last legs. The Parliamentary system is limited because it is not yet universal suffrage, but is making inroads Liberalism and the democratic state arises as a guarantee of common ideals. But in this race towards progress Spain, preoccupied with its internal problems, it is falling behind. The population, impoverished, has only one output, emigration, also ideological. Political progress adds to industrial progress. ; El entorno histórico de José Martí se desenvuelve en un mundo donde se imponen dos potencias: Estados Unidos y Alemania. Reino Unido y Francia controlan el comercio y las materias primas, además del dinero. Las naciones y las alianzas entre ellas permiten el reparto de las colonias. Los mares son la gran vía de comunicación, complemento de la locomotora en el transporte de grandes volúmenes. Las máquinas de vapor, la electricidad y el motor se desarrollan a gran velocidad. La esclavitud está dando sus últimos coletazos. El Parlamentarismo está limitado porque el sufragio aún no es universal, pero el Liberalismo se va abriendo paso y el Estado democrático se plantea como garantía de los ideales comunes. Pero en esta carrera hacia el progreso España, preocupada por sus problemas internos, se está quedando retrasada. La población, empobrecida, sólo tiene una salida, la emigración, también la ideológica. El progreso político se suma al progreso industrial.
Editorial ; Aguilera, Oscar ; Presentación ; Velázquez, Nelly; Romero, Liccia ; La importancia de los cultivos andinos. ; The importance of andean crops. ; Jacobsen, Sven Erik; Mujica, Ángel; Ortiz, Rene ; Colombia: Ambiente, pobreza, violencia. ; Colombia: Environment, poverty and violence. ; Márquez, Germán ; Ambiente, sociedad e historia en los valles altos andinos de Venezuela (1930-1999). ; Environment, society and history in the high valleys of the Venezuelan andes (1930-1999). ; Velázquez, Nelly ; Hacia una nueva racionalidad socioambiental en los Andes paperos de Mérida ¿De qué depende?. ; Towards a new socio-environmental rationality in the potato-producing areas of the Andes in Mérida. What does it depend on?. ; Romero, Liccia ; Modernidad, medio ambiente y equidad. Una propuesta para su estudio en los valles altos de los Andes Venezolanos. ; Modernity, environment and equity: A proposal for study in the high-mountain valleys of the Venezuelan. ; Peñalver, Luz ; Factibilidad de caza de subsistencia, comercial y deportiva en el Chaco semiárido de la provincia de Salta, Argentina. ; Viability of commercial and sporting subsistence hunting in the semiarid Chaco-Salta province, Argentina. ; Barbarán, Francisco Ramón ; Globalización y agricultura: ¿Nuevos tiempos para América Latina?. ; Globalization and agriculture: Better times for Latin America? ; González, Gustavo ; Legislación de aguas en Bolivia. Encontrando bases comunes. ; Water legislation in Bolivia. In search of a common basis. ; Alurralde Tejada, Juan Carlos; Salón, Pablo; Orellana, Rene ; "Del frailejón a la papa. entre la conservación y la agricultura" Maximina Monasterio. ; Una apuesta permanente por el reencuentro entre ecología y sociedad en el escenario de los páramos andinos. ; Entrevista: Lic. Nellyana Salas ; Reseñas ; 25-37 ; trimestral ; Nivel analítico
Editorial ; Aguilera, Oscar ; Presentación ; Velázquez, Nelly; Romero, Liccia ; La importancia de los cultivos andinos. ; The importance of andean crops. ; Jacobsen, Sven Erik; Mujica, Ángel; Ortiz, Rene ; Colombia: Ambiente, pobreza, violencia. ; Colombia: Environment, poverty and violence. ; Márquez, Germán ; Ambiente, sociedad e historia en los valles altos andinos de Venezuela (1930-1999). ; Environment, society and history in the high valleys of the Venezuelan andes (1930-1999). ; Velázquez, Nelly ; Hacia una nueva racionalidad socioambiental en los Andes paperos de Mérida ¿De qué depende?. ; Towards a new socio-environmental rationality in the potato-producing areas of the Andes in Mérida. What does it depend on?. ; Romero, Liccia ; Modernidad, medio ambiente y equidad. Una propuesta para su estudio en los valles altos de los Andes Venezolanos. ; Modernity, environment and equity: A proposal for study in the high-mountain valleys of the Venezuelan. ; Peñalver, Luz ; Factibilidad de caza de subsistencia, comercial y deportiva en el Chaco semiárido de la provincia de Salta, Argentina. ; Viability of commercial and sporting subsistence hunting in the semiarid Chaco-Salta province, Argentina. ; Barbarán, Francisco Ramón ; Globalización y agricultura: ¿Nuevos tiempos para América Latina?. ; Globalization and agriculture: Better times for Latin America? ; González, Gustavo ; Legislación de aguas en Bolivia. Encontrando bases comunes. ; Water legislation in Bolivia. In search of a common basis. ; Alurralde Tejada, Juan Carlos; Salón, Pablo; Orellana, Rene ; "Del frailejón a la papa. entre la conservación y la agricultura" Maximina Monasterio. ; Una apuesta permanente por el reencuentro entre ecología y sociedad en el escenario de los páramos andinos. ; Entrevista: Lic. Nellyana Salas ; Reseñas ; 135-149 ; trimestral ; Nivel analítico
Este artículo discute la creciente importancia que están adoptando los llamados "bienes comunes" en el ámbito de la creación cultural. Para ello se discuten críticamente dos importantes analogías que han emergido en los últimos años: la primera, entre los "bienes comunes naturales" y los "digitales" y la segunda, entre los "viejos" y los "nuevos cercamientos digitales". El artículo demuestra que, si bien es cierto que ambas comparaciones deben abordarse con cautela, las similitudes entre ambas son notables. El objetivo es presentar los "bienes comunes digitales" como aquellos dispositivos capaces de conformar una suerte de "Economía política popular del pro-común". Para ello, y a través de una doble aproximación (la técnica-jurídica y la política-económica), el articulo remarca la necesidad de contar con un contexto institucional lo suficientemente robusto como para limitar los efectos de los nuevos cercamientos sobre la actual creación y difusión cultural. ; This paper discusses the growing importance that the so-called "commons" are gaining in the sphere of cultural creation. To do so, it critically analyses two important analogies that have appeared during the recent years: the first one, between the "natural" and "digital commons", and the second, between the "old" and the "new digital enclosures". The paper demonstrates that their similitudes are prominent, although both comparisons have to be carefully studied. The main goal is to present the "digital commons" as those devices capable to shape a sort of "Popular political economy of pro-common". Throughout a double approach (the technicallegal and the political-economical one), the paper highlights the need to have an institutional environment robust enough to prevent the effects of new enclosures in contemporary creation and the dissemination of culture.
The present study aims to determine the socioeconomic and cultural level of the population of the Plateau-Manchay and reconstruct the process of social participation of the common interlenguage against the transfer of the misttrap technology for the improvement of the environment in the area, it was mainly used the quantitative method in addition to the descriptive and analytical ones. The result of this survey allowed to produce two diagnoses (1996 and 2001) and a proposal of social participation model which can be replicated in other realities, adapting them according to external and internal context. Despite the adverse conditions of poverty and extreme poverty of the misttrap technology area, the population managed to take possession to more integrated, democratic, and social participation. ; El presente estudio tiene como objetivo conocer el nivel socioeconómico y cultural de la población de la Meseta-Manchay y reconstruir el proceso de participación social de los comuneros frente a la transferencia de la tecnología el Atrapaniebla para el mejoramiento del medio ambiente de la zona; se utilizó el método cuantitativo, principalmente, además del descriptivo y analítico. El resultado del presente estudio ha permitido elaborar dos diagnósticos (1996 y el 2001) y una propuesta y/o modelo de participación social que se podrá replicarlo en otras realidades, adaptándolas de acuerdo al contexto externo e interno; finalmente, pese a las condiciones adversas de pobreza y pobreza extrema de la zona, la población logró posesionarse como una organización màs integrada, participativa y democrática.
No todos los territorios se viven y cimientan de igual forma. Donde existe una historia y una memoria común, la permeabilidad y la transparencia entre lo privado y lo público se impone. En poblaciones con una identidad territorial fortalecida las diferencias no asustan; ellas incluyen, incitan a hacerse parte del espacio, se lo recorre, se lo transita, pero también se lo construye y se lo habita. Cuando se halla memoria de una historia común, el espacio es favorecido para atestiguar el poder de la comunidad. Podemos decir entonces que las ciudades donde existe la pobreza son lugares de ir y venir, pero también de encuentros y de convergencia ciudadana. En los espacios con memoria, existe siempre un gesto de ciudadanía recurrente entre los pobladores que celebran, que reclaman al Estado o que ejercen su derecho a voz. Las ciudades de la pobreza, más que las plazas o las sedes edificadas por las políticas sociales, son el ágora donde se enuncia y expone la opinión pública de los pobladores.Pero los barrios también pueden ser tomados para amedrentar, para confrontar y para violentar, como a menudo sucede con las periferias, con los bordes. En nuestras ciudades marginadas, las poblaciones, en especial aquellas que denominamos villas, tienen dificultades para establecerse, conservar y enorgullecerse de una memoria e historia común. Erradicados de lugares distintos y arrojados a los extramuros de la ciudad (como los ghettos) sus habitantes no logran reconocerse en una identidad común que los empodere sobre el propio territorio. Por el contrario, el temor y el estigma a menudo se instalan entre ellos, transformando las periféricas en un lugar de disputa y medición de fuerzas. Las villas convertidas en "no – lugares" (Augé, 1996). Los barrios de la nueva pobreza, pueden tornarse en tierra de nadie. Y cuando ello ocurre, el poder y el control cultural sobre el territorio se debilitan. El poder se vuelve entonces la fuerza o la violencia y el miedo que estos barrios marginados generan. Es el caso de las villas con historias trizadas, fragmentadas, en su aislamiento y discriminación. Barrios violentos en su disputa por un espacio en la ciudad. Encerrados en la trama frágil de la villa, sin interlocutores salvo ellos mismos, la exasperación de sentirse abandonados por el propio Estado, no tarda en hacerse parte de todos y de todas, jóvenes, hombres, mujeres y niños. En las poblaciones con historia y un pasado común, en cambio, la ciudad, el barrio, poseen siempre una normativa tácita, las convenciones de lo que se debe y no se debe hacer. Acuerdos del con-vivir, del buen camino, de las buenas relaciones. Sin embargo, cuando esos acuerdos son aún frágiles, como ocurre en las villas sin una historia y una identidad intensa, la ciudad se levanta como un territorio abierto, donde las divergencias y la disputa por los términos de esas alianzas se ponen en juego. Es allí, donde la violencia y el desencuentro surgen interrumpiendo el ritmo de la rutina. Es sabido que la creación de una villa constituye momentos de crisis e incertidumbres. Es este momento donde se revela con fuerza la tensión entre la aspiración a una mejor calidad de vida y las dificultades que el contexto de pobreza les ofrece. Junto a la obtención de una vivienda, las certezas, los saberes, las viejas creencias y principios entran en una fase de inseguridad. La tensión y contradicciones entre vecinos que apenas se conocen se comienzan a sentir y radicar en el propio territorio. La villa, conjunto de casas precarias, estrechas, construidas en los bordes de la ciudad y determinadas sin participación alguna, no siempre se ajusta a las expectativas que los pobladores traían.Es entonces cuando manifestar y explicitar los propios proyectos y aspiraciones se vuelve una necesidad para cada una de las familias. Marcar territorio, levantar fronteras, afirmar la propia identidad pasan a constituir una práctica desesperada de cada uno para distinguirse de aquello de lo que se desea escapar: la pobreza y la exclusión. Fronteras identitarias y territoriales que debilitan finalmente la posibilidad del encuentro y de una comunidad arraigada. La esperanza de migrar de estas villas está directamente asociada a la desconfianza y al temor de sus pobladores que quedan atrapados en la pobreza de siempre. Olvidados en los márgenes de la ciudad, la desesperanza de sus habitantes termina por transformarlos en territorio de nadie; en un espacio descolgado de toda realidad social. Establecerse ante otros, con otros distintos, otros no-pobres, es una experiencia que estos pobladores, segregados en los bordes de la ciudad, a menudo desconocen. La villa y la ciudad se transforman así en un espacio de disputa interceptado. Las nuevas villas y comunidades nos advierten que en una ciudad segregada la convivencia en la diferencia es siempre ambivalente y riesgosa. La identidad con el territorio deberá organizarse con y a pesar de la contradicción que instala la distancia social de la alteridad. Si el sentido de la trama urbana es cerrar y delimitar el acceso a la imprevisibilidad; en las villas se aseveran los límites de su encierro. Trama urbana de la pobreza, sin secreto, ni amparo, sin plazas ni veredas amplias que invitan al estar y pertenecer. En las villas el entramado de sus calles pareciera haber sido concebido para el control de todos sobre todos, para el ir y no para el estar. A pesar de la pobreza, como en ningún otro lugar de nuestras ciudades, el poder de resiliencia se convoca, se celebra, se discute pero también se desvanece. ; Not all territories live and cement in the same way. Where there is a history and a common memory, the permeability and transparency between the private and the public is imposed. In populations with a strong territorial identity differences do not scare; They include, they incite to become part of the space, it goes through it, it transits it, but it is also constructed and inhabited. When memory of a common history is found, space is favored to witness the community's power. We can say then that the cities where poverty exists are places of going and coming, but also of meetings and of citizen convergence. In spaces with memory, there is always a gesture of recurrent citizenship among the people who celebrate, who claim the state or exercise their right to voice. The cities of poverty, rather than the squares or venues built up by social policies, are the agora where public opinion of the settlers is enunciated and exposed. But neighborhoods can also be taken to intimidate, to confront and to rape, as often happens with the peripheries, with the edges. In our marginalized cities, populations, especially those we call villas, find it difficult to establish, preserve and take pride in a common memory and history. Eradicated from different places and thrown to the outskirts of the city (like the ghettos) its in-habitants can not recognize themselves in a common identity that empowers them on the territory itself. On the contrary, fear and stigma often settle between them, transforming the periphery into a place of dispute and measurement of forces. The villas converted into "non - places" (Augé, 1996). The neighborhoods of the new poverty can become no man's land. And when this happens, the power and cultural control over the territory is weakened. Power then becomes the force or violence and fear that these marginalized neighborhoods generate. This is the case of villages with fragmented, fragmented histories in their isolation and discrimination. Violent neighborhoods in their dispute for a space in the city. Locked up in the fragile plot of the village, without partners except themselves, the exasperation of feeling abandoned by the state itself, soon becomes part of all, all young men, women and children. In populations with a history and a common past, the city, the neighborhood, always have a tacit regulation, the conventions of what should and should not be done. Agreements of the living, of the good way, of the good relations. However, when such agreements are still fragile, as in villages without a history and an intense identity, the city rises as an open territory, where divergences and dispute over the terms of those alliances are put into play. It is there, where the violence and the disagreement arise interrupting the rhythm of the routine. It is well known that the creation of a town constitutes moments of crisis and uncertainties. It is at this moment that the tension between the aspiration to a better quality of life and the difficulties that the context of poverty offers them is revealed. Along with obtaining a home, certainties, knowledge, old beliefs and principles enter a phase of insecurity. The tension and contradictions between neighbors who are barely known begin to feel and reside in the territory itself. The town, a group of precarious, narrow houses, built on the edges of the city and determined without any participation, does not always conform to the expectations that the villagers brought. It is then when manifesting and making explicit the projects themselves and aspirations becomes a necessity for each of the families. Identifying territory, erecting boundaries, affirming one's identity are becoming a practice that is not expected from each other to distinguish itself from what one wishes to escape: poverty and exclusion. Identity and territorial boundaries that finally weaken the possibility of the encounter and of an ingrained community. The hope of migrating from these villas is directly associated with the mistrust and the fear of its inhabitants who are trapped in the poverty of always. Forgotten in the margins of the city, the despair of its inhabitants ends up transforming them into nobody's territory; In a space detached from all social reality. Staying before others, with different ones, other non-poor, is an experience that these settlers, segregated in the edges of the city, often do not know. The town and the city thus become a space of intercepted dispute. The new towns and communities warn us that in a segregated city the coexistence in the difference is always ambivalent and risky. The identity with the territory must be organized with and despite the contradiction that installs the social distance of the alteridad. Si the sense of the urban plot is to close and delimit access to unpredictability; In the villages the limits of their confinement are asserted. Urban plot of poverty, without secrecy, or shelter, without plazas or wide sidewalks that invite to be and belong. In the villages, the entrails of their streets seem to have been conceived for the control of all over all, to go and not to be. In spite of poverty, as nowhere else in our cities, the power of resilience is summoned, celebrated, discussed, but also vanished.
In this paper we address the issues of community participation and deliberation in public policy analysis of environmental goods and commons, an issue that is framed within the context of the current crisis of democratic systems in terms of representation and participation in political decision making. We make some criticisms of the positivist model of expertise and technocracy and cites some cases of 'scientific rationality' restricted or limited by the discourse of social values but also for policy issues that represent major uncertainties and risks (e. g. environmental issues). Finally, we propose approaches of deliberative, participatory and democratic theoretical perspectives (i. e. neoinstitutionalism, political ecology, environmentalism) recognizing local knowledge, cultural practices and community regulations. ; En el presente trabajo se abordan los temas de participación y deliberación comunitaria en el análisis de políticas públicas sobre bienes comunes y ambientales, un tema dentro del contexto de la actual crisis de los sistemas democráticos frente a la representación y participación en la toma de decisiones políticas. Se efectúan algunos cuestionamientos al modelo positivista de experticia y tecnocracia y se citan algunos casos de 'racionalidad científica' restringida o limitada por el discurso de los valores sociales y por aspectos de política que representan grandes incertidumbres y riesgos (e. g. problemas ambientales). Finalmente se proponen enfoques deliberativos, participativos y democráticos desde perspectivas teóricas (i. e. neoinstitucionalismo, ecología política, ambientalismo) reconociendo los saberes locales, las prácticas culturales y las regulaciones comunitarias.
El recurso al procedimiento de expropiación está subordinado a la existencia de una causa de utilidadpública, condición tradicionalmente considerada como la única con naturaleza para autorizar a los poderespúblicos a atentar contra la propiedad privada inmobiliaria, dado el carácter «inviolable y sagrado» deeste derecho. Consideramos, tradicionalmente también, que es a las autoridades del Estado, y sólo a ellas, alas que compete establecer y, cuando proceda, justificar ante el juez administrativo el fundamento de esta causa.Las disposiciones de la ley «Democracia de proximidad» [Démocratie de proximité] de 27 de febrero de 2002no ponen, en ningún caso, en entredicho estos datos. Contribuyen no obstante a modificar las modalidades dedefinición de la noción de utilidad pública. Por una parte, la potenciación de los imperativos de defensa del medioambiente ha llevado a un reconocimiento explícito del principio de participación pública y a una ampliaciónde las funciones atribuidas a la Comisión Nacional del Debate Público, que van, sin duda alguna, en elsentido de una mayor transparencia del debate democrático, esto es de las decisiones que haya que adoptaren materia de ordenación. Por otra parte, la voluntad de los cargos electos locales de controlar un procedimientoque continúa escapándoseles de las manos, en gran medida, consiguió la instauración del nuevo procedimientode la declaración de proyecto así como una serie de modificaciones que afectan a la declaración deutilidad pública, cuyo alcance tanto en un caso como en el otro, continúa, no obstante, limitado. ; The author holds that traditionally any recourse to compulsory purchase can only justify itself in terms onan appeal to the requirements of the Common Weal, this being traditionally the only valid argument opento the powers-that-be against the sacred and inviolable rights of private real estate ownership. It is alsotraditionally held that the grounds for any such purchase must be established and, were this to be necessary,justified by said powers and only these in Law. The articles of the Law of «Démocratie de proximité» 27/02/2002in no way alter this state if affairs unless it be in a minor shift in the sense hitherto given to what is or isnot the Common Weal. Under the pressure of the ever wider all for the defence of the environment there isan explicit recognition of the right of citizen participation in this issue and a broadening of the competenciesof the National Commission to convoke public debate here and thus strengthen a general perception of a greatertransparency in the choices to be made for any initiatives touching upon this sensitive area. Otherwise, thewish of locally elected representatives to control process that as often as not still escapes their control hasled to a re-regularization of the filling for projects process a modifying of the grounds for any alleging of publicutility. The author makes plain that none of these measures could be in any way considered far-reaching.
The author holds that traditionally any recourse to compulsory purchase can only justify itself in terms onan appeal to the requirements of the Common Weal, this being traditionally the only valid argument opento the powers-that-be against the sacred and inviolable rights of private real estate ownership. It is alsotraditionally held that the grounds for any such purchase must be established and, were this to be necessary,justified by said powers and only these in Law. The articles of the Law of «Démocratie de proximité» 27/02/2002in no way alter this state if affairs unless it be in a minor shift in the sense hitherto given to what is or isnot the Common Weal. Under the pressure of the ever wider all for the defence of the environment there isan explicit recognition of the right of citizen participation in this issue and a broadening of the competenciesof the National Commission to convoke public debate here and thus strengthen a general perception of a greatertransparency in the choices to be made for any initiatives touching upon this sensitive area. Otherwise, thewish of locally elected representatives to control process that as often as not still escapes their control hasled to a re-regularization of the filling for projects process a modifying of the grounds for any alleging of publicutility. The author makes plain that none of these measures could be in any way considered far-reaching. ; El recurso al procedimiento de expropiación está subordinado a la existencia de una causa de utilidadpública, condición tradicionalmente considerada como la única con naturaleza para autorizar a los poderespúblicos a atentar contra la propiedad privada inmobiliaria, dado el carácter «inviolable y sagrado» deeste derecho. Consideramos, tradicionalmente también, que es a las autoridades del Estado, y sólo a ellas, alas que compete establecer y, cuando proceda, justificar ante el juez administrativo el fundamento de esta causa.Las disposiciones de la ley «Democracia de proximidad» [Démocratie de proximité] de 27 de febrero de 2002no ponen, en ningún caso, en entredicho estos datos. Contribuyen no obstante a modificar las modalidades dedefinición de la noción de utilidad pública. Por una parte, la potenciación de los imperativos de defensa del medioambiente ha llevado a un reconocimiento explícito del principio de participación pública y a una ampliaciónde las funciones atribuidas a la Comisión Nacional del Debate Público, que van, sin duda alguna, en elsentido de una mayor transparencia del debate democrático, esto es de las decisiones que haya que adoptaren materia de ordenación. Por otra parte, la voluntad de los cargos electos locales de controlar un procedimientoque continúa escapándoseles de las manos, en gran medida, consiguió la instauración del nuevo procedimientode la declaración de proyecto así como una serie de modificaciones que afectan a la declaración deutilidad pública, cuyo alcance tanto en un caso como en el otro, continúa, no obstante, limitado.
La Economía del Bien Común (EBC) propone medir el éxito de una organización en función de cómo trata en sus relaciones a sus distintos stakeholders: proveedores, financiadores, trabajadores, clientes y entorno social. La importancia o peso relativo de cada stakeholder en la organización variará con el tiempo, dependiendo de las circunstancias y prácticas que se lleven a cabo en cada momento concreto. Este artículo presenta tres metodologías para cuantificar este peso relativo de cada stakeholder en la organización. Cada metodología se fundamenta en una magnitud, o una unidad de medida de la relación stakeholder-organización, diferente. Estas magnitudes, que son precios de mercado, horas de trabajo, y horas de trabajo ajustadas medioambientalmente, son las que definen lo que significa "aportar" en la relación establecida entre la organización y el stakeholder. Para el precio de mercado la aportación viene definida por el coste de la relación y se mide en dinero; para las horas de trabajo la aportación es la parte de vida dedicada, aportada a la relación, y se mide en horas; las horas de trabajo ajustadas medioambientalmente ajusta las horas de trabajo mediante un corrector medioambiental. Además, en esta publicación se presenta una novedosa forma de estudiar la importancia de cada uno de los proveedores de cada uno de los eslabones de las cadenas de aprovisionamiento de la organización. ; The Economy for the Common Good (ECG) proposes that the success of an organization be measured according to how it deals with its stakeholders: suppliers, financiers, workers, customers and the social environment. It does so by assigning a numerical weight to each one. The intention is that public administrations grant better conditions to those organizations that best behave with society as a whole. To be able to take advantage of these conditions, an ECG organization should produce a balance of the common good using the matrix of the common good, whose function is to allow organizations to measure in their contribution to the well-being of society. The objective of this article is to present three models that permits flexibility in the weight that is initially granted to each of the five stakeholders, and therefore contribute to an ongoing conversation within the ECG community. The models embody three ways to represent the weight of each stakeholder, by analyzing the type of relationship that organization has with each of its stakeholders. In the case of suppliers, the model goes a step further, by estimating the weight of each of the stages that make up the supply chain. ; Sin financiación ; No data JCR 2018 ; 0.347 SJR (2018) Q3, 347/663 Economics and Econometrics; Q2, 455/1282 Sociology and Political Science ; No data IDR 2018 ; UEM
El presente trabajo tiene como objetivo principal el análisis de las tendencias cartelizadoras de los partidos políticos que se materializan en la profesionalización de los procesos comunicativos en las instituciones (Mair, 2015). Es indiscutible el protagonismo de los medios de comunicación en la democracia de audiencia (Manin, 1998) hasta el punto que la política mediática se configura como una de los rasgos principales del espacio público. Los partidos políticos se han convertido en plataformas de colocación de sus líderes para que ocupen el mayor número de cargos institucionales, de forma que el fenómeno de la cartelización se ha extendido como una práctica común de nuestro sistema político. La emergencia de una élite partidista, que se ha profesionalizado en ocupar altos cargos políticos-institucionales, ha colonizado el liderazgo de las instituciones públicas y ha dado lugar a la aparición de relaciones de dependencia entre élites políticas e instituciones. Esta situación explica la necesidad constante de búsqueda de legitimidad mediante diversas estrategias, siendo una de las principales la comunicativa. ; The main objective of this paper is to analyze cartel party tendencies toward professionalization of communicative institutional processes (Mair, 2015). The main role of the media in a audience democracy is indisputable (Manin, 1998). So the media politics are one of the main features of public space. In this way, Political parties have become platforms of placement of their leaders to occupy the largest number of institutional positions. Consequently, this phenomenon has spread as a common practice of our political system. The emergence of partisan elite, which has professionalized itself in high political-institutional positions, has colonized the leadership of public institutions. It has given rise to relations of dependence between political elites and institutions. This situation explains the constant need for the search for legitimacy with strategies, one of the main being communicative.
International audience ; The main objective of this paper is to analyze cartel party tendencies toward professionalization of communicative institutional processes (Mair, 015).The main role of the media in a audience democracy is indisputable (Manin, 1998). So the media politics are one of the main features of public space. In this way, Political parties have become platforms of placement of their leaders to occupy the largest number of institutional positions. Consequently, this phenomenon has spread as a common practice of our political system. The emergence of partisan elite, which has professionalized itself in high political-institutional positions, has colonized the leadership of public institutions. It has given rise to relations of dependence between political elites and institutions. This situation explains the constant need for the search for legitimacy with strategies, one of the main being communicative. ; El presente paper tiene como objetivo principal el análisis de las tendencias cartelizadoras de los partidos políticos que se materializan en la profesionalización de los procesos comunicativos en las instituciones (Mair, 2015). Es indiscutible el protagonismo de los medios de comunicación en la democracia de audiencia (Manin, 1998) hasta el punto que la política mediática se configura como una de los rasgos principales del espacio público. Los partidos políticos se han convertido en plataformas de colocación de sus líderes para que ocupen el mayor número de cargos institucionales, de forma que el fenómeno de la cartelización se ha extendido como una práctica común de nuestro sistema político. La emergencia de una élite partidista, que se ha profesionalizado en ocupar altos cargos políticos-institucionales, ha colonizado el liderazgo de las instituciones públicas y ha dado lugar a la aparición de relaciones de dependencia entre élites políticas e instituciones. Esta situación explica la necesidad constante de búsqueda de legitimidad mediante diversas estrategias, siendo una de las principales la ...
Environmental law, corporations and human rights are part and parcel of a social problem that urgently needs to be remedied. Therefore, the best way of tackling this real crossroad is through comparative law studies encompassing both common law and continental law jurisdictions. Legislation and jurisprudence are the most suitable legal tools so as to achieve this goal, taking also into account the prevailing doctrine in this subject all around the world. From our standpoint, as far as tort law is concerned, the application of strict liability through the principle of "polluter pays" will be the best way of protecting the environment as well as the health of the citizens. Class actions are the most adequate way of reaching these targets. ; Medio ambiente, empresa y derechos humanos forman parte integrante de un problema social que requiere urgentes respuestas legales. Su resolución debe contemplar estudios de derecho comparado, en el plano del derecho angloamericano y derecho continental. Legislación y jurisprudencia son soportes necesarios para lograr este objetivo, teniendo presente la doctrina internacional imperante en este tópico. Pensamos que la aplicación en materia de daños del principio de la responsabilidad objetiva será esencial para una mejor defensa del medio ambiente y, al mismo tiempo, de la protección de la salud de los ciudadanos. Las acciones de defensa de intereses colectivos son el mecanismo legal adecuado para conseguir estos fines.
The paper analyses that series of environmental measures within the E.E.C. that go to make up the existing frame of reference within which such questions are to be approached as to the process of European integration, this being here taken as the most outstanding example of more than national initiative in this field. The paper considers financial instruments for regional development and community agricultural policy and, to a lesser degree, those developed to protect Nature. Along with these financial measures, others aimed at the defence of the member nation 's common natural inheritance as a whole are also discussed. ; En este artículo se analizan un conjunto de medidas medioambientales existentes en la UE que constituyen el principal marco de consideración de las cuestiones medioambientales en el proceso de integración europeo y también el ejemplo más desarrollado de política medioambiental supranacional. Se trata de instrumentos financieros incluidos en la política de desarrollo regional y la PAC (Política Agrícola Comunitaria) y en menor medida específicos de protección de la naturaleza. Simultáneamente a los elementos de financiación también se desarrolla legislación con objetivos de protección del territorio de forma conjunta para los países miembros y elementos de prevención que persiguen la protección del patrimonio natural europeo.
Editorial ; Aguilera, Oscar ; Presentación ; Velázquez, Nelly; Romero, Liccia ; La importancia de los cultivos andinos. ; The importance of andean crops. ; Jacobsen, Sven Erik; Mujica, Ángel; Ortiz, Rene ; Colombia: Ambiente, pobreza, violencia. ; Colombia: Environment, poverty and violence. ; Márquez, Germán ; Ambiente, sociedad e historia en los valles altos andinos de Venezuela (1930-1999). ; Environment, society and history in the high valleys of the Venezuelan andes (1930-1999). ; Velázquez, Nelly ; Hacia una nueva racionalidad socioambiental en los Andes paperos de Mérida ¿De qué depende?. ; Towards a new socio-environmental rationality in the potato-producing areas of the Andes in Mérida. What does it depend on?. ; Romero, Liccia ; Modernidad, medio ambiente y equidad. Una propuesta para su estudio en los valles altos de los Andes Venezolanos. ; Modernity, environment and equity: A proposal for study in the high-mountain valleys of the Venezuelan. ; Peñalver, Luz ; Factibilidad de caza de subsistencia, comercial y deportiva en el Chaco semiárido de la provincia de Salta, Argentina. ; Viability of commercial and sporting subsistence hunting in the semiarid Chaco-Salta province, Argentina. ; Barbarán, Francisco Ramón ; Globalización y agricultura: ¿Nuevos tiempos para América Latina?. ; Globalization and agriculture: Better times for Latin America? ; González, Gustavo ; Legislación de aguas en Bolivia. Encontrando bases comunes. ; Water legislation in Bolivia. In search of a common basis. ; Alurralde Tejada, Juan Carlos; Salón, Pablo; Orellana, Rene ; "Del frailejón a la papa. entre la conservación y la agricultura" Maximina Monasterio. ; Una apuesta permanente por el reencuentro entre ecología y sociedad en el escenario de los páramos andinos. ; Entrevista: Lic. Nellyana Salas ; Reseñas ; 38-54 ; nellymvr@cantv.net ; trimestral ; Nivel analítico
