Suchergebnisse

L'objectiu del document és esbossar les circumstàncies de l'establiment de la galeria d'escultures de Łódź al carreró de Rubinstein (anteriorment: Aleja ZMP) i el seu impacte en l'estètica de Łódź.Tot i la història de la ciutat que es remunta a principis del segle XV, la primera escultura de ple dret a l'espai públic només va aparèixer el 1912. Al començament de la Segona Guerra Mundial, el nombre d'escultures va augmentar fins a una dotzena aproximadament, però totes aquestes obres van ser destruïdes pels alemanys en els primers anys de l'ocupació.En el període 1945-1970, van aparèixer dos monuments i una dotzena de formes més petites. La cara escultòrica de la ciutat només va ser canviada per la Galeria d'escultures de Łódź, que es va centrar en els temes més importants de l'urbanisme de la postguerra, la política, les tendències artístiques i les necessitats socials. Tot i el seu curt període de funcionament (1972-1978), els seus efectes encara són visibles a gairebé tot arreu a Łódź. Mai abans ni mai després s'havia estetitzat el mitjà de l'escultura a tal escala a la ciutat.El record d'aquest lloc i de diverses desenes d'escultures (i dels seus creadors) gairebé s'ha esvaït. Actualment, s'estan realitzant activitats per restaurar la galeria d'escultures de Łódź a la seva posició deguda en la història de la ciutat i continuar les seves activitats al mateix lloc. ; The aim of the paper is to outline the circumstances of the establishment of the Łódź Sculpture Gallery in Rubinstein's Alley (formerly: Aleja ZMP) and its impact on the aesthetics of Łódź. Despite the city's history dating back to the beginning of the 15th century, the first fully-fledged sculpture in public space appeared only in 1912. By the beginning of World War II, the number of sculptures increased to a dozen or so, but all of those works were destroyed by the Germans in the first years of the occupation.In the period 1945–1970, two monuments and a dozen or so smaller forms appeared. The sculptural face of the city was changed only by the Łódź Sculpture Gallery, which focused on the most important issues of post-war town planning, politics, artistic trends, and social needs. Despite its short period of operation (1972–1978), its effects are still visible almost everywhere in Łódź. Never before and never after has the medium of sculpture been aestheticised on such a scale in the city.The memory of this place and several dozen sculptures (and of their creators) has almost faded away. Currently, activities are under way to restore the Łódź Sculpture Gallery to its due position in the history of the city and to continue its activities in the same place. ; El objetivo del artículo es describir las circunstancias del establecimiento de la Galería de Esculturas de Łódź en Rubinstein's Alley (antes: Aleja ZMP) y su impacto en la estética de Łódź. A pesar de que la historia de la ciudad se remonta a principios del siglo XV, la primera escultura completa en el espacio público apareció solo en 1912. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el número de esculturas aumentó a una docena más o menos, pero todas esas obras fueron destruidas por los alemanes en los primeros años de la ocupación. En el período 1945-1970, aparecieron dos monumentos y una docena de formas más pequeñas. La cara escultórica de la ciudad fue cambiada solo por la Galería de Esculturas de Łódź, que se centró en los temas más importantes del urbanismo, la política, las tendencias artísticas y las necesidades sociales de la posguerra. A pesar de su breve período de funcionamiento (1972-1978), sus efectos aún son visibles en casi todas partes en Łódź. Nunca antes y nunca después se ha estetizado el medio escultórico a tal escala en la ciudad. El recuerdo de este lugar y de varias decenas de esculturas (y de sus creadores) casi se ha desvanecido. Actualmente, se están llevando a cabo actividades para restaurar la Galería de Esculturas de Łódź a su debido lugar en la historia de la ciudad y continuar sus actividades en el mismo lugar. ; L'objectif de cet article est de décrire les circonstances de la création de la galerie de sculptures de Łódź dans Rubinstein's Alley (anciennement : Aleja ZMP) et son impact sur l'esthétique de Łódź.Malgré l'histoire de la ville remontant au début du XVe siècle, la première sculpture à part entière dans l'espace public n'apparaît qu'en 1912. Au début de la Seconde Guerre mondiale, le nombre de sculptures passe à une dizaine, mais toutes ces ouvrages ont été détruits par les Allemands dans les premières années de l'occupation.Dans la période 1945-1970, deux monuments et une dizaine de formes plus petites sont apparus. Le visage sculptural de la ville n'a été modifié que par la galerie de sculptures de Łódź, qui s'est concentrée sur les questions les plus importantes de l'urbanisme d'après-guerre, de la politique, des tendances artistiques et des besoins sociaux. Malgré sa courte période d'exploitation (1972-1978), ses effets sont encore visibles presque partout à Łódź. Jamais auparavant et jamais après le médium de la sculpture n'a été esthétisé à une telle échelle dans la ville.Le souvenir de ce lieu et de plusieurs dizaines de sculptures (et de leurs créateurs) s'est presque évanoui. Actuellement, des activités sont en cours pour redonner à la Galerie de sculptures de Łódź la place qui lui revient dans l'histoire de la ville et pour poursuivre ses activités au même endroit ; Lo scopo del documento è delineare le circostanze della creazione della Galleria di sculture di Łódź nel Vicolo di Rubinstein (precedentemente: Aleja ZMP) e il suo impatto sull'estetica di Łódź.Nonostante la storia della città risalga all'inizio del XV secolo, la prima scultura a tutti gli effetti nello spazio pubblico apparve solo nel 1912. All'inizio della seconda guerra mondiale, il numero di sculture aumentò a una dozzina circa, ma tutte quelle opere furono distrutte dai tedeschi nei primi anni dell'occupazione.Nel periodo 1945-1970 apparvero due monumenti e una dozzina di forme più piccole. Il volto scultoreo della città è stato cambiato solo dalla Galleria delle sculture di Łódź, che si è concentrata sulle questioni più importanti dell'urbanistica del dopoguerra, della politica, delle tendenze artistiche e delle esigenze sociali. Nonostante il suo breve periodo di attività (1972-1978), i suoi effetti sono ancora visibili quasi ovunque a Łódź. Mai prima e mai dopo il medium della scultura è stato estetizzato su tale scala in città.Il ricordo di questo luogo e di diverse decine di sculture (e dei loro creatori) è quasi svanito. Attualmente sono in corso le attività per riportare la Galleria di Sculture di Łódź alla sua giusta posizione nella storia della città e per continuare le sue attività nello stesso luogo. ; O objetivo do artigo é descrever as circunstâncias do estabelecimento da Galeria de Esculturas Łódź no Beco de Rubinstein (anteriormente: Aleja ZMP) e seu impacto na estética de Łódź.Apesar da história da cidade remontar ao início do século XV, a primeira escultura totalmente desenvolvida em espaço público apareceu apenas em 1912. No início da Segunda Guerra Mundial, o número de esculturas aumentou para cerca de uma dúzia, mas todas essas obras foram destruídas pelos alemães nos primeiros anos da ocupação.No período de 1945 a 1970, dois monumentos e uma dúzia de formas menores apareceram. A face escultural da cidade foi mudada apenas pela Galeria de Esculturas de Łódź, que enfocou as questões mais importantes do planejamento urbano do pós-guerra, política, tendências artísticas e necessidades sociais. Apesar de seu curto período de operação (1972-1978), seus efeitos ainda são visíveis em quase todos os lugares em Łódź. Nunca antes e nunca depois o meio da escultura foi estetizado em tal escala na cidade.A memória deste lugar e de várias dezenas de esculturas (e de seus criadores) quase desapareceu. Atualmente, estão em andamento atividades para restaurar a Galeria de Esculturas de Łódź ao seu devido lugar na história da cidade e continuar suas atividades no mesmo local.

Cette thèse porte sur les processus d'urbanisation et de planification urbaine qui ont lieu dans le nord-ouest de l'Amazonie colombienne depuis le XIXe siècle. La métaphore de la « jungle de béton » propose une image ambivalente qui synthétise un processus de transformation spatiale, celui de l'urbanisation de la jungle, à partir de deux signes opposés, montrant que les imaginaires mêmes de la « jungle » et de l'« urbain » contribuent à occulter ce processus. Dans la région étudiée, les recherches sur l'urbanisation et la planification urbaine sont encore rares et n'ont pas été menées de manière systématique, dans la discipline anthropologique. De plus, les études urbaines se sont intéressées presque exclusivement à la dynamique qui prévaut dans les grandes villes et les mégalopoles, alors que la majorité de la population humaine vit dans des villes petites ou moyennes, comme Florencia, où j'ai mené mon travail de terrain. Dans les sciences sociales, ces villes sont devenues « invisibles ». Partant de la notion de ville invisible, cette thèse développe une proposition démétropolisante et dé-coloniale qui s'éloigne de l'habituel occidentalo-centrisme des études urbaines. Cela implique de cesser de considérer l'urbanisation comme un processus inévitable et lié au « développement » démographique et économique. En outre, une distinction analytique est proposée entre deux modes de planification urbaine : la planification « d'en haut » et la planification « d'en bas ». La planification « d'en haut » est une pratique rationnelle et politique découlant du projet urbain hégémonique issu de l'État nation. La planification « d'en bas », qui n'est actuellement pas reconnue, positionne les habitants comme sujets individuels et collectifs, agents transformateurs et créateurs d'espace urbain. La thèse montre comment, dans la planification urbaine « d'en haut » et « d'en bas », la volonté de modernisation, le désir de préservation des écosystèmes, la nécessité de stimuler l'économie locale et les particularités socio-économiques des habitants de la ville s'entrecroisent. Cependant, les différentes façons dont ces éléments sont conçus et valorisés aboutissent à des visions et des actions qui, dans certains cas, coïncident et dans d'autres s'opposent et qui, finalement, produisent socialement l'espace urbain. v La planification urbaine est également considérée, dans la thèse, comme un « site de recherche stratégique » car elle touche toute la ville. Dans cette perspective, une approche multi-échelle est utilisée pour montrer les interrelations entre dynamiques « globales » et « locales ». Deux quartiers aux histoires et temporalités distinctes, Yapurá Sur et Paloquemao, ont été sélectionnés pour approfondir les manières dont la planification « d'en bas » peut émerger et s'exprimer. Par ailleurs, la cartographie sociale s'avère constituer un outil pertinent pour saisir les visions que les habitants de Florencia ont du présent, du passé et du futur de leur ville. Les résultats du travail ethnographique et de cartographie sociale réalisés dans le cadre de mes recherches montrent que la ville est une coproduction qui combine différentes formes de gouvernement et de rapports sociaux. Sur la base des cartes représentant la ville dans le futur, il est possible de conclure que les habitants de Florencia invitent à (re)penser le modèle urbain hégémonique et démontrent qu'une planification participative est non seulement possible mais nécessaire. ; This thesis addresses the processes of urbanization and urban planning that have occurred in the northwestern Colombian Amazon since the nineteenth century. The metaphor of the « concrete jungle » proposes an ambivalent image that synthesizes a process of spatial transformation, that of the urbanization of the jungle, starting from two contrasting signs, showing that imaginaries that oppose spatialities called the « jungle » and the « city » facilitate the concealment of this same process. In the region studied, research on urbanization and urban planning is still scarce and has not been systematic within the anthropological discipline. Moreover, urban studies have been interested almost exclusively in the dynamics that prevail in large cities and megalopolises, while the majority of the human population lives in small or medium-sized cities, such as Florencia, where I did my fieldwork. In the social sciences, these cities have become « invisible ». Starting from the notion of the invisible city, in this thesis, a de-metropolizing and decolonizing proposal is developed that distances itself from the usual western-centrism of urban studies. This implies stopping to consider urbanization as an inevitable process, linked to demographic and economic « development ». In addition, an analytical distinction is proposed between two modes of urban planning: « top-down » planning and « bottomup » planning. Planning « from above » is a rational and politically powerful practice related to the hegemonic urban project of the nation-state. Planning « from below », which is not currently recognised, positions inhabitants as individual and collective active subjects, transforming agents and creators of urban space. The thesis demonstrates how, in urban planning « from above » and « from below », the desire for modernization, the search for ecosystem preservation, the need to stimulate the local economy and the socioeconomic particularities of the city's inhabitants are intertwined. However, the different ways in which these elements are conceived and valued result in visions and actions that in some cases coincide and in others are opposed and that ultimately socially produce the urban space. vii Urban planning is also considered, in the thesis, as a « strategic research site » because it becomes an element that touches the whole city. Consequently, a multi-scale approach is used to show how global and local dynamics interact. Two districts of the city, Yapurá Sur and Paloquemao, were selected to explore in greater detail how planning « from below » is produced and expressed. Also, social cartography proved to be a relevant tool for capturing the visions of the present, past and future of the city from Florencia's inhabitants. The results of the ethnographic and social cartography work carried out during my research show that the city is a co-production that combines different forms of government and social relations. Based on the maps representing the future of the city, it is possible to conclude that the inhabitants of Florencia invite us to (re)think about the hegemonic urban model and demonstrate that participatory planning is not only possible but necessary. ; Esta tesis aborda los procesos de urbanización y planificación urbana que se han dado en la Amazonia noroccidental colombiana a partir del siglo XIX. La metáfora de la selva de concreto, propone una imagen ambivalente que sintetiza un proceso de transformación espacial, el de la urbanización de la selva, a partir de dos signos con significantes opuestos, poniendo en evidencia que los imaginarios que contraponen espacialidades denominadas « selva » y « urbana » facilitan el ocultamiento de este mismo proceso. En la región estudiada, las investigaciones sobre urbanización y planificación urbana son todavía escasas y no han sido sistemáticas dentro de la disciplina antropológica. Además, los estudios urbanos se han interesado casi exclusivamente en las dinámicas que imperan en las grandes ciudades y megalópolis, mientras la mayoría de la población humana habita en ciudades pequeñas o medianas, como es el caso de Florencia, donde realicé mi trabajo de campo. En las ciencias sociales, estas ciudades se han vuelto « invisibles ». A partir de la noción de ciudad invisible, en esta tesis, se desarrolla una propuesta desmetropolizadora y descolonizante que se distancia del occidentalocentrismo usual de los estudios urbanos. Esto implica desnaturalizar la urbanización vista como un proceso inevitable, ligada al « desarrollo » demográfico y económico. Además, se propone una distinción analítica entre dos modalidades de planificación urbana: la planificación « desde arriba » y la planificación « desde abajo ». La planificación « desde arriba » es una práctica racional y de poder político que tiene nexos con el proyecto urbano hegemónico vinculado al Estado-nación. La planificación « desde abajo », la cual no tiene reconocimiento en la actualidad, posiciona a los habitantes como sujetos individuales y colectivos activos, agentes transformadores y creadores del espacio urbano. En la tesis, se demuestra cómo, en la planificación urbana « desde arriba » y « desde abajo », se entrecruzan el deseo de modernización, la búsqueda por la preservación ecosistémica, la necesidad de incentivar la economía local y las particularidades socio-económicas de los habitantes de la ciudad. Sin embargo, las distintas maneras en que se conciben y se valoran estos elementos dan como resultado visiones y acciones que en algunos casos coinciden y en otros se contraponen y que finalmente producen socialmente el espacio urbano. iii La planificación urbana es también considerada, en la tesis, como « sitio estratégico de investigación » al constituirse en un elemento que toca al conjunto de la ciudad. Se utiliza un enfoque multiescalar para mostrar las interrelaciones globales y locales. La cartografía social es una herramienta pertinente para captar las visiones sobre el presente, pasado y futuro que tienen los habitantes de Florencia. Dos barrios de la ciudad, Yapurá Sur y Paloquemao, se seleccionaron para conocer con mayor detalle cómo se produce y expresa la planificación « desde abajo ». Los resultados del trabajo etnográfico y de cartografía social realizados en el marco de mi investigación permiten mostrar que la ciudad es una co-producción que ensambla diferente formas de gobierno y relaciones sociales. Con base en los mapas sobre el futuro de la ciudad, es posible concluir que los habitantes de Florencia invitan a (re)pensar el modelo urbano hegemónico y demuestran que una planificación participativa no sólo es posible sino necesaria.