Suchergebnisse

The paper analyses the study of translation as a cultural phenomenon in the wider context of cultural studies. The first part investigates the position of translation as a cultural practice, with reference to the main critical voices that have put translation in relation with other cultural issues, such as gender, postcolonialism, diaspora. The second part analyses the specific case of Brian Friels play Translations, as an example of translation as a cultural practice, because of the political, linguistic and social implications that translation has in this writing.

El presente trabajo fue patrocinado por el proyecto Prometeo de la Secretaria de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación (SENESCYT) de la Republica de Ecuador. ; The proliferation of the so-called cultural studies, post-colonial studies and subordinates constitute a theoretical-methodological questioning of the modern ways of knowledge production. The "South" is these epistemologies' enclave which, through the claim of fighting against the cognitive and social injustices, allowed the academics "other" the consolidation of their practices within the hierarchy of knowledge, due to the integration of new cognitive projects which, in turn, reaccomodate within the academy. The goal of this article is to elevate to the contradiction our intellectual work, which is as placed in the international division of knowledge's contradictions as it is in the mutations and extensions of the modern paradigm.

International audience ; Present Italian studies on Africa go beyond regional and disciplinary divides of the past. The trend is towards a positive transgression of previous boundaries, and scholars have shifted attention from the disciplinary approach to the transdisciplinaryand inter-disciplinary research. However, elements and trends of the past still influence the relationship between Berber literary studies and African literary studies in Italy. This paper offers a first reflection on the long-term relationships between Africanist studies and studies on Berber literature by taking into account conjunctures and disjunctures in the complex construction of the geographical and cultural notions of (and divide between) 'Africa' and 'North Africa'.The aim is to understand specificity and continuity of the relationship betweenBerber studies and Africanist studies in Italy when compared to international studies.Looking at the Italian studies of Berber literature, one finds a strong influence of the linguistic and philological approaches. Moreover, one recognizes the tendency of the studies to look 'East' rather than 'South' in establishing their cultural and political framework of reference. On the other hand, studies that give attention to new developments in Berber written literature spring usually from African 'post-colonial' literary studies. However, the situation is also evolving in the specific field of Italian Berber studies.

International audience ; Present Italian studies on Africa go beyond regional and disciplinary divides of the past. The trend is towards a positive transgression of previous boundaries, and scholars have shifted attention from the disciplinary approach to the transdisciplinaryand inter-disciplinary research. However, elements and trends of the past still influence the relationship between Berber literary studies and African literary studies in Italy. This paper offers a first reflection on the long-term relationships between Africanist studies and studies on Berber literature by taking into account conjunctures and disjunctures in the complex construction of the geographical and cultural notions of (and divide between) 'Africa' and 'North Africa'.The aim is to understand specificity and continuity of the relationship betweenBerber studies and Africanist studies in Italy when compared to international studies.Looking at the Italian studies of Berber literature, one finds a strong influence of the linguistic and philological approaches. Moreover, one recognizes the tendency of the studies to look 'East' rather than 'South' in establishing their cultural and political framework of reference. On the other hand, studies that give attention to new developments in Berber written literature spring usually from African 'post-colonial' literary studies. However, the situation is also evolving in the specific field of Italian Berber studies.

Present Italian studies on Africa go beyond regional and disciplinary divides of the past. The trend is towards a positive transgression of previous boundaries, and scholars have shifted attention from the disciplinary approach to the transdisciplinaryand inter-disciplinary research. However, elements and trends of the past still influence the relationship between Berber literary studies and African literary studies in Italy. This paper offers a first reflection on the long-term relationships between Africanist studies and studies on Berber literature by taking into account conjunctures and disjunctures in the complex construction of thegeographical and cultural notions of (and divide between) 'Africa' and 'North Africa'.The aim is to understand specificity and continuity of the relationship betweenBerber studies and Africanist studies in Italy when compared to international studies.Looking at the Italian studies of Berber literature, one finds a strong influence of the linguistic and philological approaches. Moreover, one recognizes the tendency of thestudies to look 'East' rather than 'South' in establishing their cultural and political framework of reference. On the other hand, studies that give attention to new developments in Berber written literature spring usually from African 'post-colonial' literary studies. However, the situation is also evolving in the specific field of Italian Berber studies.

UID/HIS/04209/2019 ; Lo studio propone una riflessione sulla famiglia come privilegiato luogo di osservazione attraverso cui raccontare la storia degli anni Cinquanta del Novecento (1946- 1962). Una particolare attenzione è stata riservata al sistema di connessioni della famiglia con le istituzioni politiche, della società e della cultura di massa, in una realtà come quella italiana in cui lo spazio privato e domestico rappresenta non solo il fulcro dell'elaborazione del pensiero politico e religioso, ma anche un fattore essenziale per la costruzione d'identità sociali, di genere e generazionali. Attraverso l'analisi e la decostruzione dei linguaggi della cinematografia prodotta dall'United States Istitution Service e dalla Presidenza del Consiglio dei Ministri italiana, si è inteso riflette da un lato sull'uso pubblico del privato familiare ad opera delle diverse forze politiche, e dall'altro porre l'accento sulla costruzione di modelli e stereotipi della femminilità e della mascolinità che spesso soffrono delle contaminazioni d'oltre oceano. Dimensione sociale e culturale si coniugano pertanto con quella politica, allo scopo d'individuare il ruolo della famiglia sia nella costruzione della mentalità collettiva che nella configurazione del sistema politico della Prima Repubblica. ; publishersversion ; published

This translation by Italian language exposes the general report presented by the Brazilian intellectual, Gilberto Freyre, to the 30th study session of the International Institute of Different Civilizations, held in Lisbon, April 15-18, 1957. It is about the cultural aspect of the problems of ethnic and cultural pluralism in intertropical communities. This text was first published in Brazil, in 1968, in a set of essays entitled Brasis, Brasil e Brasília where the author addresses social issues - sociological, anthropological and even political - of general interest, not just Brazilian, and under mainly scientific criteria. ; A presente tradução em língua italiana, de minha autoria, expõe o relatório geral apresentado pelo intelectual nordestino, Gilberto Freyre, à 30ª sessão de estudos do Instituto Internacional de Civilizações Diferentes, realizada em Lisboa, de 15 a 18 de abril de 1957, sobre o aspecto cultural dos problemas de pluralismo étnico e cultural em comunidades intertropicais. Este texto foi publicado, pela primeira vez no Brasil, em 1968, dentro de um conjunto de ensaios intitulado Brasis, Brasil e Brasília onde o autor aborda temas sociais - sociológicos, antropológicos e até políticos - de interesse geral, e não apenas brasileiro, e sob critério principalmente científico.

Broadly speaking, this work is framed within Cultural Studies. This current of thought, born in Great Britain in the 1960s from the works of R. Hoggart, S. Hall, and R. Williams, invites us to question the notion of culture in all its dimensions, evidencing political, ideological, and power issues. According to Cultural Studies, the concept of text designates not only that of written language, but all cultural production, including image.In keeping with this perspective, the object of study, that is Lorenzo Viani's work, is undertaken through a transdisciplinary approach. The texts, or in this case images, are worked on aided by a crossover of contributions by different disciplines, such as Sociology, Philosophy, Aesthetics, Art History, Literature Theories, Mediology, and Semiotics.Because of this, the main corpus, as in all of Viani's published works, once achieved the first stage of literal comprehension of the texts which required a philological approach, was analysed in an open manner, considering of society, history, and relationships with cultural phenomenons from which they originate. In first place, the thesis deals with an in-depth study of Viani's biography. We have reconstructed in detail his intellectual education and the network of relationships which Viani, who was a very active character in the political and cultural scene of Versilia in his time, built and nurtured throughout his life.Taking into account the fact that Viani, one of many talents, began his artistic endeavors as painter and illustrator, and that he devoted himself to writing (journalistic and literary) in a subsequent phase, we have given weight to the dimension of image in our analyses of his texts. We use the concept of "spoken image", going by W.J.T. Mitchell's definition. That is to understand where these images come from, why Viani chose them, and if they have an aesthetic function or one of another nature. The objective is a comparative analysis between word/spoken image. We aim to examine if the general idea that Viani has ...

Broadly speaking, this work is framed within Cultural Studies. This current of thought, born in Great Britain in the 1960s from the works of R. Hoggart, S. Hall, and R. Williams, invites us to question the notion of culture in all its dimensions, evidencing political, ideological, and power issues. According to Cultural Studies, the concept of text designates not only that of written language, but all cultural production, including image.In keeping with this perspective, the object of study, that is Lorenzo Viani's work, is undertaken through a transdisciplinary approach. The texts, or in this case images, are worked on aided by a crossover of contributions by different disciplines, such as Sociology, Philosophy, Aesthetics, Art History, Literature Theories, Mediology, and Semiotics.Because of this, the main corpus, as in all of Viani's published works, once achieved the first stage of literal comprehension of the texts which required a philological approach, was analysed in an open manner, considering of society, history, and relationships with cultural phenomenons from which they originate. In first place, the thesis deals with an in-depth study of Viani's biography. We have reconstructed in detail his intellectual education and the network of relationships which Viani, who was a very active character in the political and cultural scene of Versilia in his time, built and nurtured throughout his life.Taking into account the fact that Viani, one of many talents, began his artistic endeavors as painter and illustrator, and that he devoted himself to writing (journalistic and literary) in a subsequent phase, we have given weight to the dimension of image in our analyses of his texts. We use the concept of "spoken image", going by W.J.T. Mitchell's definition. That is to understand where these images come from, why Viani chose them, and if they have an aesthetic function or one of another nature. The objective is a comparative analysis between word/spoken image. We aim to examine if the general idea that Viani has ...

This article focuses on three different approaches and methods of literary analysis: cultural studies, postcolonial studies, and feminist criticism. Each approach is analyzed with regard to different linguistic and literary contexts. However, the choice to keep the three approaches separate is functional for the purposes of this essay and for the sake of greater clarity, since in fact they constantly intersect and intertwine due to their interdisciplinary nature and political dimension. The first part of the first section shows how the persistence of Croce's approach to literature prevents Cultural Studies from being fully applied to the field of Italian studies. Their extraordinary potentialities are then presented, especially in the teaching of Italian literature. The second section traces the origins and the evolution of postcolonial studies as a particularly fruitful and complex research field, which is capable to inform some of the central literary, cultural, and ideological debates of our time. It also illustrates their main lines of research as well as the resistance to these studies from cultural contexts such as the French and Italian ones. Finally, the third and last section of the essay focuses on feminist criticism, particularly in the English-speaking context, from its beginnings in the late 1960s to the present. It focuses on its key concepts, such as the notions of "situated knowledges," "re-vision," the recovery of feminine traditions and "gynocriticism," up to the concept of "intersectionality," which analyzes discrimination in its complexity, recognizing how various systems of domination and dominant ideologies (racism, xenophobia, sexism, misogyny, transphobia, homophobia, ableism, ageism, etc.) intersect, producing effects on people and societies.

Nei quasi tre decenni dalla nascita della cosiddetta "letteratura della migrazione" gli studi critici sulle scritture in lingua italiana ad opera di autori stranieri si sono consolidati – osservando da vicino le innovazioni stilistiche o le contaminazioni lessicali e semantiche – e ampliati – adottando metodi e teorie filosofiche, etiche e politiche derivanti dagli studi postcoloniali. Nonostante ciò ben poca attenzione è stata dedicata al posto che i testi occupano nella società e nel mercato italiani. Un'analisi complessa delle scritture migranti italiane non può tuttavia prescindere dalla considerazione del testo come oggetto culturale, indagato cioè in quanto creazione individuale e collettiva, prodotto del mercato letterario e del sistema culturale italiano, bene di consumo ad uso di uno specifico pubblico e rappresentazione intesa come produzione di un significato. Sullo sfondo degli studi critici attuali e attraverso lo studio di specifiche opere – si prenderanno in considerazione soprattutto le opere di maggior successo degli ultimi trent'anni – e con l'aiuto di un esame particolareggiato degli elementi paratestuali, si intende dunque interrogare i testi sulle scelte narrative, le influenze socio-culturali e la dimensione valoriale in cui si collocano nella contemporaneità. Accanto alle forme di resistenza e decostruzione si colloca infatti la strumentalizzazione della condizione di marginalità, ottenuta mediante il reimpiego strategico di elementi stereotipati ed esotici come la drammatizzazione della differenza etnica e sessuale: un processo che è bene studiare a fondo, respingendo facili considerazioni di auto-subordinazione, ma misurandone le potenzialità sovversive nei confronti delle strutture di potere dominanti, e intendendolo come forma di agency contemporanea. In breve, l'oggetto – o meglio il soggetto – di questo studio sarà il ruolo assunto dalla produzione letteraria migrante e postcoloniale nel mercato editoriale italiano, al fine di esplorarne le modalità ed evidenziarne il grado di adesione ai paradigmi neocoloniali o le potenzialità di resistenza. ; In almost three decades since the birth "Italian Migration Literature", critical studies on Italian writings by foreign authors consolidated – closely observing stylistic innovations or lexical and semantic contamination – and expanded – by adopting philosophical, ethical and political methods and theories deriving from postcolonial studies. Despite this, little attention has been paid to the place that texts occupy in Italian society and market. However, an exhaustive analysis of migrant writings cannot ignore the consideration of the text as a cultural object, examined as both individual and collective creation, product of the literary marketplace and of the Italian cultural system, consumer good for a specific audience and representation as a production of meaning. Against the background of recent critical studies and through the study of specific works - the most successful works of the last thirty years will be taken into consideration - and with the help of a detailed examination of the paratextual elements, we therefore intend to interrogate the texts on narrative choices, socio-cultural influences and the value dimension in which they are placed today. Alongside the forms of resistance and deconstruction there is in fact the exploitation of the condition of marginality, obtained through the strategic reuse of stereotyped and exotic elements such as the dramatization of ethnic and sexual difference: a process that requires a thorough investigation, rejecting easy considerations of subordination, but by measuring its subversive potentialities against the dominant power structures, and understanding it as a form of contemporary agency. In short, the object - or rather the subject - of this study will be the role assumed by migrant and postcolonial literary production in Italian publishing market, in order to explore its methods and highlight their degree of adhesion to the neo-colonial paradigms or their potential of resistance.

Questo lavoro nasce con l'obiettivo di comprendere se all'interno delle organizzazioni pubbliche italiane esiste oggi una sensibilità diffusa verso le categorie a rischio di discriminazione e quali sono le strategie di prevenzione e intervento più diffuse. Nello specifico, la ricerca vuole indagare attraverso quali pratiche di comunicazione e inclusione partecipativa si realizza la gestione e la valorizzazione delle differenze all'interno delle amministrazioni italiane più avanzate. Il fattore all'origine di questa esigenza è la tendenza della società a farsi culturalmente sempre più composita e problematica in conseguenza ai grandi cambiamenti in corso, quali la globalizzazione, le migrazioni e la ridefinizione di alcuni confini legati al genere, all'età, all'orientamento sessuale e alle abilità. Il problema è strategico. Qualunque sia la loro missione, le organizzazioni non possono evitare di fronteggiare questo cambio di paradigma e creare un nuovo rapporto di fiducia non solo con i pubblici di riferimento ma anche con i propri dipendenti. Le stesse amministrazioni pubbliche sono inevitabilmente travolte da queste trasformazioni e allo stesso tempo sono deputate a governarle. Le istituzioni, infatti, dovrebbero porsi quali attori strategici nelle azioni di contrasto alle discriminazioni, data la loro duplice veste di promotrici di politiche e di datrici di lavoro. Pertanto, sebbene la maggior parte degli studi in ambito di inclusione riguardi il mondo aziendale, risulta fondamentale comprendere anche come la Pubblica Amministrazione italiana affronti la compresenza di culture diverse e se stia sviluppando o meno politiche specifiche per facilitare l'inserimento e la crescita di dipendenti con caratteristiche specifiche sempre più eterogenee. Questo tipo di indagine richiama l'ambito disciplinare che a livello internazionale è noto come Diversity Management e si concentra sulle peculiarità che il movimento, nato negli Stati Uniti durante gli anni Ottanta del Novecento e poi diffusosi in Europa, assume oggi nel contesto italiano. Non ci riferiamo semplicemente alla comprensione dei suoi usi e significati, quanto alla questione socioculturale da cui muove l'approccio al diversity nel nostro Paese, dove acquista le specifiche di un problema comunicativo, nella fattispecie di tipo interculturale. Concretamente, dunque, questa ricerca si propone di rispondere alle seguenti domande: esiste una tradizione di diversity in ambito pubblico italiano? Qual è il grado di attenzione riservato dalle istituzioni del nostro Paese a queste tematiche? Quali sono le strategie di intervento più diffuse? Come la comunicazione istituzionale favorisce lo sviluppo delle diversità nelle organizzazioni? Il disegno di ricerca si articola in tre fasi principali in risposta agli obiettivi sopra indicati. Data la novità del tema e la scarsità di esperienze, per individuare una via di entrata al campo di studio, si è partiti dalla mappatura della "Carta per le pari opportunità e l'uguaglianza sul lavoro", la dichiarazione di intenti siglata in Italia da enti pubblici e privati a favore della promozione della diversità e delle pari opportunità negli ambienti di lavoro. Per sviluppare la conoscenza del diversity in ambito pubblico, si sono quindi condotte 25 interviste lunghe a testimoni privilegiati, ovvero esperti e studiosi del fenomeno. Successivamente, si sono selezionati e analizzati tre casi studio (Ministero dello Sviluppo Economico, Ingv - Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia, Comune di Trieste) individuati tra le istituzioni aderenti alla Carta italiana della Diversità, con l'obiettivo di osservare le pratiche di comunicazione e di gestione del personale concretamente sviluppate. Provando a sintetizzare i risultati ottenuti, l'analisi di scenario evidenzia come, nonostante il notevole interesse manifestato in Italia negli ultimi anni, testimoniato dai numerosi convegni e dibattiti legislativi sull'argomento, in ambito pubblico vi sia ancora una certa distanza tra la teoria e le politiche di inclusione effettivamente promosse. Inoltre, gli interventi programmati sono spesso di tipo episodico e isolati, ovvero non raccordati al piano strategico complessivo. Non si rileva poi nessuna particolare differenza fra le diverse tipologie di istituzioni esplorate, in tutte le quali prevale una scarsa consapevolezza circa la valenza rivestita da queste iniziative, il più delle volte ideate solo per adeguarsi alla prescrizione normativa di turno. Si è poi realizzata una rassegna critica delle tendenze più diffuse a livello pubblico in ambito di diversity emerse attraverso l'analisi delle interviste realizzate con gli esperti del settore. Tra gli aspetti principali figurano l'esigenza di un forte commitment da parte della dirigenza, l'assenza di un sistema di valutazione efficace di queste politiche di inclusione e la necessità di investire sulla formazione, sia sulle attività di sensibilizzazione interne alle organizzazioni sia su quelle da promuovere in ambito scolastico e accademico, in particolare pensando a nuovi corsi universitari finalizzati alla creazione di figure specifiche deputate alla gestione della diversità. Quanto agli esiti dell'ultima azione condotta, ovvero lo studio dei casi selezionati al fine di recuperare degli elementi utili a ricostruire i fattori che possano favorire o ostacolare l'affermazione di politiche di diversity in ambito istituzionale, va segnalato il ruolo fondamentale che assumono le attività di comunicazione, che possiamo declinare in quattro ambiti. Il primo è quello dello sviluppo di un sistema relazionale tra i diversi attori in gioco, ovvero tra i vertici e gli altri livelli organizzativi, che, contrariamente a quanto risulta dalla nostra ricerca, dovrebbero collaborare nel raggiungimento degli obiettivi strategici. Il secondo è quello della conoscenza. È indispensabile che tutti gli uffici interni all'amministrazione comunichino tra di loro per "ufficializzare" quelle che sono le peculiarità, i problemi da includere, superando l'inclinazione comune ad occultarli emersa nel nostro studio. La terza componente essenziale della dimensione comunicativa è quella della condivisione. Sebbene in alcuni casi sia già stato avviato, bisognerebbe ulteriormente promuovere un continuo dialogo non solo tra le istituzioni e i propri dipendenti ma tra le amministrazioni stesse per attivare dei momenti concreti di confronto sulla diversità. La quarta e ultima sfera individuata riguarda la comunicazione esterna che ogni ente sviluppa nei confronti della propria comunità. Rivolgersi a quest'ultima considerando solo l'utente tipo significa ormai escludere un'ampia fetta di persone, magari semplicemente perché di cultura e lingua diversa rispetto a quella nazionale. Appare quindi fondamentale per le istituzioni che vogliano provare a integrare la diversità nella declinazione dei propri contenuti riconoscerla tra i valori guida della propria azione.

L'articolo presenta i risultati di una ricerca d'archivio condotta sui fondi dell'Istituto Italiano di Studi Germanici, nell'ambito del progetto «ARCGER. Archivi, ideologie e canone della germanistica in Italia (1930-1955)». L'articolo ripercorre alcune tappe della carriera di Giuseppe Gabetti a partire dal 1932, anno della fondazione dell'Istituto, fino alla caduta del regime e all'epurazione, proponendo una ricognizione, strettamente basata sui documenti d'archivio, del suo coinvolgimento nella vita culturale durante il Ventennio e del suo atteggiamento, non sempre univoco, nei confronti del regime. ; This paper presents the results of a research, which is based on the archive of the Istituto Italiano di Studi Germanici, within the project «ARCGER. Archivi, ideologie e canone della germanistica in Italia (1930-1955)». The essay goes over some of the steps of Giuseppe Gabetti's career, starting from 1932, the year of the foundation of the Institute, until the fall of the regime and the purge, and offers an overview, strictly based on archival documents, on Gabetti's involvement in cultural life during the Fascism and on his attitude, not always unequivocal, towards the regime.

A microcosm of modernity. History, ethics and politics of (post)colonial cricket Cricket is the first sport to fully represent modernity, intertwining with 19th century society and culture. British sport par excellence has served as an instrument of discipline and ethics to "nationalize the masses" and "colonize the consciences". It consolidated the idea of Britishness, but it was also the nucleus around which anticolonial sentiments coagulated and post-colonial national identities were formed, from India to the Caribbean, from Australia to South Africa, up to diasporas and contemporary migrations. Paraphrasing Kipling, then, «what do they know of cricket who only cricket know?». The answer is in the secular history of the game: beyond the boundaries of the field, cricket is a cultural event, a tool for the construction of identity, a microcosm of modernity.

Identità' e 'modernità' sono a volte considerati termini antitetici: la modernità è presentata infatti come la negazione dell'attaccamento alle radici e alle tradizioni culturali che sono un elemento chiave nella costruzione della propria identità. Questa interpretazione, implicando l'idea che la modernità si identifichi con un astratto razionalismo e prescinda dalla configurazione storica di ogni tradizione culturale, appare datata: in primo luogo perché non esiste alcuna tradizione che, per quanto compatta e unitaria in apparenza, non abbia al suo interno una pluralità, spesso marcata, di posizioni; in secondo luogo, perché la presenza contemporanea di tradizioni culturali diverse in uno stesso ambito geografico e politico è un fatto strutturale della nostra epoca (e forse lo è sempre stato); in terzo luogo perché ogni identità è sempre consistita in un percorso storico costruito inglobando differenze e non è mai stata l'applicazione passiva di un modello culturale elaborato "in illo tempore". Questo elemento di complessità presente in ogni cultura comporta una revisione delle nozioni di tradizione e di modernità: la tradizione perde il carattere marcatamente conservatore che le veniva attribuito nell'Ottocento, e la modernità, a sua volta, si pone come un quadro di garanzia (all'interno di diritti e doveri condivisi) delle libere scelte personali in materia di religione, credo filosofico, visione politica, patrimonio linguistico, usi e costumi. Sostanzialmente è venuto meno sia il modello che vedeva le tradizioni culturali come entità separate in compartimenti stagni, sia il modello opposto del 'melting pot', che diluiva l'identità in una cultura capace di mescolare i più svariati elementi senza alcuna configurazione stabile. Nella realtà sociale, la pluralità genera dialoghi e confronti, e questi, a loro volta, consentono a ciascuno di arricchire il proprio patrimonio culturale senza perdere la propria fisionomia o la continuità storica con le proprie radici. Nella loro varietà, i saggi qui pubblicati sono un esempio (una prima serie) di come le contaminazioni letterarie e le situazioni interculturali trovino nel problema dell'alterità occasioni di crescita e di irrobustimento di ciascuna tradizione.