Este ensayo trata acerca del proceso de migración de las comunidades campesinas de Canta, principalmente a Lima Metropolitana. Me interesa explorar los factores económicos, sociales y educativos que impulsan esta dinámica. Destaco dos fenómenos sociales que marcan la estructura de esta área: primero, una intensa privatización y concentración de los medios de producción; segundo, una significativa diferenciación campesina. El neoliberalismo avala este contexto sociocultural desigual. En la ciudad, los migrantes reconstruyen su cultura original como respuesta a su identidad cultural originaria y a su nueva condición en el espacio urbano. Procesos que se producen a nivel nacional, con distintas particularidades.
Este estudio presenta los resultados obtenidos en mi trabajo de campo efectuado en el año 2002 y compara aspectos estructurales y culturas de las institucionales y habitantes de la comunidad campesinas de Pacaraos registrados anteriormente,en el 1962. Después de presentar sistemáticamente los avatares académicos de la expedición antropológica de un grupo de estudiantes de San Marcos en este mismo espacio andino,se examinan y analizan los cambios ocurridos en la dimensiones agropecuarias, de la educación, del gobierno local, de la salud y de los limites de funcionamientos de una comunidad campesina. Finalmente, se plantea un conjunto de ideas para la accion con la finalidad de que autoridades de Pacaraos ebncuentren una salida a la crisis actual en la que viven.
this article presents the results obtained in field work in the year 2002 and it campares structural and cultural aspects of the institutions and inhabitants of the Peasant Commning of Pacaraos registered previously in 1962. Aften presenting sythetically the academic vicissitudes of the anthropological expedition of a group of students from San Marcos in this same Andean space,it examines and analyzes the changes taken place in the agricultural educational, local governmental and health dimensions and the limits of thye functionality of a peasant commmnity. Finally, it proposes a set of ideas for action so that the authotities of Pacaraos can find a way out of the current crisis in which they live ; Este estudio presenta los resultados obtenidos en mi trabajo de campo efectuado en el año 2002 y compara aspectos estructurales y culturas de las institucionales y habitantes de la comunidad campesinas de Pacaraos registrados anteriormente,en el 1962. Después de presentar sistemáticamente los avatares académicos de la expedición antropológica de un grupo de estudiantes de San Marcos en este mismo espacio andino,se examinan y analizan los cambios ocurridos en la dimensiones agropecuarias, de la educación, del gobierno local, de la salud y de los limites de funcionamientos de una comunidad campesina. Finalmente, se plantea un conjunto de ideas para la accion con la finalidad de que autoridades de Pacaraos ebncuentren una salida a la crisis actual en la que viven.
Este artículo presenta a través de hechos protagonizadas por las comunidades campesinas del departamento de Huancavelica, las luchas por la tierra durante el proceso de reforma agraria. La línea temporal sigue desde la constitución de la SAIS Huancavelica hasta 1980, año en que Sendero Luminoso irrumpe en la región, iniciando de este modo un nuevo capítulo en la historia de los Andes.
En este artículo se aborda el tema de la comunidad campesina en sus procesos de cambios y permanencias. También se plantea el problema de la razón de ser y de la supervivencia de la organización tutelar del campesinado peruano, a través de la revisión de su aparato de gobierno interno, de sus estrategias en el control y la distribución de los recursos fundamentales, de las formas de propiedad implementadas y de su permeabilidad para adaptarse a los cambios impuestos y de su propia creatividad para entrar en la modernidad de los tiempos actuales.
La consulta previa a las comunidades culturalmente diferenciadas no es sólo un derecho sino un principio internacional de derecho, lamentablemente, en Colombia éste es reconocido únicamente a comunidades étnicas; sin embargo, comunidades campesinas vindican, en los escenarios judiciales, políticos y civiles, el derecho a decidir en todo lo que afecte sus vidas y sus territorios. Por ello, entendiendo la cultura como un sistema social de producción y a la economía campesina como un sistema de producción distinto al capitalismo, proponemos el reconocimiento de las comunidades campesinas como sujetos colectivos de derechos, ambientales, culturales, económicos, civiles, políticos y sociales; este reconocimiento se basa en la superación de la vulneración permanente y sistemática de los derechos constitucionales de estas comunidades. Igualmente se propone el análisis de una ruta de exigibilidad y reconocimiento del derecho a la consulta previa para comunidades campesinas. ; Abstract. The Prior Consultation to the cultural differenced communities is not only a right but an international law principle, unfortunately, in Colombia it is only recognized to the ethnic communities; however, peasant communities vindicate in juridical, political and civil spaces, the right to decide in whatever affects their lives and territories. That is why, understanding culture as a social system of production and peasant economy as a different production system to capitalism, we propose the recognition of the peasant economies as collective subjects of environmental, cultural, economic, civil, political and social rights; this recognition is based on superation of the permanent and systematic violation of the constitutional rights of this communities. Likewise, we propose the analysis of a route to enforceability and recognition of the right to the Prior Consultation for peasant communities. ; Maestría
Los autores Jaime Urrutia, María Isabel Remy y María Luisa Burneo en el libro Comunidades campesinas y nativas en el contexto neoliberal peruano, aterrizan parte de esta investigación en una lectura del Censo Nacional Agrario 2012 y las hojas complementarias donde hacen una análisis cuyo objetivo principal es mostrar las tendencias generales sobre diversos aspectos presentes en las comunidades campesinas y nativas y de esta manera dar cuenta de los problemas actuales a los que estas se enfrentan dentro del contexto neoliberal actual.
Este trabajo tiene el propósito de analizar, de manera preliminar, las tendencias explicativas y sub–unidades temáticas desarrolladas por las producciones etnográficas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (San Marcos, en adelante) sobre comunidades campesinas durante las dos primeras décadas de institución de la Antropología como disciplina profesional. Se ha realizado una lectura de las investigaciones presentadas como diferentes tesis de grado: bachiller, licenciatura, maestría y doctorado.
