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Ils sont issus de Gonesse, Garges-lès-Gonesse, Sarcelles, Goussainville, Villiers-le-Bel... Ils ont la fibre artistique, sont sensibles à la peinture, la musique, le graphisme... Leurs projets, aucun organisme ou association n'avait su les aider à les mettre sur pied, jusqu'à ce qu'un petit noyau d'entre eux ne fonde l'association qu'ils rêvaient de rencontrer : Créateurs actifs. Son discours tranche avec les habituelles litanies de l'accompagnement social. «Stop !, disent-ils. Il y a de l'argent pour les sorties, l'animation, le pain d'épices et les jus d'orange. Mais il n'y a pas de réponse pour l'emploi des jeunes qui veulent faire quelque chose.» Après un an et demi d'existence, l'association, qui permet aujourd'hui à une dizaine de créateurs de mûrir leurs projets et de les mener à terme, tout en créant leurs propres emplois, peut sans doute se prévaloir d'une certaine efficacité.

Résumé Vessillier Michèle. — La démographie des créateurs. Un questionnaire envoyé en 1987 aux 3 000 créateurs de métier — relevant du régime de Sécurité sociale des auteurs et artistes et touchant un revenu artistique supérieur au plafond de la Sécurité sociale (112 200 F) — a rencontré un grand succès auprès de la profession : plus de 50 % de réponses. Les résultats, rapprochés de quelques données disponibles pour la France et d'autres pays, puis confrontés aux moyennes nationales, permettent de dresser le portrait tout à fait original de ces catégories socio-professionnelles trop souvent encore méconnues. La prééminence masculine est nette dans les effectifs et plus encore dans la minorité de ceux qui ont réussi. L'entrée dans la carrière est tardive, alors que l'exercice de l'art et la notoriété se prolongent bien au-delà de l'âge d'une retraite qui n'est que théorique. La marginalité sociale s'affirme dans le comportement familial : on se marie moins, on fait moins d'enfants, on divorce davantage et les couples non mariés sont plus nombreux. La centralité des naissances et plus encore des domiciles est un fait remarquable : Paris et sa région attirent les créateurs et vident la province. A l'intérieur de chaque catégorie d'auteurs et d'artistes, il convient de nuancer : des groupes présentent ces caractéristiques de façon plus ou moins affirmée. On peut sans trop schématiser opposer les métiers traditionnels s'exerçant dans des disciplines classiques et les nouveaux venus : auteurs littéraires et dramatiques, peintres et sculpteurs sont ainsi beaucoup plus typés que photographes et graphistes.

International audience ; This study presents the first results of a research project on the Eritrean backup troops recruited by the Italian colonial army. The function of the Ascari during the colonial period and the juxtaposition of their testimony with that of other political participants, the former fighters of the Liberation Front of Eritrea, show their role in the formation of an Eritrean identity. ; Cette étude présente les premiers résultats d'un chantier de recherche sur les supplétifs érythréens recrutés par l'armée coloniale italienne. La fonction des ascari lors de la période coloniale et le croisement de leurs témoignages avec ceux d'autres acteurs politiques, les anciens combattants du Front de libération de l'Erythrée font apparaître leur rôle dans la formation d'une identité érythréenne.

International audience ; This study presents the first results of a research project on the Eritrean backup troops recruited by the Italian colonial army. The function of the Ascari during the colonial period and the juxtaposition of their testimony with that of other political participants, the former fighters of the Liberation Front of Eritrea, show their role in the formation of an Eritrean identity. ; Cette étude présente les premiers résultats d'un chantier de recherche sur les supplétifs érythréens recrutés par l'armée coloniale italienne. La fonction des ascari lors de la période coloniale et le croisement de leurs témoignages avec ceux d'autres acteurs politiques, les anciens combattants du Front de libération de l'Erythrée font apparaître leur rôle dans la formation d'une identité érythréenne.

La première phase de la "société d'information", celle de sa création, est terminée. Elle a vu se développer, entre les mains d'une élite sociale, de nouveaux moyens de communication, Internet en tête. Aujourd'hui, cette "société d'information" entre dans une deuxième phase : celle de la "société d'information pour tous". Interculturelle, égalitaire et prosélyte, elle s'expérimente notamment dans des "cyber-cafés" associatifs, où le dialogue interculturel s'installe entre migrants.

What do we know about ventures foreign creators since a century ?
Michel DREYFUS
We are very much deprived in France in matters of history about foreign ventures. On one hand, historians were mainly interested in settlers who organized in political movements. Then, immigration history is very new and seldom one devoted to the economical aspect of immigration. Besides, the history of ventures in France is limited, due in the same time to the contractors' reserve to betray their secrets and to fantasies linked to the reality of venture. At last, foreign ventures creators were little able to leave records. Ventures were no doubt very diverse. Some of these foreigners integrating and realizing thus their project, how were they still foreigners ? How did they live their own history and feel concerned by it ? For the time being, searchers lack documents.

L'Ecole littéraire de Thessalonique 1 - certains contestent son existence - regroupe des écrivains qui sont nés ou ont vécu à Thessalonique et qui partagent, sinon un même credo littéraire, du moins une même sensibilité. Même si l'on voit apparaître un certain particularisme thessalonicien dès le lendemain du Désastre d'Asie Mineure (1922), lorsque la population prend son importance et sa consistance actuelle, c'est vers 1930, avec la création de la revue Jours macédoniens [ Makedonikes Imeres ] 2 , où écrivent tous les grands noms de l'Ecole, que la spécificité thessalonicienne se dégage vraiment.

L'Afrique doit protéger ses propres créateurs face à l'invasion de la culture de masse. Les humanités africaines souffrent d'un manque d'intérêt dans de nombreuses universités françaises. Une prise en compte des langues africaines est nécessaire à la promotion d'une véritable recherche africaniste.