In the European Union, Spain is seen as a "nation of services"; therefore, the whole of society, both in Spain and in Europe, must prepare for plural cohabitation. Health and sickness are daily occurrences for people and groups, and have become a part of everyday life for various social and cultural groups. The Spanish healthcare system, and more specifically the Alicante system (both public and private), are accustomed to catering for patients/customers from different cultural backgrounds. Regarding Nursing Management, the need has been observed to create schemes for the management of clinical practice, identifiyng and understanding the specific characteristics of our patients, in order to make decisions and intervene in health planning (Andrews, 2003). This requires a consideration of cultural care, beliefs, references and ways of living of people from both similar and different cultures; this will yield profitable and satisfactory results concerning the general quality of healthcare, as perceived by patients/customers. From June 2001, an intereuropean social and health project has been carried out for the reduction of waiting time for surgical procedures, by the Dutch Healthcare System and the Clinica Vistahermosa in Alicante, Spain. What kind of care management has been implemented in clinical practice? An attempt has been made to avoid ethnocentrism, i.e. believing that our Spanish standards are the suitable and relevant ones, but also no attempt has been made to transfer a "hospital from the Netherlands" into Spain. A negotiation-management process has been designed. ; En la Unión Europea, España se presenta como nación de servicios, tanto la sociedad española como la europea deben preparase para una convivencia plural. La salud y la enfermedad son realidades cotidianas de las personas y los colectivos. El cuidado de la salud y la enfermedad forman parte de la vida de las personas en los diferentes grupos socioculturales. El sistema sanitario español y en concreto el sistema sanitario alicantino, tanto ...
En la Unión Europea, España se presenta como nación de servicios, tanto la sociedad española como la europea deben preparase para una convivencia plural. La salud y la enfermedad son realidades cotidianas de las personas y los colectivos. El cuidado de la salud y la enfermedad forman parte de la vida de las personas en los diferentes grupos socioculturales. El sistema sanitario español y en concreto el sistema sanitario alicantino, tanto público como privado, se encuentra acostumbrado a trabajar con pacientes-clientes procedentes de diversas culturas. Desde la Gestión de Enfermería se ve la necesidad de crear programas de gestión de la práctica clínica, identificando y comprendiendo las peculiaridades de los pacientes con los que se trabaja, siendo capaces de tomar decisiones e intervenir en la planificación sanitaria (Andrews, 2003) tomando en cuenta los valores de los cuidados culturales , las creencias, las referencias y formas de vida de la gente de culturas similares y diversas, para obtener resultados beneficiosos y satisfactorios en cuanto a la calidad asistencial global, percibida por el paciente-cliente. Desde junio de 2001, se esta llevando a cabo un Proyecto Socio sanitario Intereuropeo de disminución de listas de espera quirúrgicas entre el Sistema de Salud holandés y la Clínica Vistahermosa de Alicante, España. En la práctica clínica ¿qué Gestión de Cuidados se ha realizado? Se ha intentado no caer en el etnocentrismo, de pensar que sólo lo nuestro es lo adecuado y pertinente, tampoco intentar trasladar "un hospital de su país" a España… Se trata de realizar una NEGOCIACIÓN - GESTIÓN. ; In the European Union, Spain is seen as a "nation of services"; therefore, the whole of society, both in Spain and in Europe, must prepare for plural cohabitation. Health and sickness are daily occurrences for people and groups, and have become a part of everyday life for various social and cultural groups. The Spanish healthcare system, and more specifically the Alicante system (both public and private), are accustomed to catering for patients/customers from different cultural backgrounds. Regarding Nursing Management, the need has been observed to create schemes for the management of clinical practice, identifiyng and understanding the specific characteristics of our patients, in order to make decisions and intervene in health planning (Andrews, 2003). This requires a consideration of cultural care, beliefs, references and ways of living of people from both similar and different cultures; this will yield profitable and satisfactory results concerning the general quality of healthcare, as perceived by patients/customers. From June 2001, an intereuropean social and health project has been carried out for the reduction of waiting time for surgical procedures, by the Dutch Healthcare System and the Clinica Vistahermosa in Alicante, Spain. What kind of care management has been implemented in clinical practice? An attempt has been made to avoid ethnocentrism, i.e. believing that our Spanish standards are the suitable and relevant ones, but also no attempt has been made to transfer a "hospital from the Netherlands" into Spain. A negotiation-management process has been designed.
Objective. To explore the cultural dimensions of the childhood primary health care delivery process from the mothers' perceptions in the Araucania region of Chile. Material and Methods. Qualitative study performed in the year 2003 within the zone with the highest ethnicity rate of the country. Ninety four Mapuche and non-Mapuche mothers agreed to be in depth interviewed. Results. The analysis drew three cultural dimensions: a) Explanatory models of disease were associated with cultural, political-economy, and environmental factors; b) The therapeutic itinerary blends indigenous, popular, and biomedical resources and; c) Health care delivery process lacks of cultural competence. Conclusions. The mothers explain their children diseases articulating religious, magic, and natural (hot, cold, humidity) causes. The main challenge of the primary healthcare delivery process is to overcome the communicational barriers due to the social and linguistic differences between mothers and health care providers. ; Objetivo. Explorar las dimensiones culturales en el proceso de atención primaria infantil desde la perspectiva de las madres que acuden a centros de salud primaria en la región de la Araucania, Chile. Material y métodos. Estudio cualitativo realizado durante el año 2003 en la zona de mayor índice de etnicidad del país. Los participantes fueron 94 madres mapuches y no mapuches a quienes se le aplicó una entrevista en profundidad. Resultados. Tres dimensiones culturales surgieron del análisis: a) modelos explicativos de enfermedad asociados a factores culturales, político-económicos, y ambientales; b) itinerario terapéutico que combina recursos de los sistemas indígena, popular y biomédico; y c) falta de competencia cultural del sistema de atención. Conclusiones. Las madres conciben las enfermedades infantiles articulando componentes mágico-religiosos, y naturales (frío, calor, humedad). La atención de salud infantil enfrenta un importante desafío comunicacional en la superación de barreras sociales y lingüísticas entre ...
La atención a la diversidad cultural, a pesar de estar reconocida en la legislación educativa actual, es todavía más un deseo que una realidad. El profesorado no tiene un adecuado conocimiento de las características de los niños pertenecientes a minorías étnicas y de cómo prestarles la atención educativa que necesitan. En este trabajo se presentan los resultados de una investigación realizada con aspirantes a profesores/as (alumnado de magisterio de las distintas especialidades) que responden a una escala tipo Likert de 57 ítems referidas al ámbito de la diversidad cultural (el papel de la escuela, los efectos en el aula, la formación del profesorado, los programas de educación intercultural, la dimensión cultural de la enseñanza). Se trató también de profundizar en las opiniones de los estudiantes de Magisterio a través de la realización de un diferencial semántico y de grupos de discusión. Las respuestas de los alumnos evidencian la demanda y la necesidad de formación específica en este campo. Se comentan los resultados y se proponen sugerencias de actuación. Las conclusiones más relevantes del estudio indican que los estudiantes no rechazan la diversidad cultural sólo que tienen una conciencia vaga de la misma, si bien en términos generales es una actitud positiva. ; In spite of being recognised in legislation, attention to cultural diversity, is still more a desire than a reality. Teachers do not have an appropriate knowledge about the characteristics of minority ethnic children as to how to provide the educational attention they need. In this work we present the results of a research carried out with 1404 future teachers´ students attitude to various dimensions such as the scale of attitudes to multicultural education, the role of school, its effects in the classroom, teachers´ training, intercultural education programmes, cultural dimension of teaching. Deepening on the students´ opinions through a semantic differential and focus groups was also treated. The answers of these education students show the demand for specialised training in this field. Thos study comments on the results and suggests proposals of action. The most relevant conclusions of this study show that students do not reject cultural diversity but they have a very poor consciousness about it. However, in general terms their attitude is rather positive. ; Grupo de Investigación FORCE (Formación Centrada en la Escuela) Universidad de Granada
Antecedentes: la competencia cultural fortalece los cuidados de Enfermería coherentes y efectivos en respuesta a la diversidad cultural existente. Objetivo: Describir e interpretar la competencia cultural (entendida y manifestada) y la percepción por parte de los profesionales de enfermería frente al cuidado realizado y de la población indígena Embera Chamí del departamento de Caldas frente al cuidado recibido. Método: investigación cualitativa etnográfica interpretativa. Los datos fueron recolectados a través de la observación participante y entrevista a profundidad. El análisis de los datos se realizó con las posturas de Leininger. Resultados y discusiones: contempla 15 subcategorías, 7 categorías y 2 patrones culturales sintetizados en un tema cultural sobre la competencia cultural de la enfermera de salud pública. Los resultados fortalecen la definición de competencia cultural, corroboran algunas afirmaciones teóricas, exponen el aporte que hace la enfermera a la cultura del indígena Embera y ponen de manifiesto la empatía enfocada en la comunicación como elemento prioritario de la competencia cultural. Conclusiones: la competencia cultural es entendida como un sistema ordenado que hace parte de la percepción de satisfacción de la enfermera y del indígena con resultados positivos para la salud. ; Abstract. Background: Cultural competence strengthens coherent and effective Nursing care in response to existing cultural diversity. Objective: To describe and interpret the cultural competence understood and manifested by nursing professionals in public health when they care for the indigenous population of Embera Chamí in the department of Caldas and the perception of both professionals and indigenous people in the face of care and received. Method: interpretative ethnographic qualitative research. Data were collected through participant observation and in-depth interview. Data analysis was performed using Leininger postures. Results and discussions: it includes 15 subcategories, 7 categories and 2 cultural patterns synthesized in a cultural theme on the cultural competence of the public health nurse. The results strengthen the definition of cultural competence, corroborate some theoretical affirmations, expose the nurse's contribution to the Embera indigenous culture and show the empathy focused on communication as a priority element of cultural competence. Conclusions: cultural competence is understood as an orderly system that entails and is part of the perception of satisfaction of the nurse and the indigenous with positive results for health. ; Doctorado
Se pretende que los niños y niñas al finalizar la etapa de Educación Primaria hayan adquirido las 7 competencias clave, desarrolladas en la Orden ECD/65/2015, así como en la legislación vigente de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia. Estas son: competencia en comunicación lingüística, competencia matemática, competencia digital, aprender a aprender, competencias sociales y cívicas, sentido de iniciativa y espíritu emprendedor y conciencia y expresiones culturales. Cabe destacar que, desde los museos, se contribuye también al desarrollo de estas competencias, por lo que es una institución que debe trabajar con la escuela, creando proyectos comunes para conseguir objetivos. ; It expects than when children finish the Primary School, they achieved the 7 key competences, they are explained in the Order ECD/65/2015, even in the current legislation in the Autonomous Community of the Region of Murcia. They are: competence in linguistic comunication, mathematical competence, digital competence, learn to learn, social and civic competences, sense of iniciative and entrepreneurial spirit and awareness and cultural expressions. It is really important to say that museums help to children to achieve these competences, so schools and museums should work together, with commons projects to get objectives.
In the international level for modern journalist a linguistic and a cultural component have become increasingly important. In addition to knowledge in the professional field, future teacher needs to possess cultural, sociocultural knowledge and skills of intercultural communication. Nowadays this problem is widely discussed due to the active growth of theoretical and practical interest in issues of intercultural communication. The introduction of a two-level education system (bachelor's and master's degrees) in Russia entails a considerable number of changes, including creating courses of a foreign language. These projects must be assembled as per the new government state measures the fundamental request of which is to build the level of intercultural skill of understudies during the time spent educating an outside dialect at a college.
Muchos gobiernos europeos, incluido el de Noruega, tienen políticas educativas ambiciosas en materia de digitalización. Muchas empresas y responsables políticos prestan gran atención al uso de las tecnologías digitales en la educación para satisfacer la futura demanda de una mano de obra competente y cualificada. Entre los investigadores y los legisladores, existe un consenso general al considerar a los docentes profesionales como una figura clave para la aplicación con éxito de las TIC en la escuela, en lo referente a su implementación y su uso, y se han depositado muchas expectativas en ellos. Se supone que el docente profesional debe, hasta cierto punto, decidir de manera autónoma cómo se han de utilizar estas tecnologías digitales en el aula. Este artículo analiza lo que puede significar el concepto de «docente profesional digitalmente competente» en el contexto de la escuela. También argumenta sobre la necesidad de una mejor interpretación de la competencia digital profesional, que tenga en cuenta diversos aspectos sociales y culturales en relación con la tecnología, las escuelas y la profesión docente. Al analizar las condiciones sociales y culturales para implementar la tecnología en un contexto de enseñanza profesional, nos basaremos en el enfoque constructivista de la tecnología, en concreto, la «domesticación de la tecnología» ; Many European governments, including Norway, have ambitious educational policies regarding digitalisation. Many businesses and policymakers pay great attention to the use of digital technologies in education in order to meet the future demands for a competent and qualified workforce. Among researchers and policymakers, there is a general consensus that the professional teacher is a key figure for the successful implementation of digital technologies in schools. Many expectations have been placed upon professional teachers regarding the implementation and use of digital technologies. The professional teacher is, to a certain degree, supposed to independently decide how digital technologies should be used in the classroom. This paper discusses what the concept of a 'professional digitally competent teacher' may mean in the context of schools. It also argues the need for a greater understanding of professional digital competence, one which takes into consideration various social and cultural aspects with regard to technology, schools and the teaching profession. In unpacking the social and cultural conditions for implementing technology in a professional teaching context, I will draw on concepts from the constructivist understanding of technology, namely, the 'domestication of technology'
Español: Entre 2012 y 2016 ha estado vigente la primera formulación de la Estrategia del Paisaje de Andalucía, un instrumento interdepartamental para coordinar las políticas de paisaje en la Junta de Andalucía. La integración del patrimonio cultural en dicha estrategia se realiza desde diversos ámbitos competenciales que han cumplido de forma desigual las acciones programadas. En un momento en el que la Estrategia se está revisando, es oportuno proponer una gestión acorde con los nuevos avances conceptuales en materia de patrimonio cultural y en estrecha relación con las políticas de paisaje. Inglés: From 2012 until 2016, the Andalusia Landscape Strategy has been in force as an interdepartmental instrument to coordinate land scape policies by the Andalusia Regional Government. The integration of cultural heritage in the Strategy is carried out from different areas of competence that have unequally fulfilled the actions programmed. At a time when the Strategy is being revised, it is appropriate to propose a management in line with new conceptual developments about cultural heritage in close relation with the landscape policies.
From 2012 until 2016, the Andalusia Landscape Strategy has been in force as an interdepartmental instrument to coordinate landscape policies by the Andalusia Regional Government. The integration of cultural heritage in the Strategy is carried out from different areas of competence that have unequally fulfilled the actions programmed. At a time when the Strategy is being revised, it is appropriate to propose a management in line with new conceptual developments about cultural heritage in close relation with the landscape policies. ; Entre 2012 y 2016 ha estado vigente la primera formulación de la Estrategia del Paisaje de Andalucía, un instrumento interdepartamental para coordinar las políticas de paisaje en la Junta de Andalucía. La integración del patrimonio cultural en dicha estrategia se realiza desde diversos ámbitos competenciales que han cumplido de forma desigual las acciones programadas. En un momento en el que la Estrategia se está revisando, es oportuno proponer una gestión acorde con los nuevos avances conceptuales en materia de patrimonio cultural y en estrecha relación con las políticas de paisaje.
Physical literacy is a fundamental human capacity, indispensable for the way in which human beings create and lead their lives, and an essential factor in quality of life, and that childhood and adolescence are critical periods for an effective promotion of physical literacy. Thus, the defense will be made that Physical Education must be understood as a project of innovation and cultural transformation, that aims to form a physically literate person, aware of their rights and duties, giving all children and adolescents the opportunity to acquire the knowledge and develop the attitudes and skills necessary for an emancipated, satisfactory and prolonged participation in the culture of movement throughout life, in a democratic society. First, we will try to clarify what is meant by physical literacy and then we will describe the role that physical education should play in the development of physical literacy, describing the topics to be considered by a teaching methodology capable of promoting motivation, knowledge, confidence and motor skills, that is, the attributes necessary for the practice of physical activity and sport throughout life. ; La alfabetización física es una capacidad humana fundamental, indispensable para la forma en que los seres humanos crean y conducen sus vidas, y un factor esencial de calidad de vida, y que la infancia y la adolescencia son períodos críticos para una promoción efectiva de la alfabetización física. Así, se hará la defensa de que la Educación Física debe ser entendida como un proyecto de innovación y transformación cultural que tiene por finalidad formar un "ciudadano" físicamente alfabetizado (a physically literate person), consciente de sus derechos y deberes, dando oportunidad a todos los niños, niñas y adolescentes de adquirir los conocimientos y desarrollar las actitudes y competencias necesarias para una participación emancipada, satisfactoria y prolongada en la cultura del movimiento, en una sociedad democrática, a lo largo de toda la vida. Trataremos de aclarar qué se entiende por alfabetización física y describiremos el papel que la Educación Física debe desempeñar en el desarrollo de la alfabetización física, describiendo los tópicos a considerar por una metodología de enseñanza susceptible de promover la motivación, el conocimiento, la confianza y la competencia motora, es decir, los atributos necesarios para la práctica de la actividad física y del deporte a lo largo de la vida.
Los actuales y complejos flujos migratorios están transformando Europa en una sociedad cada vez más diversa. Atender las múltiples y heterogéneas necesidades de las personas migrantes y sus comunidades es un reto para las sociedades de acogida, donde los servicios públicos son uno de los activos esenciales para prevenir desigualdades y asegurar el bienestar y la cohesión social. Para logarlo, se han desarrollado múltiples esfuerzos dirigidos a promover la competencia cultural de las personas que proveen estos servicios, sin embargo, estas no han sido suficientemente eficaces en alcanzar cambios reales en las prácticas profesionales, las organizaciones y las comunidades. Además, la crisis sociopolítica que atraviesa actualmente Europa está obligando a revisar el concepto de competencia cultural desde perspectivas que pongan en valor la defensa de los derechos humanos y la justicia social. Este estudio ofrece soluciones a estos retos desde la perspectiva de la Psicología comunitaria. Hemos desarrollado el modelo de Competencia Cultural Comunitaria (CCC), definida como un proceso de desarrollo personal que aparece a diferentes niveles ecológicos (i. e. intrapersonal, interpersonal, organizacional, comunitario) e implica conciencia crítica, habilidades para gestionar la diversidad, capacidad de acción en la organización y capacidad de acción en la comunidad. Asimismo, asumimos que ser competente culturalmente generará resultados positivos en el bienestar y la equidad en proveedores, organizaciones y comunidades. El objetivo de esta investigación fue ofrecer evidencias de validez de este modelo, así como promover su aplicación práctica en organizaciones y comunidades. Este estudio, de corte transversal no experimental, se desarrolló en el sur de España. La muestra estuvo formada por 525 proveedores de servicios públicos de diferentes áreas geográficas que representan los tipos de comunidades culturalmente diversas de Andalucía. La recogida de datos se llevó a cabo mediante un cuestionario formado por el Instrumento de Competencia Cultural Comunitaria (ICCC), desarrollado adhoc, y otros instrumentos para medir las variables relacionadas. Los resultados revelaron, a través de varios modelos de ecuación estructurales, que la CCC es un constructo de primer orden compuesto por las cuatro dimensiones propuestas y que influye positivamente en las creencias sobre justicia social de los proveedores, su bienestar ocupacional y la influencia percibida en los contextos de trabajo. Por otro lado, el ICCC resultó fiable y válido para medir la CCC y se acompañó de herramientas gráficas que facilitan la interpretación y aplicación práctica de sus resultados. Finalmente, se encontraron diferencias en el nivel de CCC de los roveedores en función de algunas características socio-demográficas (i.e. tipo de contexto, tipo de servicio ofrecido). Estos resultados fueron apoyados por los foros comunitarios, donde agentes clave de la comunidad reflexionaron sobre los resultados locales del estudio y su potencial aplicación. Como conclusión, el modelo de CCC—así como el ICCC y sus herramientas gráficas—ofrece aportes teóricos y prácticos a la formación profesional y al diseño de acciones de mejora a diferentes niveles ecológicos (proveedores, organizaciones y comunidades). Estas impactarán positivamente en la equidad y el bienestar, tanto de las personas que ofrecen los servicios como de aquellas que los reciben. ; Complex migration flows are transforming Europe, which has become a cultural diverse society now. Addressing the multiple needs of immigrants and their communities is a challenge for the host communities, where public services' providers represent an important asset to avoid inequities and promote integration and wellbeing. To attain this, multiple efforts have focused on promoting the cultural competence of providers, but these efforts have not been very effective in generating real changes in professional practices, organizations and communities. In addition, Europe is facing a socio political crisis that makes it unavoidable to review the concept of cultural competence from a perspective that emphasizes the respect for human rights and social justice. This study provides solutions to these challenges from a Community psychology perspective. We developed the model of Community Cultural Competence (CCC), defined as a process of personal development that takes place at different ecological levels (i.e., intrapersonal, interpersonal, organizational, community) and implies critical thinking, diversity management skills, capacity to act within the organization and capacity to act within the community. We also assume that CCC will impact positively on wellbeing and equity. The objective of this study was to offer evidence of the CCC model validity, as well as to promote its practical application in organizations and communities. This non-experimental transversal study was developed in southern Spain with 525 public service providers from different territorial areas that sum up the culturally diverse communities of Andalucía. Data collection was conducted using a questionnaire called the Instrument of Cultural Community Competence (ICCC), developed ad hoc, and other instruments to measure other related variables. Results revealed through several structural equation models, that CCC is a firstorder construct composed by the four proposed dimensions which act at different ecological levels. Moreover, CCC appears to positively influence service providers' social justice beliefs, their occupational wellbeing, and perceived influence in work contexts. On the other hand, the ICCC appears to be a reliable and valid way to asses CCC and offers graphic tools which facilitate the interpretation and practical application of its results. Finally, several differences in the level of CCC of service providers were found as a function of socio-demographic characteristics (i.e. type of context, type of service offered). These results were supported by community forums, in which community gatekeepers reflected about the study's results at the local level and their potential applications. In conclusion, the CCC model, and the ICCC and its graphic tools, offer theoretical and practical contributions to professional training and to the design of improvement actions at different ecological levels (service providers, organizations and communities). These will impact positively the equity and wellbeing of both the people who offer the services and those who receive them.
Responsible land governance can contribute to achieve social development, decreasing poverty and famine and reach an inclusive economic development. Agroforestry system comprises a wide range of stakeholders and diverse social, political, economic and natural environments. The conflict between some mapuche communities and the Chilean State has been maintained since the XIX century due to how the public and private projects have been managed and to the type of land tenure and governance, cultural recognition, identity and ancestral rights. Currently, the conflict is a matter of political, social and cultural contingency. Using the "working with people" planning model, this investigation analyse the current governance in the zone and prove that with the consideration of International Project Management competences by the stakeholders it is possible to promote a resolution, creating the instances for a responsible land governance. Further it is proposed that the multilateral organizations have to deepen the work with different organizations.
En este artículo presentamos un estudio que forma parte de una investigación más amplia en la que se indagan las percepciones del profesorado de Lengua Extranjera en torno a la integración del componente cultural en el aula de idiomas. Estas creencias han sido obtenidas mediante un cuestionario que pretendía conocer las opiniones de un colectivo de profesores de las provincias de Málaga y Granada en torno a tres cuestiones fundamentales: la relevancia que la Unión Europea otorga a la dimensión sociocultural; la importancia relativa de los componentes lingüístico y/o cultural en la enseñanza/aprendizaje de una lengua extranjera y el tipo de contenidos que deberían impartirse. De cada ítem se ha realizado un análisis de la distribución de frecuencia y la posible variabilidad de las opiniones que manifiestan los docentes en función del idioma enseñado, de los años de experiencia docente, de la provincia en la que imparten dicha docencia, del nivel de enseñanza y del sexo. ; This paper is part of a wider research in which we study the beliefs of Second Language Teachers about the integration of cultural aspects in the foreign language classroom. A questionnaire were distributed among teachers in the provinces of Malaga and Granada in order to find out what they thought on three fundamental issues: 1) the importance that the European Union gives to the teaching of cultural aspects; 2) the relative weight that linguistic and cultural elements have in Foreign Language Teaching; and 3) which cultural contents should be included in the syllabus. For each item, we perform an analysis of the frequency distribution and the existence of statistically significant differences on their answers according to the independent variables such as language being taught, years of experience, the province in which they teach, the academic level and the gender.
El patrimonio cultural material, y dentro de éste, el patrimonio cultural subacuático, se encuentra hoy en día enfrentado a graves amenazas provenientes no sólo de actividades ilícitas, tales como el expolio o el tráfico ilegal de bienes, sino también de actividades perfectamente legales como la planificación urbanística. Estas amenazas requieren una respuesta no solo por parte de los Estados, sino que alcanza también a aquellas organizaciones internacionales con competencias en materia de cultura, principalmente la UNESCO y el Consejo de Europa. En este trabajo pretendemos dar una visión general sobre la protección del patrimonio cultural en el seno de dichas organizaciones. Nos detendremos también en la acción de la Unión Europea en materia de cultura, centrándonos en el patrimonio cultural subacuático. En la medida en que la acción de la Unión Europea puede resultar bastante limitada por lo que a la protección del patrimonio cultural subacuático se refiere, nos fijaremos también en otras políticas o ámbitos de actuación de la Unión Europea que, aunque no tengan como fin último la protección del patrimonio cultural, sí pueden contribuir indirectamente a dicho fin, al proteger otros intereses tales como el medio ambiente, los recursos biológicos marinos o el turismo entre otros. ; The conservation of cultural heritage must take as a premise the employment of materials and methodologies that try to maintain in mind the criteria of reversibility of the materials used during the phases of the treatment applied. As example of this, the present work shows the works of conservation developed on two sculptures that Gómez-Moreno, in his Monumental Catalogue of Spain. Province of Avila (1900-1901) proposed like made by Alonso Berruguete's workshop. These are two sculptures worked in polychromed wood, that represent the Virgin and St. John Evangelist. They are exposed in the sacristy of the parochial church of San Juan Baptizer, in Muñosancho (Avila). The polychromy has been applied by means of the technology of water gilding and esgrafiado. The conservation of both sculptures was poor. They had fissures in the support, as well as a thick layer of superficial dirt and risk of losses in the polychromy. On the other hand, the existence of wide lacks in the base of the sculptures could produce their collapse. For all this, it is considered as fundamental that the sculptures should recover their stability. For it, it was thought to make prostheses of resin, which are fixed to the original one by means of the employment of powerful magnets. This technology is being used increasingly in conservation of sculptural heritage. With it it is achieved that the volumetric elements (prostheses) added in order that the sculpture recovers its stability are discernible of the original sculpture and their location is reversible.
