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« La première règle de la politique ? C'est d'être juste. La seconde ? C'est d'être juste. Et la troisième ? C'est encore d'être juste. » Voilà ce qu'écrivait le Marquis de Condorcet en 1777. Mais qu'est-ce qu'une politique juste, une société juste ? Qu'est-ce que la justice sociale ? Ces questions habitent la philosophie politique depuis des siècles. Le terme « justice » recouvre, dans le monde occidental au moins, deux concepts liés mais néanmoins très différents que sont la justice légale, d'une part, et la justice sociale, d'autre part. Le premier désigne une institution concrète – le pouvoir judiciaire – et des normes positives. Le second renvoie à un idéal normatif pour la société (nationale ou internationale). C'est à ce second sens du terme « justice » que s'intéresse cet article, à cette idée de justice qui réside au cœur de nombreuses luttes sociales et débats démocratiques. Tantôt invoquée pour lutter contre les discriminations, tantôt pour condamner les inégalités, tantôt pour s'opposer à des taux d'imposition jugés confiscatoires, la notion de justice (ou d'équité) est à la fois incontournable et susceptible des interprétations les plus diverses. Cet article propose un parcours entre différentes grandes familles de théories de la justice (libertarisme, marxisme, utilitarisme, égalitarisme, suffisantisme, féminisme, communautarisme) et aborde quelques-unes des principales questions qui ont animé les débats récents sur le sujet, comme la tension entre reconnaissance et redistribution, la nature des principes de justice, ou encore l'articulation entre justice sociale et éthique personnelle.

« La première règle de la politique ? C'est d'être juste. La seconde ? C'est d'être juste. Et la troisième ? C'est encore d'être juste. » Voilà ce qu'écrivait le Marquis de Condorcet en 1777. Mais qu'est-ce qu'une politique juste, une société juste ? Qu'est-ce que la justice sociale ? Ces questions habitent la philosophie politique depuis des siècles. Le terme « justice » recouvre, dans le monde occidental au moins, deux concepts liés mais néanmoins très différents que sont la justice légale, d'une part, et la justice sociale, d'autre part. Le premier désigne une institution concrète – le pouvoir judiciaire – et des normes positives. Le second renvoie à un idéal normatif pour la société (nationale ou internationale). C'est à ce second sens du terme « justice » que s'intéresse cet article, à cette idée de justice qui réside au cœur de nombreuses luttes sociales et débats démocratiques. Tantôt invoquée pour lutter contre les discriminations, tantôt pour condamner les inégalités, tantôt pour s'opposer à des taux d'imposition jugés confiscatoires, la notion de justice (ou d'équité) est à la fois incontournable et susceptible des interprétations les plus diverses. Cet article propose un parcours entre différentes grandes familles de théories de la justice (libertarisme, marxisme, utilitarisme, égalitarisme, suffisantisme, féminisme, communautarisme) et aborde quelques-unes des principales questions qui ont animé les débats récents sur le sujet, comme la tension entre reconnaissance et redistribution, la nature des principes de justice, ou encore l'articulation entre justice sociale et éthique personnelle.

This book explores the problematic relationship between education, social justice and the State, against the background of comparative education research. The book critiques the status quo of stratified school systems, and the unequal distribution of cultural capital and value added schooling. The authors address one of today's most pressing questions: Are social, economic and cultural divisions between the nations, between school sectors, between schools and between students growing or declining?

In this article, we put forward two arguments for greater attention from central banks to the distributional implications of monetary policies. Using the dual effect doctrine, we show that central bankers are responsible for the distributional effects of their unconventional monetary policies. Moreover, given that the traditional leverage of taxation is facing serious difficulties today, central bank support could be decisive in reducing economic inequalities. We then assess the theoretical and empirical arguments raised by central bankers against this proposal. We conclude that these objections do not undermine the attractiveness of central banks' responsibility for distribution. ; Dans cet article, nous présentons deux arguments en faveur d'une attention accrue des banques centrales à l'égard des implications distributives des politiques monétaires. En mobilisant la doctrine du double effet, nous montrons que la responsabilité des banquiers centraux quant aux effets distributifs de leurs politiques monétaires non conventionnelles est engagée. De plus, étant donné que le levier traditionnel de la fiscalité fait face à de sérieuses difficultés aujourd'hui, l'appui des banques centrales pourrait être décisif pour la réduction des inégalités économiques. Nous évaluons ensuite les arguments théoriques et empiriques soulevés par les banquiers centraux contre cette proposition. Nous concluons que ces objections ne minent pas l'attrait d'une responsabilité des banques centrales en matière de distribution.

This paper deals with the concept of Restorative Justice, from the theory of criminal law as a response to crime and its practical development in connection with the principles guaranteeing the rights, uncritical parties. At present, there is a tendency of traditional justice to the derivation formulas that favour the agreement between victim and offender, in some cases with community involvement. European law has encouraged Mediation and other restorative methods, through Recommendations and Directives must transposition for member states. A description and analysis of the Spanish legislation in relation to restorative justice, both positive law and draft laws, in order to present the current state of affairs in our country, and an assessment is also done not without certain implicit subjectivity towards an integration of this new conception of justice in our criminal justice system. ; [Tercer accésit. Premios de artículos jurídicos «GARCÍA GOYENA» (Curso 2014-2015)]El trabajo versa sobre el concepto de Justicia Restaurativa, desde la teoría del derecho penal como respuesta al delito y su desarrollo práctico, en conexión con los principios que garantizan los derechos, no exentos de críticas. En la actualidad, existe una tendencia de la justicia tradicional a la derivación a fórmulas que favorecen el acuerdo entre víctima y victimario, en algunos casos con implicación de la comunidad. El derecho europeo ha fomentado la Mediación y otros métodos restaurativos, a través de Recomendaciones y también Directivas, de obligada transposición para los estados miembros. Se realiza también una descripción y análisis de la normativa española en relación a la Justicia Restaurativa, tanto desde el derecho positivo como de los proyectos normativos, con el objeto de presentar el estado actual de la cuestión, así como una valoración, no exenta de cierta subjetividad implícita hacia una integración de esta nueva concepción de la Justicia en nuestro sistema de Justicia Penal.This paper deals with the concept of Restorative Justice, from the theory of criminal law as a response to crime and its practical development in connection with the principles guaranteeing the rights, uncritical parties. At present, there is a tendency of traditional justice to the derivation formulas that favour the agreement between victim and offender, in some cases with community involvement. European law has encouraged Mediation and other restorative methods, through Recommendations and Directives must transposition for member states. A description and analysis of the Spanish legislation in relation to restorative justice, both positive law and draft laws, in order to present the current state of affairs in our country, and an assessment is also done not without certain implicit subjectivity towards an integration of this new conception of justice in our criminal justice system.

The reference to pain, lack of counterpart to social aid and abuse of solidarity systems is repeated in the political, economic and social discourse of recent decades. We will draw on the 4th edition of the European Social Survey (2008) and the Perception des Inegalities et sentiments de justice (2010-2011) to highlight the role of the reference to abuse of social assistance in the individual representations of social justice and the concepts of social cohesion in France. We will show that the understanding of these deviating and stigmatised behaviours as such plays a central role in the individual importance attributed to the structures of the social state and is a constituent part of contemporary conceptions of social justice, within the national framework. I would point out how often they are based on moral reasons or beliefs of principle rather than on economic arguments. ; La référence à la paresse, à l'absence de contrepartie aux aides sociales et aux abus à l'égard des systèmes de solidarité sont récurrentes dans les discours politiques, économiques et sociaux des dernières décennies. Nous nous appuierons sur l'European Social Survey 4ème édition (2008) et l'enquête Perception des Inégalités et sentiments de justice (2010-2011) pour mettre en évidence le rôle de la référence aux abus à l'aide sociale, dans les représentations individuelles de la justice sociale et les conceptions de la cohésion sociale en France. Nous montrerons que l'appréhension de ces comportements déviants et stigmatisés comme tels joue un rôle central dans l'importance individuellement conférée aux structures de l'État social et s'avère constitutive des conceptions contemporaines de la justice sociale, dans le cadre national. Nous soulignerons combien celles-ci sont en effet le plus souvent fondées sur des raisons morales ou des convictions de principe plutôt que sur des arguments économiques.

Peer reviewed ; [EN] In 1894 Cesar Lombroso culminated his political determinism with the publication of his book Gli anarchici. The work of this Turin professor undoubtedly became, wheter intentionally or not, an effective coercive instrument, wielded by a powerful borgeois class against the revolutionary anxieties promoted by the working class in Europe at the end of the XIXth century an in the first decades of the XXth century. Science and revolution appeared condemned to confrontation this aspect of Lombrosian doctrine had a widespread influence in the Spain of the turn of the century, theses against which the Spanish acrasy movement reacted vigorously and decisively. For its part the Spanish criminal anthropological movement showed on this occasion its displeasure towards the determinist postulates and in opposition to an oligarchic society which resorted to the oracle of science in demand of justice and protection from anarchic terrorism. ; [ES] En 1894 Cesar Lombroso va a culminar su determinismo político con la publicación de su libro Gli anarchici. Sin duda la obra del profesor de Turín se convierte, intencionadamente o no, en un eficaz instrumento coercitivo, esgrimido por una pujante clase burguesa, frente a las inquietudes revolucionarias promovidas por la clase obrera en la Europa de finales del siglo xrx g primeras décadas del >ü;. Ciencia y revolución parecían condenadas a enfrentarse. Este aspecto de la doctrina lombrosiana tuvo amplia incidencia en la España finisecular, tesis frente a la cual el movimiento ácrata español reacciono enérgica 7 contundentemente. Por su parte, el movimiento antropológico criminal español se mostró en esta ocasión displicente con los postulados deterministas, oponiéndose a una sociedad oligárquica que acudía al oráculo de la ciencia en demanda de justicia y protección frente al terrorismo anarquista.

[ES] En 1894 Cesar Lombroso va a culminar su determinismo político con la publicación de su libro Gli anarchici. Sin duda la obra del profesor de Turín se convierte, intencionadamente o no, en un eficaz instrumento coercitivo, esgrimido por una pujante clase burguesa, frente a las inquietudes revolucionarias promovidas por la clase obrera en la Europa de finales del siglo xrx g primeras décadas del >ü;. Ciencia y revolución parecían condenadas a enfrentarse. Este aspecto de la doctrina lombrosiana tuvo amplia incidencia en la España finisecular, tesis frente a la cual el movimiento ácrata español reacciono enérgica 7 contundentemente. Por su parte, el movimiento antropológico criminal español se mostró en esta ocasión displicente con los postulados deterministas, oponiéndose a una sociedad oligárquica que acudía al oráculo de la ciencia en demanda de justicia y protección frente al terrorismo anarquista. ; [EN] In 1894 Cesar Lombroso culminated his political determinism with the publication of his book Gli anarchici. The work of this Turin professor undoubtedly became, wheter intentionally or not, an effective coercive instrument, wielded by a powerful borgeois class against the revolutionary anxieties promoted by the working class in Europe at the end of the XIXth century an in the first decades of the XXth century. Science and revolution appeared condemned to confrontation this aspect of Lombrosian doctrine had a widespread influence in the Spain of the turn of the century, theses against which the Spanish acrasy movement reacted vigorously and decisively. For its part the Spanish criminal anthropological movement showed on this occasion its displeasure towards the determinist postulates and in opposition to an oligarchic society which resorted to the oracle of science in demand of justice and protection from anarchic terrorism. ; Peer reviewed

n° spécial "Transport et mobilité" http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_REVUE=RPVE&ID_NUMPUBLIE=RPVE_434&ID_ARTICLE=RPVE_434_0123 ; International audience ; The current context of increasing social and spatial disparities raises the issue of universal accessibility to the city and its services, in particular for low incomes persons. The issue of inequality with regard to travel, which we have considered first of all at an aggregate level using the usual travel indicators (number of trips, distance covered, travel time budget), essentially comes down to inequality in access to the car. An analysis of recent changes in urban public transport pricing policy and a survey conducted within welfare and social integration agencies in the conurbations of Lyon, Nancy and Nantes have been used to obtain a more accurate qualitative and quantitative picture of transport difficulties. ; Les évolutions actuelles montrent que le processus de métropolisation à l'œuvre est caractérisé par un triple phénomène de concentration, d'étalement urbain et de ségrégation spatiale intra-urbaine. Celui-ci se traduit notamment par une polarisation et une spécification des territoires. Les distances de migrations alternantes augmentent sans cesse pour ceux qui ont accès au travail. Dans ce contexte, le questionnement sur les liens entre déplacements et inégalités est primordial. Il peut être abordé de deux manières. La première vise à identifier s'il existe des inégalités de revenu ou de situation sociale en matière de déplacements et si oui lesquelles. La seconde vise à déterminer si la politique des transports, dans toutes ses dimensions, est à même, si ce n'est de réduire les inégalités sociales, tout au moins de contribuer à une « meilleure justice sociale ». Qui est exclu de la mobilité serait exclu de fait de la citoyenneté. Ce dernier point nous conduit ainsi à aborder plus spécifiquement la question des déplacements des plus défavorisés.

n° spécial "Transport et mobilité" http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_REVUE=RPVE&ID_NUMPUBLIE=RPVE_434&ID_ARTICLE=RPVE_434_0123 ; International audience ; The current context of increasing social and spatial disparities raises the issue of universal accessibility to the city and its services, in particular for low incomes persons. The issue of inequality with regard to travel, which we have considered first of all at an aggregate level using the usual travel indicators (number of trips, distance covered, travel time budget), essentially comes down to inequality in access to the car. An analysis of recent changes in urban public transport pricing policy and a survey conducted within welfare and social integration agencies in the conurbations of Lyon, Nancy and Nantes have been used to obtain a more accurate qualitative and quantitative picture of transport difficulties. ; Les évolutions actuelles montrent que le processus de métropolisation à l'œuvre est caractérisé par un triple phénomène de concentration, d'étalement urbain et de ségrégation spatiale intra-urbaine. Celui-ci se traduit notamment par une polarisation et une spécification des territoires. Les distances de migrations alternantes augmentent sans cesse pour ceux qui ont accès au travail. Dans ce contexte, le questionnement sur les liens entre déplacements et inégalités est primordial. Il peut être abordé de deux manières. La première vise à identifier s'il existe des inégalités de revenu ou de situation sociale en matière de déplacements et si oui lesquelles. La seconde vise à déterminer si la politique des transports, dans toutes ses dimensions, est à même, si ce n'est de réduire les inégalités sociales, tout au moins de contribuer à une « meilleure justice sociale ». Qui est exclu de la mobilité serait exclu de fait de la citoyenneté. Ce dernier point nous conduit ainsi à aborder plus spécifiquement la question des déplacements des plus défavorisés.

n° spécial "Transport et mobilité" http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_REVUE=RPVE&ID_NUMPUBLIE=RPVE_434&ID_ARTICLE=RPVE_434_0123 ; International audience ; The current context of increasing social and spatial disparities raises the issue of universal accessibility to the city and its services, in particular for low incomes persons. The issue of inequality with regard to travel, which we have considered first of all at an aggregate level using the usual travel indicators (number of trips, distance covered, travel time budget), essentially comes down to inequality in access to the car. An analysis of recent changes in urban public transport pricing policy and a survey conducted within welfare and social integration agencies in the conurbations of Lyon, Nancy and Nantes have been used to obtain a more accurate qualitative and quantitative picture of transport difficulties. ; Les évolutions actuelles montrent que le processus de métropolisation à l'œuvre est caractérisé par un triple phénomène de concentration, d'étalement urbain et de ségrégation spatiale intra-urbaine. Celui-ci se traduit notamment par une polarisation et une spécification des territoires. Les distances de migrations alternantes augmentent sans cesse pour ceux qui ont accès au travail. Dans ce contexte, le questionnement sur les liens entre déplacements et inégalités est primordial. Il peut être abordé de deux manières. La première vise à identifier s'il existe des inégalités de revenu ou de situation sociale en matière de déplacements et si oui lesquelles. La seconde vise à déterminer si la politique des transports, dans toutes ses dimensions, est à même, si ce n'est de réduire les inégalités sociales, tout au moins de contribuer à une « meilleure justice sociale ». Qui est exclu de la mobilité serait exclu de fait de la citoyenneté. Ce dernier point nous conduit ainsi à aborder plus spécifiquement la question des déplacements des plus défavorisés.

[ES]El miedo es una característica del ser humano que se manifiesta ante los distintos riesgos y peligros que nos acechan. Los miedos son representados y expandidos por unos medios de comunicación social que propician en los ciudadanos distintos sentimientos de seguridad e inseguridad. Dichas construcciones mediáticas no siempre son fiel reflejo de la realidad y en muchos casos, corresponden a distintos intereses de las principales fuentes de poder político o económico. Todo ello puede afectar a nuestros gobernantes en el desarrollo de políticas criminales que atienda más a unos deseos condicionados de seguridad de la ciudadanía que a sus verdaderas necesidades. Por tal motivo hemos de ser conscientes que una correcta estrategia contra el miedo que pretenda garantizar la seguridad ciudadana, más concretamente desde la propia actividad de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad o desde el desarrollo de distintos tipos de control social, ha de ser respetuosa con los principios básicos de nuestro ordenamiento jurídico y con el normal desarrollo de derechos y libertades. ; [EN]Fear is a basic human being emotion, which shows up when facing different hazards or risks surrounding. Fears are represented and spread by different communication media by which is propitiated among citizens different feelings such as security and insecurity. The aforesaid feelings brought by media, are not always matching the real situation and in many occasions are the outcome of different interests of the paramount sources of the politic as well as economic power. The idea set out herein, might affect the development of criminal policies more focused on misled wishes and necessities regarding security and safety of the citizenship than the real needs and necessities. This is why, we have to be aware of the proper strategy versus the fear which intend to assure the public safety, mainly the one coming from the Forces of Law and order, or from the development of different mechanisms for social control, having regard that must be respectful with the Basic Principles on the legal system and aimed at the normal developing people´s rights and freedoms. ; Tesis Univ. Jaén. Departamento de Derecho Penal, Filosofía del Derecho, Filosofía Moral y Filosofía. Leída el 6 de noviembre de 2015